Six temples incontournables à Bagan, Myanmar

Temple de Shwezigon: le stupa qui a tout commencé

La similitude de Shwezigon avecShwedagondansYangonPlus au sud n'est pas une coïncidence. Une fois Shwezigon terminé en 1086 après JC, la symétrie et la beauté du temple ont servi de modèle à de nombreux autres temples construits dans tout l'empire. Shwedagon - Le parvenu achevé quatre cents ans plus tard - a peut-être dépassé son inspiration en taille et en beauté, mais porte néanmoins les influences de son prédécesseur.

Ordonné par le grand roi fondateur Anawrahta et achevé par son successeur Kyansittha, la conception de Shwezigon reflète l'influence des deux générations. Semblable à Shwedagon plus au sud, Shwezigon a servi de terrain consacré où les rois pouvaient prier ou remercier pour le succès: le coin sud-ouest était réservé à de telles prières.

Le nom du temple reflète cet objectif: "Shwesignifie Golden,Zigosignifie un terrain ou une victoire ", a expliqué mon guide, M. Aung." Si le roi avait une question importante, ils se tenaient là pour prier ce qu'ils veulent faire - leurs souhaits seront satisfaits. "

Autour d'une énorme flèche dorée de 160 pieds de haut, vous trouverez une série d'autres pavillons qui servent à la fois sacramentels et éducatifs. Un pavillon montre les dioramas du premier du BouddhaRencontre avec les quatre sites; Un autre présente une série de bols d'aumônes disposés dans un anneau, où vous pouvez essayer de tirer de l'argent dans un bol.

Shwezigon est également un centre pournat(Esprit) culte; Un bâtiment ci-joint abrite des icônes représentant les 37 reconnus du Myanmarnats, où les habitants peuvent prier leur patronnatpour la protection ou la supplication

Temple de Htilominlo: Ode à un parapluie

Le roi Htilominlo (régna 1211 à 1235AD), le plus jeune des cinq fils princiers du roi Sithu II, a obtenu son règne à force d'une cérémonie superstitieuse, où le parapluie du roi est tombé à la direction de sa direction. Le nom du roi et du temple reflète l'événement - "hti" (parapluie), "min" (roi) et "lo" (merveilleux désir) réunis implique que l'égide a choisi le prince pour être le prochain roi.

Le temple n'est pas le plus grand de Bagan, mais il compte sûrement l'un de ses plus beaux. Sa flèche monte à 150 pieds au-dessus de la campagne de Bagan, tandis que chacun des quatre côtés faisant face aux directions cardinales mesurant environ 140 pieds de diamètre. Un mur de périmètre entourant le temple de Htilominlo se précipite avec des étals de marché vendant des œuvres d'art, des vêtements et des souvenirs assortis, donnant à la cour du temple une atmosphère semblable à un marché.

Les briques rouges constituent à la fois la structure murale et du temple: la plupart de la brique est exposée, révélant une maçonnerie horizontale et verticale alternée avec très peu de mortier entre les deux. L'intérieur du temple révèle quatre figures d'accès à Bouddha dorées face à chacune des directions cardinales. Les chambres sont reliées par des couloirs bordés de fresques représentant la vie et les temps de Bouddha.

Temple Ananda: le seul temple parfait

Le temple d'Ananda est une structure de type cathédrale avec peu d'égaux dans la grandeur et la stature spirituelle à Bagan.

Le roi Kyansittha - fils d'Anawrahta et le patron derrière l'achèvement de Shwezigon - a ordonné la construction du temple d'Ananda, qui a été achevé par 1105 AAD. La loge et la perfection de la forme d'Ananda ont donné naissance à quelques histoires sombres.

Tout d'abord, Ananda aurait fait tuer les architectes-monks d'Ananda après l'achèvement du temple, pour s'assurer qu'aucun autre temple parfait ne pouvait suivre le sillage d'Ananda. Deuxièmement, Kyansittha avait l'intention de s'être enterrée vivante dans la chambre de relique d'Ananda, n'a cédé qu'après avoir été grondé par son moine en chef Shin Arahan.

"Si vous voulez construire un temple comme un lieu sacré, ne vous consacrez pas!" M. Aung imagine Shin Arahan exhortant son roi. "Si vous le faites, ce ne sera pas un temple, ce sera une tombe."

Le plan d'étage d'Ananda ressemble à une croix grecque, avec des couloirs qui atteignent les quatre directions cardinaux, émanant d'une salle portant l'un des quatre bouddhas, debout à environ neuf pieds de haut et fabriqué à partir de bois doré. Les salles sont reliées par un ensemble unique de deux couloirs: un tunnel intérieur réservé à l'usage de la famille royale et l'extérieur pour l'utilisation de moines et d'autres dévots.

Malgré la pierre lourde et la brique qui constitue la structure du temple d'Ananda, la conception parvient ingénieusement à se sentir bien ventilée et bien éclairée: des évents reliant les couloirs à l'extérieur permettent le vent et la lumière pour circuler dans le temple d'Ananda, gardant l'intérieur agréable malgré l'inondation de touristes à comité chaud qui traversent les couloirs.

Temple Dhammayangyi: Bad Karma

Le temple le plus massif de Bagan a été construit par le tyran Narathu, qui est venu sur le trône en tuant son père Alaungsithu, et a ensuite été assassiné. Au cours de son court règne entre 1167 et 1171AD, Narathu a tenté d'éviter Karma en construisant le plus haut temple de tout Bagan.

Dhammayangyi est unique pour sa forme pyramidale, le seul temple de ce type dans tout le Myanmar; La maçonnerie reflète les normes incroyablement élevées que Narathu établissait pour les artisans qui l'ont élevé.

"Narathu voulait que Dhammayangyi soit plus élevé que le plus haut temple, mieux que le chef-d'œuvre [Temple Ananda]", a expliqué M. Aung. "C'est pourquoi il a ordonné aux maçons de mettre leurs briques très près. Le superviseur vérifierait avec une aiguille - s'il était possible d'insérer avec une aiguille, les maçons seraient tués."

Une telle assoiffeuse a finalement fait boucler le règne, à peine quatre ans dans son règne. Après avoir tué sa reine sri-lankaise dans une crise de rage, Narathu lui-même a été assassiné par des tueurs envoyés par son beau-père indigné. Quand il a péri, Dhammayangyi était incomplet - et resterait ainsi depuis.

"Il n'y a pas de décoration spéciale à l'intérieur de Dhammayangyi; juste beaucoup de chauves-souris, l'odeur à l'intérieur est très piquante", me dit M. Aung. «Même la population locale qu'ils osent ne pas traverser après le coucher du soleil - ils pensent que le temple est hanté.

Temple de Manuha: la salle de tristesse

Nommé d'après le roi de Mon exilé qui l'a construit, Manuha contient quatre images géantes de Bouddha, trois devant et une inclinable à l'arrière. Unique parmi les temples de Bagan, Manuha a été construite par un roi conquis vivant en exil.

Le roi Manuha, dont le royaume au sud de Bagan a été conquis par le grand roi Anawrahta au 11ème siècle, a vécu ses dernières années à la résidence à la maison à Bagan. Il a vendu un anneau de rubis pour lever les fonds nécessaires pour ériger le temple qui porte maintenant son nom: un long temple à quatre chambres qui contient trois images de Bouddha assis face à l'est, et une seule image inclinable de Bouddha face à l'ouest avec la tête face au nord.

Les trois images de Bouddha orientées vers l'est se trouvent dans des quartiers exiguës avec des plafonds à peine plus élevés que les têtes des images (le Bouddha moyen monte 46 pieds de haut, tandis que les bouddhas flanquants mesurent 33 pieds de haut). Les habitants croient que les bouddhas ont été construits pour refléter l'angoisse intérieure du roi Manuha: un Bouddha assis a des "yeux et lèvres malheureux", comme l'explique mon guide, et un autre a une poitrine gonflée qui indique la colère que Manuha gardée dans son cœur.

L'image de Bouddha inclinable de 90 pieds de long à l'arrière représente Bouddha sur son lit de mort, une aide pour méditer sur la nature de l'existence, a expliqué M. Aung - "Même le Bouddha, il a dû mourir un jour", m'a-t-il dit. "Pas de faveurs spéciales - s'il y a une naissance, il y aura un décès. Si nous avons fait suffisamment de bonnes actions, et si nous avons déjà pratiqué la bonne méditation, nous n'aurons pas peur de la mort.

Shwesandaw: le stupa au coucher du soleil

Shwesandaw est l'un des seulsCinq temples en terrasses que les visiteurs sont autorisés à gravir(Les autres sont Thitsa Wadi, South et North Guni et Pyathatgyi), mais les vues de ses cinq terrasses concentriques sont sans doute les meilleures que vous trouverez autour de Bagan.

Des escaliers escarpés mènent de la base aux terrasses supérieures; Un Bannister en acier fournit un certain effet de levier aux grimpeurs des marches moins sûres. De la base à laHTIEn haut, Shwesandaw mesure 328 pieds; at the upper terraces between 200-300 feet in the air, travelers take in the views of the Ayeyarwady River in the far distance, along with buildings in closer proximity, among them Thatbyinnyu Temple (can't miss it, this is Bagan's tallest temple) and theMusée archéologique de Bagan.

Le tremblement de terre de 1975 qui a dévasté Bagan a également laissé sa marque sur Shwesandaw: leHTIVous voyez tout en haut se trouve une réplique d'un autre qui a été renversé pendant les tremblements (l'original est maintenant logé en toute sécurité au musée archéologique). Le temple manque également des centaines de reliefs d'argile portant des images des contes de Jataka.

Shwesandaw est ouvert toute l'année, mais pour les meilleures vues polyvalentes, allez pendant la saison d'hiver de Bagan entre novembre et février, lorsque le ciel est clair et que la visibilité est à son meilleur et plus brillant. Vous devez également chronométrer votre visite pour coïncider avec le lever du soleil ou le coucher du soleil, lorsque le soleil fait des surfaces de briques des temples voisins brillent une orange riche et moelleuse.