Maire de Templo

Avant que les Espagnols ne le démolissent, le teocalli aztèque du «grand temple» de Tenochtitlán couvrait le site où se trouve maintenant la cathédrale, ainsi que les blocs au nord et à l'est. Ce n'est qu'en 1978, après que les travailleurs de l'électricité se soient produits sur une sculpture en pierre de 8 tonnes de la déesse aztèque Coyolxauhqui, que la décision a été prise pour démolir les bâtiments coloniaux et fouiller le maire de Templo.

On pense que le temple est à l'endroit exact où les Aztèques ont vu leur aigle symbolique se percher sur un cactus avec un serpent (bien que certains disent que les Espagnols ont ajouté cette image de serpent) dans son bec - le symbole du Mexique aujourd'hui. En croyance aztèque, c'était, littéralement, le centre de l'univers.

Comme d'autres bâtiments sacrés de Tenochtitlán, le temple a été agrandi à plusieurs reprises, chaque reconstruction accompagnée du sacrifice des guerriers capturés. Ce que nous voyons aujourd'hui, ce sont des sections des sept phases différentes du temple. Au centre se trouve une plate-forme datant d'environ 1400. Dans sa moitié sud, une pierre sacrificielle se tient devant un sanctuaire à Huizilopochtli, le dieu de la guerre aztèque. Sur la moitié nord est unchac-mool(une figure allongée maya) Devant un sanctuaire au dieu de l'eau, Tláloc. Au moment où les Espagnols sont arrivés, une double pyramide de 40 mètres est dotée de cet endroit, avec des escaliers jumeaux escarpés grimpant vers les sanctuaires des deux dieux.

L'entrée du site du temple et du musée est à l'est de la cathédrale, à travers les mouvements mouvementésPlaza del Temple maire, où il est possible de voir une grande partie de l'extérieur du Templo sans entrer. Les guides touristiques autorisés (avec Sectur ID) offrent leurs services par l'entrée.

Le siteMusée du Temple(Inclus dans le prix d'admission du site) abrite un modèle de Tenochtitlán et des artefacts du site, et donne un bon aperçu de l'Aztec, AKA Mexia, civilisation, mais avec peu de signalisation en anglais, contrairement aux ruines. La fierté est donnée à la grande pierre en forme de roue de Coyolxauhqui (elle des cloches sur sa joue), mieux vu du point de vue du sol. Elle est montrée décapitée, le résultat de son meurtre par Huitzilopochtli (son frère, le dieu de la guerre, le soleil et le sacrifice humain), qui a également tué ses 400 frères en route pour devenir le meilleur Dieu.

Les fouilles en cours continuent de trouver des pièces majeures. Juste à l'ouest du temple, une pierre monolithique sculptée avec l'image de Tlaltecuhtli, la déesse de la fertilité de la Terre, a été déterminée en octobre 2006 et est maintenant en bonne place au 1er étage du musée.

Une autre découverte clé a été faite en 2011 lorsqu'une plate-forme de cérémonie datant de 1469 a été découverte. Sur la base de documents historiques, les archéologues pensent que la structure des 15 millions a été utilisée pour incinérer les dirigeants aztèques. Une fouille a également révélé ce que les archéologues croient être le tronc d'un arbre sacré trouvé dans un site d'inhumation nouvellement découvert au pied du temple. En 2017, une tour de 6 m de diamètre fabriquée à partir de plus de 650 crânes humains a été trouvée à proximité, censée être Huey Tzompantli, mentionnée par des conquistadors espagnols mais non découverts jusqu'à présent. Plus surprenant, les restes des sacrifiés comprenaient les femmes et les enfants. Puis, en 2019, deux sites de sépulture sacrificiels ont été découverts - un garçon déguisé en Huitzilopochtli et un Jaguar en guerrier-art - donnant de l'espoir de trouver des tombes royales aztèques, qui n'ont pas encore été trouvées malgré des décennies.

Un nouveau hall d'entrée ouvert au public affiche des objets découverts sur quatre ans de l'excavation de la salle - objets funéraires, os, chinois fine de l'époque coloniale et structures préhispaniques de Cuauhxicalco (le lieu du récipient Eagle) - garder le maire de Templo intégré même pour les visiteurs de retour.