Hanuman Dhoka

Le palais royal de Katmandou, connu sous le nom de Hanuman Dhoka, a été initialement fondé pendant la période Licchavi (4e au 8e siècle après JC), mais le composé a été considérablement élargi par le roi Pratap Malla au XVIIe siècle. Malheureusement, le palais tentaculaire a été durement touché par le tremblement de terre de 2015 et les dégâts ont été étendus. Au moment de la recherche, la principale cour nasale Chowk était ouverte et le musée Tribhuvan était sur le point de rouvrir, avec d'autres bâtiments fermés pour reconstruction.

Même de l'extérieur, le palais est impressionnant. L'aide de Hanuman au Noble Rama lors des événements passionnants du Ramayana a conduit l'apparence du Dieu du singe pour garder de nombreuses entrées importantes. Ici, couvert de rouge et abrité par un parapluie, unStatue de Hanumanmarque ledhoka(Entrée) au Hanuman Dhoka et a même donné son nom au palais. La statue date de 1672; Le visage du dieu a longtemps disparu sous un revêtement de pâte de vermillions orange appliquée par des générations de fidèles.

Les normes portant le drapeau à double triangle du Népal flanquent la statue, tandis que de chaque côté de la porte du palais se trouvent des lions en pierre voyante, l'un monté par Shiva, l'autre par sa femme Parvati. Au-dessus de la porte, une niche peinte brillante est illustrée avec une figure centrale d'une version tantrique féroce de Krishna. Sur le côté gauche se trouve le plus doux Hindu Krishna dans sa couleur bleue traditionnelle accompagnée de deux de sesgopi(Milkmaids). De l'autre côté, le roi Pratap Malla et sa reine.

Le Hanuman Dhoka abritait à l'origine 35 cours (chowks), mais le tremblement de terre de 1934 a réduit le palais aux 10 chowks d'aujourd'hui.

Chowk nasal

Votre principal goût du palais royal sera cette belle cour à l'intérieur de l'entrée principale. Nasal Chowk a été construit à la période Malla, mais de nombreux bâtiments autour de la place sont plus tard des constructions de Rana. Pendant la période RANA, Nasal Chowk a été utilisé pour les couronnes, une pratique qui s'est poursuivie jusqu'à 2001 avec le couronnement du roi Gyanendra ici. Le premierplate-forme de couronnementse dresse au centre de la cour, tandis que la tour de Basantapur (Katmandou) endommagée se profile au-dessus de l'extrémité sud de la cour.

Au-delà de la porte est la grandeStatue de Narsingha, Vishnu dans son incarnation man-lion, dans l'acte de désintégrer un démon. L'image en pierre a été érigée par Pratap Malla en 1673 et l'inscription sur le piédestal explique qu'il l'a placée ici de peur d'avoir offensé Vishnu en dansant dans un costume de Narsingha. Le temple de Kabindrapur à Durbar SQ a été construit pour la même raison.

Vient ensuite le Sisha Baithak (Chambre d'audience) des Kings Malla. La véranda ouverte abrite le trône Malla et contient des portraits des Kings Shah.

À l'angle nord-est de Nasal Chowk se dresseTemple Panch Mukhi Hanuman, avec ses cinq toits circulaires. Chacune des villes de la vallée a un temple de cinq étages, bien que ce soit le grand temple de Nyatapola de Bhaktapur qui est de loin le plus connu. Hanuman est adoré dans le temple de Katmandou, mais seuls les prêtres peuvent entrer.

Au Népalaisnasalesignifie «danser un», et Nasal Chowk tire son nom duStatue de Shiva dansanteCaché dans la chambre blanchie à la chaux du côté nord-est du carré.

Les Palanquins ont exposé le long du côté est de la cour.

Musée de Tribhuvan

L'aile du palais à l'ouest de Nasal Chowk, surplombant la zone principale de Durbar SQ, a été construite par les Ranas au milieu à la fin du 19e siècle après avoir arraché le pouvoir de la dynastie royale Shah. Ironiquement, il est devenu plus tard un musée célébrant le roi Tribhuvan (r 1911-19155) et sa révolte réussie contre leur régime, ainsi que les monuments commémoratifs aux rois Mahendra (R 1955-1972) et Birendra (R 1972-2001). Malheureusement, cette aile du palais portait le poids des dégâts lors du tremblement de terre de 2015. Le musée devait ouvrir ses portes en 2018, bien qu'il ne soit pas clair à ce stade si des trésors inhabituels que l'oiseau bourré préféré du roi et son land rover, avec les cicatrices d'une tentative d'assassinat, ont survécu à la catastrophe.

Le dépassement au-dessus du musée se trouve le neuf étageTour de Basantapur (Katmandou)(1770), qui se tenait autrefois comme une balise à la fin de Freak St. Malheureusement, les niveaux supérieurs se sont effondrés pendant le tremblement de terre et la tour est fermée aux visiteurs pendant qu'il est réparé avec l'aide chinoise.

Lohan Chowk & Mul Chowk

Ces deux cours sont actuellement en cours de rénovation mais devraient éventuellement rouvrir. La première place que vous atteignez après le musée Tribhuvan est Lohan Chowk. Cette cour était auparavant entourée par quatre tours de couleur rouge construites par le roi Prithvi Narayan Shah, représentant les quatre anciennes villes de la vallée. Les parties supérieures de la tour Basantapur (Katmandou) et de la tour Bhaktapur (Lakshmi Bilas) se sont effondrées en 2015, mais la tour Kirtipur et la tour de Patan (Lalitpur) (connue plus évocativement sous le nom de Bilas Mandir, ou House of Pleasure) sont toujours debout.

Au nord de Lohan Chowk, Mul Chowk était complètement dédié aux fonctions religieuses dans le palais et est configurée comme unTemple,avec un bâtiment de deux étages entourant la cour. Mul Chowk est dédié à Taleju Bhawani, la déesse royale des Malas, et des sacrifices lui sont faits au centre de la cour pendant le festival de Dasain. Les non-hindous ne sont pas autorisés sur la place, mais vous pouvez obtenir une vue depuis la porte dans le coin nord-est de Nasal Chowk.

Mo Manli Sing Code & Mogram

Du côté nord de Nasal Chowk, une porte magnifiquement sculptée mène aux quartiers privés des Kings de Malla, qui se classent comme les parties les plus anciennes de Hanuman Dhoka. Cette zone a également été endommagée et la reconstruction peut prendre quelques années. Jusque-là, les deux cours restent fermées.

La première cour est Mohankali (Mohan) Chowk, qui date de 1649. À un moment donné, un roi Malla devait être né ici pour être éligible pour porter la couronne. (Le dernier roi de Malla, Jaya Prakash Malla, a eu de grandes difficultés pendant son règne, même s'il était l'héritier légitime, car il est né ailleurs.) Des sculptures en bois impressionnantes bordent les alcôves murales, beaucoup d'entre eux représentant les exploits du jeune Krishna, et le Hiti central (réservoir d'eau) est le plus beau du palais.

La place de lieu dans la chowk intime en noir et blanc de Sundari derrière est la piscine de baignade rituelle avec sa sculpture de Krishna de l'ère lichhavi subduant les bobines du serpent de Kaliya, taillé d'un seul bloc de pierre au 6ème siècle. Les Kings de Malla se baignaient rituellement chaque matin à la place de l'eau dorée, dont les eaux auraient coulé de Budhanilkantha dans le nord de la vallée.