Musée en plein air de Göreme

Ce site du patrimoine mondial de l'UNESCO est un arrêt essentiel sur n'importe quel itinéraire cappadocien. La première est considérée comme une colonie monastique byzantine qui abritait une vingtaine de moines, puis un site de pèlerinage du XVIIe siècle, cette splendide groupe d'art byzantine monastique avec ses églises, chapelles et monastères monastiques est à 1 km en montée du centre de Göreme.

Le point culminant du site - leÉglise sombre- a des frais d'entrée supplémentaires. Notez que la billetterie se termine à 16h30 d'octobre à avril.

De la billetterie du musée, suivez le chemin pavé jusqu'à ce que vous atteigniez le 11ème siècleChapelle de St Basil, dédié à St Basil, né à Kayseri, l'un des saints les plus importants de la Cappadoce. Dans la salle principale, St Basil est représenté à gauche; Une croix maltaise est à droite, avec St George et St Theodore tuant un dragon (délavé), symbolisant le paganisme. À droite de l'abside, Marie tient le bébé Jésus avec une croix dans son halo.

À proximité est leChapelle de St Barbara. Certains historiens de l'art théorisent que les soldats byzantins ont taillé cette église du XIe siècle, dédiée à leur saint patron, qui est représenté à gauche lorsque vous entrez. Regardez le plafond et notez les motifs de l'ocre rouge - celui du milieu pourrait représenter l'ascension; Au-dessus de la représentation de St George sur le mur éloigné, l'étrange créature pourrait être un dragon et les deux traversent les tueurs habituels de la bête.

Après la chapelle de St Barbara, la voie se déroule jusqu'au collant et à neuf domÉglise de pomme, qui contient des fresques bien préservées, colorées et peintes professionnelles de scènes bibliques ainsi que de simples daubrs en oxymes rouges. L'ascension est représentée au-dessus de la porte tandis que le Christ Pantocrator est représenté sur le dôme central de l'Église. On pense que le nom de l'église dérive d'un pommier qui a grandi à proximité ou d'une mauvaise interprétation du globe détenu par l'archange Gabriel, dans le troisième dôme.

En montant en haut, vous arrivez auÉglise de serpent, également appelé l'église de St Onuphrius, où les fleurs de dragon omniprésentes de St George ont toujours une mauvaise journée. Pour ajouter l'insulte à la blessure mortelle, l'église a obtenu son surnom actuel lorsque les habitants ont confondu le dragon représenté avec un serpent. L'hermétique hermaphrodite St Onuphrius est représentée à droite, tenant une feuille de palmier couverte de génitaux. Tout droit, la petite figure à côté de Jésus est l'un des financiers de l'église.

Le petitPantocratrice de la chapelleetChapelle sans nom(İzimsiz şapel) avec leurs décorations géométriques et les croix maltaises simples sont un peu plus loin le long du chemin ainsi qu'une série de grottes censées avoir servi commeréfectoireetcuisinezones avec une table de roche dans une caverne.

Sur le point le plus élevé du chemin, dirigez-vous vers le tunnel vers le magnifique et rempli de fresquesÉglise sombre, la plus célèbre des églises du musée. Il tire son nom du fait qu'il avait à l'origine très peu de fenêtres. Heureusement, ce manque de lumière a conservé la couleur vive des fresques, qui montrent, entre autres, le Christ Pantocrator, la Nativité, la transfiguration, la trahison de Judas et la crucifixion. L'église a été restaurée à grands frais et les frais d'entrée sont destinés à limiter le nombre de visiteurs pour préserver davantage les fresques.

Juste devant l'église sombre, le petitChapelle de St CatherineContient des fresques de St George, St Catherine et la Deisis (un Christ assis flanqué de la Vierge et de Jean-Baptiste).

En descente, le XIIIe siècleÉglise de sandaleporte le nom des empreintes de pas marquées dans le sol, représentant les dernières empreintes laissées par Jésus avant de monter au ciel. Bien que les fresques ne soient pas aussi bien conservées ici, les couleurs sont encore vives.Les quatre écrivains évangéliques sont représentés sous le dôme central; Dans l'arche au-dessus de la porte de la gauche se trouve la trahison de Judas.

LeMonastèreest au bas de la colline, juste avant de retourner dans la zone d'entrée du musée. Il était à l'origine de plusieurs étages de haut et il a posé par les historiens qu'une petite communauté de religieuses résidait ici au 11ème siècle. Tout ce qui reste, c'est une grande salle à manger ordinaire et, en haut de quelques étapes, une petite chapelle avec des fresques banales, mais toute la structure escarpée est désormais bouclée à cause des chutes rocheuses.

Lorsque vous quittez le musée en plein air, n'oubliez pas de traverser la route pour visiter leÉglise de boucle, 50m en bas de la colline vers Göreme et couvert par le même billet. C'est l'une des plus grandes et meilleures églises de Göreme, avec une chapelle underground et des fresques restaurées fabuleuses peintes dans un cycle narratif (plutôt que liturgique). L'entrée est via la chambre à voûte de baril de la «vieille chapelle» du XIIe siècle, avec des fresques représentant la vie du Christ. Derrière cela, la «nouvelle» église, construite moins de 100 ans plus tard, est également vivante avec des fresques sur un thème similaire. Les trous dans le sol contenaient autrefois des tombes, prises par le départ de chrétiens grecs pendant l'échange de population turc.

Notez que la photographie n'est autorisée dans aucune des églises.