Towers Po Nagar Cham

Construites entre les 7e et XIIe siècles, ces impressionnantes tours de Cham sont toujours activement utilisées pour le culte par Cham, les bouddhistes chinois et vietnamiens. À l'origine, le complexe avait sept ou huit tours, mais il ne reste que quatre, dont la tour nord de 28 m de haut (Thap Chinh; AD 817), avec un toit pyramidal en terrasses, une maçonnerie intérieure voûtée et un vestibule, est le plus magnifique.

Les tours se dressent sur un lait granit à 3 km au nord du centre de la Nha Trang, sur la rive nord de la rivière Cai.

On pense que ce site a été utilisé pour la première fois pour le culte dès le 2e siècle après JC. La structure en bois d'origine a été rasée au sol en attaquant les Javanais en 774 après JC, mais a été remplacé par un temple en pierre et en briques (le premier du genre) en 784.

Les tours servent de Saint-Siège, honorant Yang Ino Po Nagar, la déesse du clan Dua (Liu), qui a régné sur la partie sud du royaume de Cham. Il y a des dalles de pierre inscrites disséminées dans tout le complexe, dont la plupart se rapportent à l'histoire ou à la religion et donnent un aperçu de la vie spirituelle et de la structure sociale du Cham.

Tous les temples font face à l'est, tout comme l'entrée d'origine du complexe, qui est à droite lorsque vous montez dans la butte. Au cours des siècles passés, les fidèles ont traversé la salle de méditation à pilier, dont 10 piliers peuvent encore être vus, avant de remonter l'escalier raide des tours.

En 918, le roi Indravarman III a placé une ormukha-linga(Phallus sculpté avec un visage humain peint dessus) dans la tour nord, mais il a été pris par des raiders khmers. Ce modèle de statues en cours de détruire ou de voler puis de remplacer s'est poursuivi jusqu'en 965, lorsque le roi Jaya Indravarman IV a remplacé l'ormukha-lingaAvec la figure en pierre, Uma (Shakti, ou la compatibilité féminine de Shiva), qui reste à ce jour.

Au-dessus de l'entrée de la tour nord, deux musiciens, dont l'un des pieds qui se trouve sur la tête du taureau Nandin, flanqua un Shiva à quatre bras dansant. Les montants de porte de grès sont recouverts d'inscriptions, tout comme des parties des murs du vestibule. Un gong et un tambour se dressent sous le plafond en forme de pyramide de l'antichambre. Dans la chambre principale pyramidale de 28 m de haut, il y a une statue noire de la déesse uma avec 10 bras, dont deux sont cachés sous son gilet; Elle est assise et se penche contre une bête monstrueuse.

La tour centrale (Thap Nam) a été construite en partie de briques recyclées au XIIe siècle sur le site d'une structure datant du 7ème siècle. Il est moins finement construit que les autres tours et a peu d'ornementation; Le toit pyramidal manque de terrassement ou de pilastres, bien que les autels intérieurs aient été autrefois recouverts d'argent. Il y a une linga à l'intérieur de la chambre principale.

La tour sud (Mieu Dong Nam), à une époque dédiée à Sandhaka (Shiva), abrite toujours un linga, tandis que la tour nord-ouest richement ornée (Thap Tay Bac) était à l'origine dédiée à Ganesh. À l'arrière du complexe se trouve un musée moins impressionnant avec quelques exemples de pierre de pierre.

Ce site a une signification religieuse continue, alors assurez-vous de retirer vos chaussures avant d'entrer et de porter des vêtements respectueux.