7古代の落書きの最も注目すべき例

Corey

2025-07-05

観光客が世界で最も有名な都市に行くとき、彼らは最も美しい建築、最高の博物館、そして通常は多くの落書きに会います。現代では、人々は落書きについてさまざまな意見を持っています。一部の人々はそれを壊滅的なコミュニティとして嫌い、他の人は草の根のストリートアートプロジェクト（マイアミの最も風変わりな地区、ウィンウッドアートディストリクトなど）を受け入れています。

議論の両側の一部の人々にとって、それを発見することは衝撃的かもしれませんグラフィティは文明の始まりから作成されてきました自体。何千年もの間、人々はモニュメント、公共の建物、わいせつな画像や「[名前]がここにあった」などの愚かなフレーズを備えた屋外の場所をマークしてきました。ポンペイのような古代の都市は、かつては実際には落書きで覆われていました。しかし、古代の落書きの最も信じられないほどの例は何ですか？古代エジプトからローマ、バイキング、さらにはさらに後ろまで、これまでに発見された世界で最も注目に値する古代の落書きの例がいくつかあります。

古代世界の最後の残りの不思議は、エジプトのピラミッドで発見された最もユニークなものの1つであるグラフィティの本拠地でした。この落書きは、実際にはピラミッド自体と同じくらい古いものでした。なぜなら、それはエジプトの偉大なピラミッドを作った労働者によって作られたからです。

からdia、ウィキメディアコモンズを介して

グレートピラミッドの落書き

王の部屋の上にあるのは、象形文字の落書きで覆われた通路です。人類の歴史の過程からの多くの落書きの例のように、この落書きは「まあまあだった」カテゴリに分類されます。碑文は、ピラミッドの構築に取り組んだ労働者のギャングの名前を記録しています。例は次のとおりです。

ギャング、ホルスメデドゥーは2人のランドです
ギャング、ホルス・メデドゥー・イス・ピュア
ギャング、Khufu-Excites-Love
ギャング、白い王のkhnumkhuwfuw-ispowerful

考古学者は、テキストの位置付けに基づいて、ブロックが敷設される前に碑文がなされた可能性があると考えられています。

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Astypalaiaグラフィティ

2014年、ギリシャのアスティパライア島で働いている考古学者が、いくつかの際どい古代の落書きを発見しました。紀元前6世紀から5世紀にさかのぼるこの落書きは、2つの彫刻されたファリだけでなく、生意気な文も描いています。文は次のとおりです：νικασなならοςοἶφετιμίονα（nikasitimosはここでティミオナと関係がありました）。興味深いことに、ニカシティモスとティミオナはどちらも男性でした。

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Kom Omboのヘレニズム時代のエジプトの落書き

Unsplashのaxp写真

エジプトのKom Omboの神殿

上エジプトのアスワンにある印象的でユニークなヘレニズム時代の寺院の複合施設であるKom Omboは、かつて古代の人々がワニのソベック、母の女神Hathor、Moon God Khonsu、Falcon God Haroeris（より有名なホルスの違い）を崇拝するために集まった場所でした。今日、それは世界中の人々が古代人の創意と美しさに驚嘆するようになる観光地です。さらに、持っていますミイラのワニに捧げられた博物館すぐ隣！しかし、Kom Omboはこれらの理由で特別なものではありません。また、古代からの豊かな動物の落書きにとって特別です。

寺院には幅広い古代の落書きがあります。たとえば、叙事詩は人間、神、ワニ、鳥、さらには馬のイメージを見つけました。このさまざまなグラフィティの被験者にもかかわらず、Kom Omboの最も一般的な描写の1つはJackalsです。

もっと読む：古代の落書きは、2億8,000万年前の長い生き物とのつながりの可能性を明らかにしています

私、レミ、ウィキメディアコモンズ経由

エジプト、コムオムボ、グラコC8、KO 1033のジャッカルグラフィット

これらすべてのジャッカルのうち、1つは際立っています：I 1033 / grak c8。このジャッカルの描写は、Kom Omboの多くの犬の間でユニークです。それは台座に警戒し、その前にナイフを振り回します。現在、エピグラファーは、ナイフを振るうジャッカルが保護を表していると考えられています。興味深いことに、落書きは大きいです。25x 25 cm（9.8 x 9.8インチ）です。

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アレクサメノスグラフィティ

ウィキメディアコモンズ経由のパブリックドメイン

「イエス」を描いたアレクサメノスの落書き

アレクサメノスの落書きは、最も興味深い古代の落書きの例の1つではありません。宗教史にとっても重要です。この落書きは、ロバの頭が十字架につけられている別の男の下に立っている男を描いています。その下で、「アレクサメノスは神を崇拝する」というフレーズが古代ギリシャ語で走り書きされています。それは、西暦200年頃にされたと考えられています（西暦100年という早い段階でさえあると信じている人もいますが、これは完全に正確ではないかもしれません）、古代のペーダゴジウム、または校舎に刻まれました。

グラフィット・ブラスフェモとも呼ばれるこの落書きは、それが本当の歴史上の人物としてのイエス・キリストの最も初期の描写の1つであるため、重要です。考古学者と歴史家に、2世紀後半 /西暦3世紀初頭には、キリスト教はすでにローマの一般的な人々の間で広く知られていたと伝えています。皮肉なことに、落書きはおそらく彼の信念のためにアレクサメノスをock笑するように作られましたが、今ではキリスト教の宗教史にとって非常に重要になっています。元のアーティストと彼の友人だけがその皮肉な未来を垣間見ることができれば！

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ポンペイアングラフィティ

トレーシーハインド、ウィキメディアコモンズ

広大な古代の落書きでポンペイのショップフロントの窓

ポンペイは今日、ベスビオ山の熱砕屑性の流れの下での悲劇的な終わりで広く知られています。しかし、全盛期の間、都市はすべての運命と暗闇ではありませんでした。実際、それは古代都市のポンペイのいたるところに陽気で未熟な落書きを作った本当におかしくて興味深いローマ人の家でした。トピックは、比較的簡単なもの（たとえば、CIL 4066：Daphnusは彼のガールフレンドフェリシアとここにいた）からゴシップ（Ex、CIL 3117：セレナはイシドルスが嫌いです。）までの範囲（ex、cil IV 8384：妊娠、sal深bisの気にしないでください。 [expletive]は難しくて巨大です！）。

ポンペイアングラフィティの一般的なトピックはうんちです - 人々がうんちをした場所（古代のポンペイでは、人々はしばしば路上で排便されました。これは、ローマ人が公衆トイレでよく知られていたので、深く皮肉です）。たとえば、糞やうんちに関するポンペイの落書きのいくつかの例を次に示します。

CIL 10619：皇帝タイタスの医師であるアポリナリスは、ここでよくうんちをしました。

CIL IV 3146：Secundusはここでうんざりし、ここでうんちをし、ここでうんちをしました。

CIL 10488：この場所でうんちをしたい人は誰でも進むことをお勧めします。この警告に反して行動する場合、ペナルティを支払う必要があります。子供は銀貨を支払わなければなりません。奴隷は彼らの後ろにbeatられます。

CIL IV 7716：うんち、邪悪な目に警戒してください。そうしないと、これを無視しても、木星の怒りを抱いてください。

ポンペイの他の面白い落書きは次のとおりです。

CIL IV 8767：7番目のレギオンの兵士であるFloronius [expletive]がここにいましたが、多くの女性が彼を知りませんでした。

CIL 3932：weep、あなたの女の子。私の[expletive]はあなたをあきらめました。今、それは男性の背後に浸透しています。さようなら、不思議な女性らしさ！

CIL IV 2246：私はここに来てfornigpedしてから家に帰りました。

CIL IV 1948：ルシリアは彼女の体を売春しました。

CIL 8972：4月19日、パンを作りました。

CIL 1714：こことそこを10回前後に歩くのに640段階かかりました。

しかし、1904年のCILのようなポンペイの落書きの状態を明らかにすることはできません。「O Walls！あなたは退屈な落書きを非常に抱きしめているので、あなたはまだ廃inで崩壊していないことに驚いています」。

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Esmet-Akhomの落書き

Olaf Tausch、Wikimedia Commons経由

エジプト、フィラエ、エスメット・アコムの落書き

エジプト南部のフィラエにある島を拠点とする寺院の複合施設に刻まれたこの落書きは、世界史の重要な瞬間を告げています。 NesmeterakhemまたはEsmet-Akhomという名前の司祭によって作成された西暦394年8月24日に、この落書きは、すべてを見ているヌビアの太陽の神、マンドリスの刻まれたイメージを描いています。彼の横には2つの碑文があります。1つはエジプトの象形文字に、もう1つはデモティック（筆記体の形式から派生した別のエジプトのスクリプト）です。象形文字の碑文は次のように述べています

「ホルスの息子であるマンドゥリスの前に、イシスの第二の司祭であるネスメーターの息子ネズメテロケムの手で、常に永遠に。

2番目は、デモティックで、次のように述べています。

「私、nesmeterakhem、nesmeterpanakhetの息子であるIsisの息子であるIsisの筆記者（？）の筆記者、そして彼の母親Eseweretは、彼が私に対して顔を公平にしているからです。

なぜこの落書きは重要なのですか？それは実際にはエジプトの象形文字で書かれた最後の既知の碑文だからです。 Esmet-Akhomはほとんど知りませんでしたが、彼は世界史の時代の終わりをマークしていました。

ウィキメディアコモンズ経由のイヴァンマルカリス

エジプトのフィラエ神殿

この間、エジプトは急速にキリスト教化されていました。西暦391/392、ローマ皇帝セオドシウス私はエジプトの異教の寺院をすべて閉鎖しました。このdict令にもかかわらず、アスワンの南の寺院は、ディオクレティアンの時代に国境の変化のために継続することができました。それにもかかわらず、彼らがエジプト、ギリシャ語、ローマ、またはヌビア人であろうと、伝統的な異教の神々の崇拝は衰えていました。

神殿の世話をした司祭の家族に属していたエスメット・アコムは、急速に変化する世界に直面していたでしょう。 Esmet-Akhomが1822年に象形文字が解読されるまで碑文を読むことができる最後の人であった可能性があります。ジャスティニアンIによって536年（偶然、人類史上最悪の年）が閉鎖され、その後サンテフェンに捧げられたキリスト教会に変身しました。

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Maeshowe Runic Graffiti

TheTravel /の主任編集者であるLauren Featherによる写真 /Instagramのlfeather/Facebook

イギリスのスコットランドのオークニー諸島にある北欧バイキングルンリックグラフィティのある新石器の墓、メーショウの外観

スコットランドのオークニー本土の緑の緑の牛の畑の中で、数千年前にさえ、それは古代だと思っていた新石器時代のケアンが立ち上がっています。これは、紀元前2800年頃に建設されたチャンバー構造であるMaeshoweです。長い間忘れられていた時代の未知の王と女王のために建てられた、それは多くの部屋の墓であると言う人もいます。他の人たちは、実際には星を理解し、カレンダーを維持し、メーデーのお祝いの儀式サイトであると言います。

それで、グラフィティはどのように適合しますか？ Maeshoweが建設されてからほぼ3、000年後、Norse（Viking）ExplorersがOrkneyに来ました。彼らが到着したとき、彼らは畑の緑の緑の広がりの中で手つかずの新石器時代のケアンを発見しました。彼らが冒険をしたとき、彼らは墓の内部で見つかった貴重品を持っているように見え、順番に豊かなものを残しましたMaeshoweのグラフィティルーン。このルーンの落書きの例（Uhi Archeology InstituteによるYouTubeビデオが美しく説明しています）ここにあることが含まれています：

Ingigerðrは最も美しい女性です。
とげは性交を持っていた、ヘルギは彫られた。
北西部では、大きな宝物が隠されています。
ハコンだけがこのマウンドから宝物を運びました。
偉大な富を見つけることができる彼は幸せです。
ここに大きな宝物が隠されていたのはずっと前でした。
Ingibjorg、公正な未亡人、多くの女性がここに身をかがめています、素晴らしい誇りを持って、Erlingr
エルサレム・トラベラーズはオルカウグを壊しました。伯爵の家政婦であるhlífは彫られました。
海の西のルーンスで最も熟練している男は、これらのルーンを、Gaukr Trandilssonrが国の南（アイスランド）に所有していたxを刻みました。
EyjólfrKolbeinssonrはこれらのルーンを高く彫りました。（これらのルーンの高さは、Eyjólfrが他の人によって抱えていたことを示しています）

SigríðrやSímonを含む名前も刻まれました。 1000年前にMaeshoweを横断した北欧の探検家は、彼らが言いたいことがたくさんあったようで、その多くはそれほど控えめではありませんでした！

グラフィティvs.ロックアート

質問している人もいるかもしれません：古代の碑文の落書きを作るもの？なぜ彼らは必ずしもアートや単なる碑文とは見なされないのですか？ラスコーアートで洞窟の絵を作るのはなぜですか？いくつかの重要な違いがあります。

ロックアンドケーブアートは、特定の儀式の目的でコミュニティによって作成された可能性があり、それらを作ったコミュニティに集中していることがよくありました。グラフィティは、さまざまな目的で、さまざまなスペースで作られています。グラフィティは、浅いものとわいせつに焦点を当てた特異な個人的な表現とアイデンティティに関するものです。多くの場合、感情的な動機は異なります。岩と洞窟の芸術は、自然界にwe敬の念を抱いている可能性がありますが、古代の落書きはしばしば刺激、退屈、悪意、欲望、または情報を提示したいという欲求（広告、ゴシップ、政治など）で作られています。ロックアートはしばしば精神的な神聖さを伝えますが、グラフィティの非公式な性質は、ジャンルとしてロックアートと対立しています。重要なことに、落書きは通常、他の人の財産や、一般的なコミュニティがそれが想定されていないと判断した場所で行われます。

岩と洞窟の芸術は自然環境で作成され、それがグラフィティからそれらを分離すると言うように誘惑されるかもしれません。しかし、グラフィティも自然環境でも見られます。ここでの違いは意図です。ロックアートはしばしば自然環境を調和させて反映することを目的としていますが、落書きはほとんど常に際立っています。これには例外がありますが、もちろん、分類は一般にこれらの基準に従います。