ボランティアツーリストのジレンマ: 寄付のコストはいくらですか?

Elmo

2023-10-15

数か月前、Pippa Biddle から Go Abroad ブログに記事を書くことについて連絡がありました。彼女は、主にボランティア活動、持続可能な開発、旅行の問題に焦点を当てた作品を執筆している作家です。今日あなたが読もうとしているのは、ボランティア活動の傾向に関する 3 つの難しい質問に答えるピッパの試みです。

これが簡単に議論できるテーマではないことは理解していますし、ボランティア活動や国際開発全般に白か黒かはつきません。ある国で機能するものは、別の国では機能しない可能性があります。これらの批判の中には、時々しか当てはまらないものもあります。いずれにせよ、ボランティア活動について健全で知的で敬意を持った会話が生まれることを願っています。この作品についてのあなたのフィードバックやコメントを本当に聞きたいです。

そこで、今すぐに、座ってコーヒーか紅茶を飲みながら、彼女の話を聞いてください。

海外のボランティアコミュニティにかかる費用

ボランティア旅行は、過去数十年にわたって急激に人気が高まっています。これほど多くの人が海外で支援したいと考えていることは素晴らしいことですが、この種の旅行では倫理に関してかなり厄介な疑問が生じています。典型的には利他的な行為であるボランティア活動は、どこでどのようにしてコミュニティよりもボランティアに関わるようになるのでしょうか?実際の影響は何ですか?海外でのボランティア活動に参加する場合、どのようなことに気をつければよいでしょうか？私たちの短期的な行動は長期的には予期せぬ結果をもたらすのでしょうか?

マットレスを待っている: ボランティア援助がどのように失業を増加させたのか

最近、お気に入りのレストランで朝食を食べながら、この前を見ることができないことについて考えていました。ドミニカ共和国のエコロッジ。それは私が7年以上働き、プレーしてきた国であり、よく知っています。

ロッジのダイニングエリアは急な山腹の端に位置し、海に向かって開いています。太い木の梁がヤシの葉の屋根を支え、DR の北側の海岸線を囲んでいます。私はこのフレームの左下隅の展開について話していました。私は、それがニューヨーク都市圏を取り囲む都市の貯蔵施設に奇妙に似ていると思っていた。寒い3月を過ごしたばかりのつい最近だ。

同じ光沢のある金属製の四角形が何列も並んでいるのは家だ、と私は聞いた。

数年前、サマリタン財団は 200 を超える貧しい家族を収容するために村を建設しました。その中には、モンテ・リャノのサトウキビ工場が閉鎖された後に職を失い、避難した人々も含まれていた。医療、きれいな水、学校、その他のサービスを提供する「村」は素晴らしい機会のように見えました。人々はすぐに引っ越してきました。

住民の多くは安定した雇用に恵まれなかった。さらに、彼らは引っ越しの際に、いざというときに支えてくれたはずの強い地域社会の絆を失ってしまった。ですから、ボランティアが続々と到着し始めたとき、彼らが感謝したのは当然のことです。彼らは食べ物、衣類、おもちゃ、家庭用品などを持ってきました。

この地域の奉仕旅行ではよくあることですが、ボランティアは主に日中は村を訪れ、夕方には壁に囲まれたリゾートやビーチサイドのホテルに戻りました。村にいる間、彼らはその場にいる人にのみ、新しいマットレスなどの贈り物を配りました。自宅にいた人々が最も恩恵を受けました。低賃金の仕事に通勤している人々は、切実に必要な物資を逃し、贅沢品を高く評価していた。そこで、後者のグループは仕事を辞め始め、生計を立てるために働くのではなく、家にいて贈り物を待つことを選択した。

私はこの話を完全に検証できたことがありません。しかし、私自身、DR や他の場所で同様のことを何年も見てきたので、それが真実であることを疑う理由はほとんどありません。コミュニティに新たなスタートを与える利他的な取り組みだったが、開発上の悪夢に変わってしまった。

しかし、これは孤立した出来事ではありません。サマリア人の村の話だけでなく、ボランティア旅行に厳しい照明を当てた話ははるかにたくさんあります。外貨を呼び込むためだけに建設された孤児院や意図的に老朽化した学校の話が、年に数回社会の意識に飛び火する。これらは、ボランティア旅行で何が問題になり得るかの例として役立ちます。

これらのプロジェクトは適切に管理されないと、何らかの問題を引き起こす可能性があります。長期的にはマイナスの結果。地域社会では自給率が低下したり、専門の労働者や産業が失われたりする可能性があります。貧困はフェティッシュなものになります。

もちろん、それは決して意図したことではありません。この種のボランティア活動は良いところから始まりましたが、途中のどこかで問題が発生しました。どうしたの？そしてなぜですか？

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ボランティアは自分たちの本当の影響力に気づいていない

ボランティア体験の大部分は、意識的に非生産的または搾取的なものではありません。ほとんどのボランティア旅行者は、危害を加えるだろうと考えてコミュニティに入るわけではありません。しかし、ボランティア活動を可能にする倫理的境界線（要件、外部監視など）の欠如は、パターナリスティックな開発慣行、貧困の物神化、子どもの搾取さえも。

しかし、この被害は世界の他の地域ではほとんど目に見えないため、依然として発生し続けています。ロブ・ニクソンが著書の中で主張しているように、緩やかな暴力と貧困層の環境保護主義、ゆっくりとした暴力は無視するのが簡単で、大したことではないとして無視するのが簡単で、大規模で広範な変化を引き起こし、すでに弱い立場にある人々の脆弱性を悪化させるまで気づかれないように飛び続けます。

私には、それはボランティア活動で起こっていることによく似ているように思えます。海外のコミュニティに対する本当の、そして時にはマイナスの影響は、コミュニティの外にいる人には見えません。潜在的なボランティアは気づいていないため、問題がさらに大きな問題になるまで、知らず知らずのうちに問題に貢献し続けることになります。

もちろん、ボランティア活動はボランティアベースの開発活動とは異なります。医師やエンジニアなど、専門的なスキルセットを備えたボランティアの存在は、困っている地域社会にとって大きな助けとなります。

しかし、責任あるボランティア活動を実践するには、ボランティアの影響を追跡する必要があります。私たちは彼らのスキルをコミュニティのニーズにもっと適合させる必要があります。ボランティアプロジェクトは、ボランティアの利益の前に、コミュニティのニーズを強調する必要があります。

ボランティア活動が実際どのように危険なのか

国際開発界におけるもう 1 つの大きな懸念は、有資格者を必要とする仕事に有資格者を確実に配置することです。としてジェームズ・サザーランド、東南アジアの児童慈善団体フレンズ・インターナショナルの国際コミュニケーションコーディネーターは、「ボランティアの多くは保育のスキルが全くなく、弱い立場にある子どもたちへの配慮義務を求められている」と述べ、「先進国ではそんなことは起こらないだろう」と述べた。

過去の私のような若い高校生は、アフリカで英語を教えることができると言われています。南米では大学生がスクラブを着せられ、医師の助手として使われている。「ボランティア旅行」をグーグルで検索してから予約するまでの間のどこかで、参加者は、自分たちが参加している目的で成功するために必要なスキルを本当に持っていると確信しているのです。場合によっては、それが危険な行為につながることもあります。

CBC DocZone のドキュメンタリーでは、、重要な医療処置を手伝うよう割り当てられた若いプレメッドボランティアが手術室で意識を失い、医師が急いで助けに向かったとき、患者は苦痛に陥った。気持ち悪い冗談のように聞こえますが、そうではありません。診察室に行くと、今日は子供があなたの処置をすることになっている、子供たちがあなたのことを学ぶことになる、そして他に利用できる医療がないので子供たちにやらせるしかないと言われるだけです。

手術は怖いけど、その医師に全く訓練を受けていない十代の若者が助手をしてもらうことその朝、血圧計の読み方を覚えたばかりの者にとっては、まったく恐ろしいことだ。さらに、治療を受けている人々を非常に危険な状態にさらします。

キリスト教共同体では、奉仕旅行や宣教の目的はさらに曖昧になります。冒険の最初の参加者が「キリストに近づくこと」であることが多いからです。簡単に測定したり数値化したりすることができない無形の概念を主な目的として進めれば、参加者が実際にどのような影響を及ぼしているのか、参加者が実際に参加するコミュニティにどのような損害を与えているのかを検討することなく、すべての旅行を成功と呼ぶことができます。

これらすべてが言いたいことは、スキルが必要な場所にスキルを投入する必要があります。ボランティアとして、仕事を見つけるのと同じようにプロジェクトを見つけてください。慎重になり、仕事の説明をよく読んでください。ボランティア紹介組織として、役割と責任を最初から明確にします。ボランティアには一定レベルの資格とスキルを要求する。ちなみに、一部の組織は、訓練を受けたエンジニア、医師、看護師をスキルを必要とする地域社会に派遣することを目的としたプログラムを通じて既に実施している。

「救世主複合体」と地元住民をリーダーとして認めない

9 歳か 10 歳のときにチャンネルをめくっていたら、寄付された 2 サイズ大のソフトボールジャージを着た、汚れに汚れた小さな子供の画像にたどり着いたのを覚えています。クリスチャン児童基金や、「スポンサー・ア・チャイルド」パッケージを販売するその他の数十の団体を代表して講演している女性ナレーターが、私にチャンスを与えてほしいと懇願した。彼らを救えるかどうかは私にかかっている、と彼女は言いました。

そこから、ほとんどが黒か茶色の小さな子供たちの画像が他の場所に広まりました。彼らは、私のオンラインのサイドバー広告、募金活動のメール、冷蔵庫のドア（私の家族がブラジルの子供を「後援」した後）に登場しました。最終的に、彼らは私の Facebook フィードを埋め尽くしました。友人や友人の友人が、若い匿名の顔に囲まれて偽の率直なポーズをとった。

これらの広告は支援を目的としています。その代わりに、彼らは、貧しい、そして一般的に肌の色が浅い子供たちを、より幸運な人々の寛大さに生存が左右される「他者」として位置づけています。彼らは善意を持った、主に白人で特権を持った人々に、自分たちが介入しなければならないと信じ込ませます。

これは、部外者である私たちだけが助けられるという誤った印象を与え、地元の人々をリーダーとして認識することを妨げているため、問題です。私たちとは異なるコミュニティが同等の能力を持っていると考える可能性は低くなります。その結果、私たちはあまり役に立たない、または私たちがいるコミュニティに適応していない開発戦略を使用しています。

また、発展途上国での生活がどのようなものなのかのかなりの部分が省略されています（たとえば、上の画像を見てください。これは発展途上国で撮影されたものですが、セーブ・ザ・チルドレンの広告で見るものとはかなり異なります）。それは希望や進行中の進歩を無視します。現実には、ボランティア活動と特権は深く絡み合っており、必ずしも良い方向にあるわけではありません。

それは本当に「何もないよりは良い」のでしょうか？

ボランティア紹介会社、ボランティアツーリスト、およびその擁護者は、自分たちの仕事は何もしないよりはましだと主張することがあります（すべてではありませんが）。彼らは、彼らの存在なしでは不可能だったよりも多くの良いものを生み出していると主張します。ただし、これが常に真実であるとは限りません。現場で間違ったボランティア（つまり、コミュニティに対して非常に失礼な人、無資格、または献身的なボランティア）を雇ったり、コミュニティの賛同や関与、持続可能性に関する長期的なビジョン、またはプロジェクトを適切に規制せずにボランティアプロジェクトを運営したりすると、良いことよりも害を及ぼすことになる可能性があります。

たとえば、ボランティアが施し物 (キャンディー、鉛筆、お金) を与えるとき、彼らは「ダメ」または「ギミー」文化を支援していることになります。これらの文化では、仕事ではなく物乞いを生活の質を向上させる方法とみなしています。ここでも、先ほど取り上げた訓練を受けていない学生の例があります。

「何もしないよりはマシ」という議論は適切な正当化ではありません。これは危険信号であり、おそらくそれを使用している人が潜在的な問題を無視していることを示しています。

議論が存在するのには理由があります。ボランティアは、どんなに未熟でも自分は助けられると信じたいのです。参加する人々にとって、それは学びがあり、冒険に満ちており、精神的に充実したものになります。しかし、この議論は、私たちが支援していると主張するコミュニティを助けるものではありません。非常に現実的な倫理問題と、完全に明らかになるまでに数十年かかる可能性がある長期的な影響を考えると、ボランティア活動は「何もしないよりはマシ」というわけではありません。むやみにやると危険です。

何もないよりは良いことがあります。自分の無知を自覚し、観光客として旅しましょう。救世主の役割を主張するのではなく、訪問者の役割を受け入れてください。コミュニティを助ける方法は、問題を解決する方法を知っていて、自分でそこに行けば解決すると思い込むことではありません。代わりに、コミュニティと開発について最もよく知っている人を探してください。彼らがコミュニティを助けるのを手伝ってください。

同じような家が並んでいる家を訪ねるということはまだ慣れていないし、行きたいとも思っていない。善意がどれほど悪い結果をもたらす可能性があるかに直面して、どのような良いことができるかについて楽観的であり続けるのは難しいと思います。私たちはこれまでよりもさらに優れたものを作ることができます。私たちは長期戦を戦わなければなりません。

ボランティア旅行の経済学

ボランティア活動に関するシリーズの最初のセクションでは、ボランティア活動の倫理について検討しました。このセクションでは、業界の別の側面、つまりお金に焦点を移していきます。具体的には、ボランティア活動が経済にどのような影響を与えるのでしょうか?お金はどこへ行くのでしょうか？そして、それをより効果的かつ効率的にするにはどうすればよいでしょうか?

世界のボランティア旅行市場の価値は年間 20 億米ドルを超えます。推定値がある1,000万人がサービスベースの旅行に参加毎年。さらに、この数は増え続けています。この成長は必ずしも良いものではありません。

お金はもっと有効に使えるかもしれない

ボランティア活動の経済学を考察することで、それをサポートするために使用されているロジックの欠陥を見つけることができます。

シナリオ 1: ボランティア旅行

費用	額
ボランティアの個人的な費用 x 12	12,000ドル* この一部は地元企業に再フィルタリングされます。
管理コスト	2,000ドル
プロジェクトの合計	10,000ドル

費用

額

ボランティアの個人的な費用 x 12

12,000ドル*

この一部は地元企業に再フィルタリングされます。

管理コスト

2,000ドル

プロジェクトの合計

10,000ドル

典型的なボランティア奉仕旅行に参加してみましょう。孤児院に新しい寮を建てるために南米に行くために、一人当たり 1,000 ドル (飛行機の前に) を支払う 12 人の人がいるとします。 1 人あたり 1,000 ドルは、個人料金とは別に集められた同額またはそれ以上の金額に上乗せされます。したがって、グループは合計で約 24,000 ドルを費やします。

この金額は、グループのペルー滞在中の費用をカバーします。彼らの食事、宿泊費、交通費、遠足、アクティビティの費用を支払います。さらに、建築プロジェクト自体のすべてのコストにも貢献します。

シナリオ 2: 旅行の代わりに寄付をする

費用	額
ボランティアの個人的な費用 x 12	$0
管理コスト	2,000ドル
プロジェクトの合計	22,000ドル

ここで、あなたが理論上の参加者として、グループの 24,000 ドルがプロジェクトだけに費やされればさらに効果があることを認めたとします。

そうすれば、地元の労働者を雇用したり、大量市場で販売される低価格の材料ではなく、地元で作られた材料を購入したりできるようになるだろう。これを認めるなら、自分がやっていることは最終的には自分のためであって、助けるためではないことを認めなければなりません。これは、ボランティア活動によって直接的かつ表面的な意味で援助を行っていないと言っているわけではありません。むしろ、プロジェクトの成功にはあなたの存在は不要であることを意味します。

ただし、1つ注意点を述べておきます。ボランティアの存在は、地元の企業（ボランティアは軽食、水、その他の私物にお金を費やしています）と、ホームステイの家族（通常、住宅ボランティアと引き換えに少額の奨学金を受け取ります）に収入をもたらします。確かに、直接の寄付は開発プロジェクトの支援にさらに役立ちますが、多くの場合、ボランティアの存在によって、コミュニティ内の他の間接的に関連するビジネスにも収入がもたらされます。

この例は、あなたや私よりもはるかに才能のある地元の職人が仕事を必要としている可能性が高い仕事をするために海外旅行する人々に特に当てはまります。あなたが医師やエンジニアではない場合、または他の専門スキルをコミュニティに持ち込んでいない場合は、あなたの存在がコミュニティ内の誰かから仕事を奪っている可能性があります。あなたは自分の行動で、あなたが助けたいと思っている場所の経済状況を台無しにしています。

別の考え方として、あなたの 24,000 ドルは寮を建設できるだけでなく、地域社会に切望されている資金を注入し、これまでのどんな寄付よりもはるかに持続可能な方法で経済を活性化させることができます。それにもかかわらず、あなたはそのほんの一部だけを与えることを選択しているのです。あなたがそこに滞在する費用をカバーするために、あなたのお金の大部分が吸い取られます。

この成長市場は規制されていない

サービスベースの旅行市場はほぼ完全に規制されていません。主に熟練していない、主に短期の旅行者が訪問先のコミュニティに与える影響が大きく懸念されているため、何らかの形で統一された監視が行われるのではないかと考える人もいるでしょう。ありません。のような小さな組織観光に関する懸念、英国の倫理的観光非営利団体が試みています。しかし、彼らですら、市場をマッピングし、業界の期待を強制するのに苦労しています。

市場が膨張し続ける中、何らかの規制を求める声はますます大きくなっている。旅行予定者、ツアーオペレーターやコーディネーター、そして善意はあっても準備が不十分なボランティアが多く集まる地域社会は皆、規制を求めている。これらがなければ、違法な企業がボランティアやコミュニティを利用するのは非常に簡単です。

専門家は、この悪用がすでに起こっていることを知っています。トムソン・ロイター財団に寄稿したガブリエル・ポパム氏は、「数十億ドル規模のボランティア観光産業の成長」と、「脆弱な地域社会が非熟練外国人労働者や利益のために外国人を搾取する危険な事業者に過度にさらされることへの懸念」との間に直接的な関係があると指摘している。これは業界の批評家が長年抱いてきた懸念だが、主流ジャーナリズムに浸透し始めたばかりだ。

はい、あります風刺的なバイラル動画そしてミーム大衆に届くもの。しかし、この問題について真剣に議論することは、ボランティアが海外のコミュニティをどのように支援するかについてより良い選択をするのに役立つ可能性があります。その結果、旅費や法外な手数料に費やすお金が減ります。本当に必要とするコミュニティにもっと多くのお金が送られることになるでしょう。

市場機会は開発専門家ではなく旅行大手を誘惑する

2015 年初夏、カーニバルクルーズファゾムの立ち上げを発表。この新しいクルーズ会社は、カリブ海での休暇とボランティア活動を組み合わせる予定です。

新製品が革新的であると称賛している彼らは、実際にはすでに拡大しているボランティア活動経済に飛び込みつつあるだけだ。彼らは異国情緒あふれる場所に単純労働を押し付け、それをボランティア活動と称している。乗客は「学校で英語を教えたり、カカオの栽培を手伝ったり、水の濾過システムを構築したりする」など、さまざまなボランティア活動から選ぶことができる。

初めて本格的に取り組んだ巨大企業であるカーニバルのボランティア活動への参入は、推定される市場機会の表れです。ファゾム社の最初の目的地が私がよく知っている場所になると発表した直後、私はファゾム社の社長であるタラ・ラッセルさんと話す機会がありました。彼らはドミニカ共和国のプエルトプラタ市に行く予定です。

新しいクルーズ船の港が建設中であるということは何か月も聞いていました。何らかのコミュニティ関与の側面が加わるだろうと聞いていました。発端であるファゾムの社長自身から何が起こっているのかを聞くのに、私は興奮すると同時に緊張しました。

私が発見したのは、ソーシャルグッドの仮面をかぶり、イノベーションとして現れているビジネスチャンスでした。それは既存の営利目的の観光業者の大部分と何ら変わりはなかった。変革という言葉（「私たちの願いは、場所を変えるだけでなく、旅行者の人生を変えることです…」）を通して表明された彼らの楽観主義は、予測できました。有効性に関する質問に対する彼らの答えは定型化されていました。

次に私は、なぜクルーズ船の観光客に、植樹や水の濾過システムの構築など、地元住民のスキルレベルを超えた仕事をさせるのかと尋ねました。単純に労働力が存在しないのではないかと主張された。これは、DR を車で通過するほとんどの人にとっては信じがたいことです。繰り返しますが、目の前の市場機会よりも、地元コミュニティのニーズは二の次でした。

ラッセル氏、そしてファゾム氏全体が、長期的な関与という概念にしっかりと取り組んでいるように見えます。ラッセル氏は、彼らが小切手を切ったり、利益の一部を地元団体に寄付したりすることはできるが、彼らが物理的に存在することで地元企業に「継続的な収入源」が生まれると主張する。これは経済発展に不可欠な概念です。

ラッセル氏の「ファゾム」のプレゼンテーションの根本は利益、目的の販売によって生み出される利益でしたが、それでも利益でした。しかし、旅行者がファゾムやそれに類する他のボランティア活動体験のセールストークにどのように巻き込まれるかは簡単にわかります。私たちは助けたいと思っています。ボランティアツーリストの意図は良いところに根付いています。

しかし、ファゾムは銃を飛び越えたかもしれない。彼らは最近、最初の船が出航するわずか4か月前に価格を引き下げたが、これはこのコンセプトが期待ほど売れていないことを示している。さらに、主要なセールスポイントであるサービスと文化への没入は、現在ではあまり目立たなくなっています。の機会“観光と楽しみ”より高い請求額が与えられます。

進歩よりも利益を優先するのはやめましょう

英国の慈善団体 Globalteer の開発ディレクターである Simon Hare 氏は、引用されましたトムソン・ロイター財団は次のように述べています。

「ボランティア活動を、真のニーズを持つ地域社会のための長期戦略の不可欠な部分ではなく、利益を促進する手段とみなしている小規模な地元組織や大企業も存在します。これでは、ボランティア活動は良くても時間の無駄になり、最悪の場合は実際に有害になる可能性があります。」

ソーシャルグッドを販売することは、旅行自体と同じくらい、ボランティアツーリズムの経済学の鍵であるようだ。結局のところ、この 20 億ドルを超える市場が発展したのは、世界を変える能力のマーケティングと販売を通じてでした。それは、社会的利益が悪いと言っているわけではありません。ボランティア旅行は間違いなく正しい場所に中心を置いています。しかし、経済学の欠陥と規制の欠如により、ボランティア活動は意図した効果をもたらさないことがよくあります。

したがって、社会変革への道を買収しようとするのではなく、自分のエネルギーの方向を変えてください。持続可能であり、そこに旅行することも含めて、コミュニティに利益をもたらす他の方法を取り入れてください。文化に没入してください。地元のビジネスをサポートします。友達を作りましょう。学ぶ。ブランドの T シャツを購入したり、ハンマーを手にしたりせずに、訪問するコミュニティの積極的なサポーターになりましょう。

規制を強化する時期が来た

ボランツーリズム市場は大きい。年間 20 億ドルが増加しており、それをありのままに扱う時期が来ています。これは規制を必要とし、有効性と持続可能性の基準を遵守する必要がある業界です。

ボランティア活動会社や旅行に参加する人々は、監督がなければ、彼らが支援しようとしているコミュニティを危険にさらしています。彼らは彼らを持続不可能で非倫理的な開発慣行にさらしています。彼らは町全体をモルモット、未熟な西洋人の成長の夢の実験台に変えます。ボランティア活動が体現する「世界を救おう」という精神は賞賛に値し、世界の問題に取り組む際には新鮮なアイデアと若々しい理想主義が必要です。

しかし、体系的な思考、現実的な戦略、思慮深いリソースの割り当ても必要です。私たちは、地球の半分離れた企業が必要と判断した変化だけでなく、地域コミュニティが望む変化を実現できるようにする必要があります。

私たちが海外でボランティア活動を続ける理由

ボランツーリズムの考えは称賛され、嘲笑され、賞賛され、挑戦されてきました。からニューヨークタイムズに風刺ビデオ、「ボランティアツーリスト」と「ボランツーリズム」という用語は、これまで以上に広く使用されています。人々はまた、「ボランティア活動」を単なる遊び言葉以上のものとして受け入れ始めています。彼らはこの慣行に疑問を抱き、「これはどれほど倫理的でしょうか?」と尋ねています。

ボランティア活動への批判にもかかわらず、旅行会社は海外でのボランティア活動がなぜ理にかなっているのかを正当化し続けている。ボランティア旅行業界は、旅行パッケージを有意義で、人生を変えるような、手頃な価格のものとして提示しています。特に若くてスキルのない人にとって、旅行は魅力的に見えます。そして、サービスやお金を稼ぐチャンスを求める声が上がると、市場は機会を提供することで反応します。

しかし、善意のある人々がボランティアツアーシムの体験に参加する原因となる根本的な原因は、善を行いたいという漠然とした願望を超えたものに違いありません。それが効率的でなく、コミュニティにとって最善の利益にもならないというあらゆる証拠にもかかわらず、人々がそれでもそれを行っているのには理由があるに違いありません。

何が私たちを海外ボランティアに駆り立てるのでしょうか？

ボランティア旅行業界をボランティアの観点からだけ見ると、それは非常に魅力的な仕事です。人々が参加したがる理由も理解できます。人々は次のような理由で海外でボランティア活動をしており、今後もボランティア活動を続けるでしょう。

しかし、これは業界に対する非常に狭い見方です。ボランツーリズムを探求する際には、地元住民やその分野に詳しい業界専門家の意見を考慮する必要があります。

私たちが誰を助けるべきなのかを忘れないでください

2007 年に出版された一連の記事で、ブルッキングス研究所のブルッキングス政策概要シリーズ、デイビッド・L・カプララら。アル。ボランティア旅行の利点のいくつかを主張します。彼らは奉仕活動が参加者にプラスの影響を与えることを強調し、国際ボランティアは「市民活動への永続的な習慣を身につける傾向がある」と書いている。これにより、海外のコミュニティと国内のボランティアのコミュニティの両方の生活が改善されます。

私は、国内外のボランティア旅行が参加者にとって前向きな学習や成長の機会ではないとは決して主張しません。特に、今日の私は、ボランティア活動も含めたこれまでの旅行によって形成されたと信じているので、それは愚かな議論でしょう。

コネチカット州の恵まれない家族のために野菜を梱包することから、ドミニカ共和国の HIV+ の子供たちとの活動に至るまで、私が今の私であるのは、ボランティア活動を通じて私に与えられた視点と範囲のおかげです。私さえもタンザニアへの不運な旅行おかげで私は社会的、世界的意識が高まり、持続可能なコミュニティ重視の開発への情熱がさらに高まりました。

しかし、私がどうなったのか、そしてボランティアに参加したすべての人がどのように変わったのかは議論の対象外にしましょう。それはそもそもボランティア旅行の目的ではないはずだからです。私が書いたほぼすべての作品は、「でも、それは私や私の子供の人生を変えるのだから、それだけの価値はないのではないか？」という同じような批判にさらされます。申し訳ありませんが、いいえ、それは十分な理由ではありません。

海外に行く目的が他の人を助けることでありながら、自分自身をどれだけ助けたかで使命の成功を測っているとしたら、道徳的予算のバランスを間違っていることになります。

絶対に海外ボランティアをしてはいけないというわけではありませんが、他の人のことを念頭に置いてそうする。あなたの動機が本当に無私なものであり、何か価値のあるものを与えられるものであることを確認してください。

手法とマーケティングを調整する

私たちがボランティア旅行に惹かれる理由には十分な理由があります。ロールモデルが参加を勧めていると、その誇大広告に賛同してしまいがちですが、旅行の成功がボランティアの経験によって評価される限り、私たちは方程式の間違った側面を見ていることになります。私たちは失敗する運命にあります。

ボランティアへの利益を測定しようとするのではなく、コミュニティへの利益を定量化することを検討する必要があります。これは、旅行や冒険の機会を完全に奪うことなく、より持続可能な開発作業につながる観察と研究のプロセスです。結局のところ、私たちは依然としてボランティア活動を奨励したいと考えています。若者をボランティアに駆り立てる衝動は、右行きたい衝動と理由は良い理由。

意図は問題ではありません。実行です。今、私たちはその衝動を、最も道徳的に健全で生産的な対応へと向けなければなりません。それは、何が正しいかを思い込み、未熟な若者たちに解決策を処方するのではなく、地元のコミュニティに力を与え、投資する方法で旅行することです。

これは私にとって何を意味しますか?

旅行に行きたいことは悪いことではありませんし、恩返ししたいことも悪いことではありませんが、新しい場所への旅行と開発の仕事の組み合わせは、旅行会社や旅行団体が考えているほど単純なものではありません。次の旅行を計画する前に、誇大宣伝に従うのではなく、次の点について検討してください。

1. どこに行きたいですか?その理由は何ですか?

旅行はエキサイティングなので、できる限り旅行するべきですが、なぜその場所に行きたいのかを知ることが重要です。タンザニアの観光客でも、故郷でのボランティアでも大丈夫です。自分に問いかけてください: どこに行きたいのか、そしてその理由は何ですか?

2. 海外でボランティアをするスキルは本当にありますか?

英語ができても英語教師になれるわけではありません。自分には何をする資格があるのか、そして地元で費やしたお金で実際にはもっと多くのことができるのかをよく考えてください。自分に問いかけてください: 私は本当に誰を助けようとしているのか、そしてそれを効果的に行うために必要なスキルを私は持っているのか?

3. 本当にボランティア活動がコミュニティをサポートする唯一の方法なのでしょうか?

ボランティア活動の取り組みに参加しなくても、コミュニティをサポートする方法はたくさんあります。たとえば、外資系の大きなリゾートではなく、地元資本の小規模なホテルやホステルに滞在することを検討してください。自問してみてください。「ボランティア」をせずに、地元のコミュニティを直接サポートして、行きたい場所に行く方法はあるでしょうか?