ミャンマー、バガンの必見寺院 6 選

シュエズィゴン寺院: すべての始まりとなった仏塔

シュエジゴンとの類似点でさらに南にあるのは偶然ではありません。シュエジゴンが西暦 1086 年に完成した後、この寺院の対称性と美しさは、帝国全土に建てられた他の多くの寺院のモデルとなりました。シュエダゴン - 400 年後に完成した新興住宅 - は、大きさと美しさにおいてインスピレーションを超えていたかもしれませんが、それでも前任者の影響を受け続けています。

偉大な建国の王アナウラタによって発注され、その後継者であるキャンシッタによって完成されたシュエジゴンのデザインは、両世代の影響を反映しています。さらに南のシュエダゴンと同様に、シュエジゴンは王たちが成功を祈ったり、成功に感謝したりできる聖地​​としての役割を果たしました。南西の角はそのような祈りのために確保されていました。

寺院の名前はこの目的を反映しています。」シュエ黄金を意味し、手荷物「これは地面や勝利を意味します。」と私のガイドのアウン氏は説明しました。「王に重要な用事がある場合、彼らはそこに立って自分のしたいことを祈りました。彼らの願いは叶うでしょう。」

高さ 160 フィートの巨大な黄金の尖塔の周りには、聖餐と教育の両方の目的をもつ一連のパビリオンがあります。パビリオンには釈迦の最初の仏陀のジオラマが展示されています四景との出会い;もう 1 つは、一連の托鉢をリング状に並べたもので、お金を托鉢に投げ込むことができます。

シュエジゴンはまた、いや（霊）崇拝。囲まれた建物には、ミャンマーの 37 の認定を表すアイコンが展示されていますいや地元の人々が後援者に祈ることができる場所いや保護または嘆願のために

ティローミンロー寺院: 傘への頌歌

シトゥー 2 世の 5 人の王子の息子の末っ子であるティローミンロー王 (在位 1211 年から 1235 年) は、国王の傘が彼の方向を指すように落ちるという迷信的な儀式によってその治世を確保しました。王と寺院の名前は両方ともこの出来事を反映しています。「hti」（傘）、「min」（王）、「lo」（素晴らしい願い）を組み合わせると、傘が王子を次の王に選んだことを暗示しています。

この寺院はバガン最大ではありませんが、間違いなく最も美しい寺院の 1 つに数えられます。その尖塔はバガンの田園地帯の上に 150 フィートの高さでそびえ立ち、方位に面した 4 つの側面のそれぞれの幅は約 140 フィートです。ティローミンロー寺院を囲む外壁は、美術品、衣類、各種土産物を販売する露店で賑わっており、寺院の中庭は市場のような雰囲気になっています。

赤レンガは壁と神殿の構造の両方を構成しています。レンガの大部分が露出しており、間にモルタルがほとんどなく、交互に水平と垂直のレンガ造りが現れています。寺院の内部には、各方位を向いた 4 つの金色の仏像が展示されています。部屋は仏陀の生涯と時代を描いたフレスコ画が並ぶ廊下でつながっています。

アナンダ寺院: 完璧な寺院

アーナンダ寺院は大聖堂のような建造物で、その壮大さと霊的高さにおいてバガンに匹敵するものはほとんどありません。

アノーラタの息子であり、シュエジゴン完成の支援者であるキャンシッタ王は、アーナンダ寺院の建設を命じ、西暦 1105 年までに完成しました。アナンダの崇高さと完璧な姿は、いくつかの暗い物語を生み出しました。

まず、アナンダは、寺院の完成後にアナンダの後に完璧な寺院が続かないようにするために、アナンダの建築家兼僧侶たちを殺害したと噂されました。第二に、キャンシッタはアナンダの遺物室に生き埋めにされるつもりだったが、主任僧侶シン・アラハンに叱責されてようやく折れた。

「神聖な場所として寺院を建てたいなら、自分を祀るな！」アウン氏はシン・アラハンが王に忠告している姿を想像する。 「そんなことをしたら、それは神殿ではなく、墓になってしまいます。」

アナンダの間取りはギリシャの十字架に似ており、四方位に伸びる廊下があり、四仏のうちの一人が安置されたホールから伸びており、高さは約 9 フィートで、金メッキの木材で作られています。これらのホールは、2 つの廊下からなるユニークなセットによって接続されています。内部のトンネルは王室専用で、外部のトンネルは僧侶やその他の信者が使用します。

アーナンダ寺院の構造を構成する重い石とレンガにもかかわらず、このデザインは、換気と採光がうまく行われているように巧みに工夫されています。廊下と外部を繋ぐ通気口により、アナンダ寺院内に風と光が循環し、廊下を行き交う温かい体をした観光客の洪水にもかかわらず、内部を快適に保ちます。

ダマヤンジー寺院: 悪いカルマ

バガンで最も巨大な寺院は、父親のアラウンシトゥを殺害して王位に就き、後に自身も暗殺された暴君ナラトゥによって建設されました。西暦 1167 年から 1171 年までの短い治世中、ナラトゥはバガン全土で最も高い寺院を建設することでカルマを回避しようとしました。

ダンマヤンジーはピラミッド型の形状が特徴で、ミャンマー全土でそのような寺院は唯一です。レンガ造りは、ナラトゥがそれを育てた職人たちに設定した信じられないほど高い基準を反映しています。

「ナラトゥは、ダマヤンジーが最も高い寺院よりも高く、傑作（アーナンダ寺院）よりも優れたものになることを望んでいました」とアウン氏は説明した。 「だからこそ、彼は石工たちに、レンガを非常に近くに置くように命じたのだ。監督者は針で確認するだろう。もし針で差し込むことが可能であれば、石工たちは殺されるだろう。」

このような血の渇きにより、最終的に彼の治世はわずか 4 年で一周することになった。激怒してスリランカの女王を殺害した後、ナラトゥ自身も激怒した義父が送り込んだ殺人者によって暗殺された。彼が亡くなったとき、ダンマヤンジーは不完全であり、それ以来ずっとそのままのままです。

「ダマヤンジーの内部には特別な装飾はなく、コウモリがたくさんいるだけで、内部は非常に刺激的な臭いがします」とアウン氏は語った。 「地元の人々でさえ、日没後に渡ろうとはしません。彼らは寺院には幽霊が出るのだと考えています。

マヌーハ寺院: 悲しみの殿堂

このマヌーハを建てた追放されたモン王にちなんで名付けられたこのマヌーハには、正面に 3 体、後ろに横たわる 1 体の計 4 体の巨大な仏像があります。バガンの寺院の中でもユニークなマヌーハは、征服されて亡命生活を送っていた王によって建てられました。

11 世紀にバガンの南にあるタトン王国が大王アナウラタによって征服されたマヌーハ王は、晩年をバガンで軟禁されて過ごしました。彼はルビーの指輪を売って、現在自分の名前を冠した寺院を建設するのに必要な資金を集めました。この寺院は、東を向いた 3 つの座像と、北を向いた西を向いた 1 つの涅槃像を含む、4 つの部屋からなる長い寺院です。

3 つの東向きの仏像は、天井が像の頭よりかろうじて高い狭い空間に立っています (中央の仏像の高さは 46 フィート、両側の仏像の高さは 33 フィート)。地元の人々は、これらの仏陀はマヌーハ王の内なる苦悩を反映するために造られたと信じています。ガイドの説明によると、座っている仏陀の1つは「不幸な目と唇」をしており、もう1つはマヌーハ王が心の中に抱えていた怒りを示す胸が膨らんでいます。

後ろにある長さ90フィートの涅槃仏像は臨終の床にある仏陀を描いており、存在の本質について瞑想するのに役立つとアウン氏は説明した。「仏陀でさえ、いつかは死ななければならなかったのです」と彼は私に語った。 「特別な恩恵はありません。誕生があれば、死もあります。私たちが十分な善行を行い、すでに正しい瞑想を実践していれば、私たちは死を恐れることはありません。」

シュエサンドー: 夕日の仏塔

シュエサンドーは唯一の訪問者が登ることを許可されている 5 つの階段状の寺院（他にはティッツァ ワディ、南グニと北グニ、ピャタジーがあります）しかし、その 5 つの同心円状のテラスからの眺めは、おそらくバガン周辺で見つけることができる最高のものです。

急な階段が麓から上のテラスまで続いています。スチール製の手すりは、段差が確実ではない登山者にある程度のてこを提供します。ベースからhtiシュエサンドーの頂上の高さは 328 フィートです。上空 200 ～ 300 フィートの上部テラスでは、旅行者は遠くにエーヤワディー川の景色を眺めることができ、その中にはタビニュ寺院 (これはバガンで最も高い寺院です) やタビニュ寺院 (見逃せない)、バガン考古学博物館。

バガンを壊滅させた 1975 年の地震は、シュエサンドーにもその爪痕を残しました。hti一番上にあるのは、地震で倒れた別のレプリカです (オリジナルは現在、考古学博物館に安全に保管されています)。この寺院には、ジャータカ物語の絵を描いた数百の粘土レリーフも欠けています。

シュエサンドーは一年中開いていますが、全方位の最高の景色を楽しむには、空が澄み、視界が最高で最も明るいバガンの冬季である 11 月から 2 月に行くのがおすすめです。また、日の出か日の入りに合わせて訪問することをお勧めします。この時間帯は、太陽が近くの寺院のレンガの表面を豊かでまろやかなオレンジ色に輝かせます。