ミャンマーのバガンにある6つの必見の寺院

シュウェジゴン寺院：それをすべて始めた仏塔

Shwezigonの類似性Shwedagonでヤンゴンさらに南は偶然ではありません。 Shwezigonが西暦1086年に完成した後、寺院の対称性と美しさは、帝国全体に建てられた他の多くの寺院のモデルとして機能しました。 Shwedagonは、400年後に完了した新興企業であるShwedagonは、サイズと美しさのインスピレーションを超えた可能性がありますが、それでも前任者の影響を担っています。

偉大な創設者のアナウラタ王によって命じられ、彼の後継者キアンシトタによって完成したシュウェジゴンのデザインは、両方の世代の影響を反映しています。さらに南のシュエダゴンと同様に、シュウェジゴンは王が成功するために祈ることができる、または感謝を捧げることができる奉献された地面として機能しました。

神殿の名前はこの目的を反映しています：」Shweゴールデンを意味します、ジゴ私のガイドアウン氏は説明しました。「王が重要な問題を抱えていたら、彼らは彼らがやりたいことを祈るためにそこに立っていました。彼らの願いは満たされます。」

高さ160フィートの巨大な金色の尖塔の周りには、秘跡と教育の両方の目的に役立つ一連の他のパビリオンが見つかります。パビリオンは、仏の最初のディオラマを示しています4つの光景との出会い;別の特徴は、リングに配置された一連の施しボウルを特徴としており、ボウルにお金を撃ってみることができます。

Shwezigonもセンターですナット（スピリット）礼拝;囲まれた建物には、ミャンマーの37を表すアイコンが認められていますナットS、地元の人々がパトロンに祈ることができますナット保護または嘆願のため

Htilominlo寺院：傘へのode

5人の王子息子の最年少であるシトチュ2世の最年少であるフティロミンロ王（1211から1235adを支配しました）は、王の傘が彼の方向を指す迷信的な式典のダントによって彼の統治を確保しました。王と寺院の両方の名前は、「hti」（傘）、「ミン」（王）、「lo」（wonderful "（wonderful"）をまとめたイベントを反映しています。

寺院はバガンで最大ではありませんが、確かに最も美しいものの1つとして数えられます。その尖塔はバガンの田園地帯の上に150フィート上昇し、4つの側面のそれぞれは、約140フィートの基本方向に面しています。アートワーク、衣服、おばほどのお土産を販売する市場の屋台で、フティロミンロの寺院を囲む周辺の壁は、寺院の中庭に市場のような雰囲気を与えます。

赤レンガは壁と寺院の両方の構造を構成します。レンガのほとんどが露出しており、その間に非常に少ないモルタルを備えた交互の水平レンガと垂直のレンガ造りが明らかになります。寺院の内部は、それぞれの基本的な方向に直面している4つの金色の仏像を明らかにしています。部屋は、仏の生活と時代を描いたフレスコ画が並ぶ廊下で接続されています。

アナンダ寺院：1つの完璧な寺院

アナンダ寺院は、大聖堂のような構造であり、バガンの壮大さと精神的な身長はほとんどありません。

アナウラタの息子とシュウェジゴンの完成の背後にある守護隊の息子である王キャンシトタは、1105ADまでに完成したアナンダ寺院の建設を命じました。アナンダの形の高さと完璧さは、いくつかの暗い物語を生み出しました。

第一に、アナンダは、神殿の完成後にアナンダの建築家のモンクを殺したと噂され、アナンダの航跡で他の完璧な寺院が続くことができないようにしました。第二に、Kyansitthaは自分自身がアナンダの遺物室に生きて埋葬されることを意図していましたが、彼のチーフモンクシンアラハンにoldりまれた後にのみ容赦していました。

「神聖な場所として寺院を建てたいなら、自分自身をenしないでください！」アウン氏は、シン・アラハンが彼の王を警告することを想像しています。 「もしそうなら、それは寺院ではなく、墓になります。」

アナンダのフロアプランはギリシャの十字架に似ており、廊下は4つの基本的な方向に到達し、4つの仏の1つを抱えるホールから発せられ、高さ約9フィートに立って金色の木から作られています。ホールは、2つの廊下のユニークなセットで接続されています。王室の使用のために予約されている内部トンネルと、僧ksや他の信者の使用のための外観です。

アナンダ寺院の構造を構成する重い石とレンガにもかかわらず、デザインは巧妙に換気と照らされた照明を感じています。廊下を風と光に結びつけてアナンダ寺院を循環させ、廊下を通り抜ける暖かいボディの観光客の洪水にもかかわらず、インテリアを心地よく保ちます。

Dhammayangyi寺院：悪いカルマ

バガンの最も巨大な寺院は、暴君ナラトゥによって建設されました。彼は父親のアラングシトゥを殺すことで王位に来て、後に暗殺されました。 1167年から1171年の間の短い統治の間に、ナラトゥはバガンのすべてで最も高い寺院を建設することでカルマを回避しようとしました。

Dhammayangyiは、ミャンマー全土で唯一の寺院であるピラミッド型の形でユニークです。レンガ造りは、それを育てた職人のためにナラトゥが設定した信じられないほど高い基準を反映しています。

「ナラトゥは、ダンマヤンギが最高の寺院よりも高く、傑作[アナンダ寺院]よりも優れていることを望んでいました」とアウン氏は説明しました。 「だから彼はメイソンにレンガを非常に近くに置くように命じた。監督者は針でチェックするだろう - 針で挿入することができれば、石工は殺されるだろう。」

そのような血の飢えは、最終的に彼の統治を完全な輪にしました。彼のスリランカの女王を怒りに殺した後、ナラトゥ自身は、激怒した義理の父によって送られた殺人者によって暗殺されました。彼が死んだとき、Dhammayangyiは不完全であり、それ以来ずっとそのまま続くでしょう。

「Dhammayangyiの中には特別な装飾はありません。ただ多くのコウモリ、中の匂いは非常に刺激的です」とAung氏は私に言います。 「地元の人々でさえ、彼らが夕日後に横断しないようにあえてしています。彼らは神殿が幽霊に悩まされていると考えています。

マヌハ寺院：悲しみの殿堂

それを作った亡命したモン・キングにちなんで名付けられたマヌハは、4つの巨大な仏像を含み、3つは正面に、1つは後ろにリクライニングしています。バガンの寺院の中でユニークなマヌハは、亡命中に住んでいる征服された王によって建てられました。

バガンの南のその王国が11世紀に偉大なアナウラタ王によって征服されたマヌハ王は、バガンでの自宅軟禁の下で最後の年を過ごしました。彼はルビーリングを売って、今では彼の名前を冠した神殿を建てるために必要な資金を集めました。東に面した3つの座っている仏像を含む長く、四塊の寺院と、頭が北に向いて西に面した仏像を西に面しています。

3つの東に向かう仏像は、cr屈な四半期にあり、天井は画像の頭よりもかろうじて高くなっています（中央仏の高さは46フィート、隣接する仏は33フィートの高さに立っています）。地元の人々は、仏王の内なる苦悩を反映するように仏が建てられたと信じています。一方の座っている仏には「不幸な目と唇があります」と私のガイドが説明し、もう1つはマヌハが彼の心の中に保たれた怒りを示す腫れた胸を持っています。

後部の90フィートの長さの仏像は、彼の死の床に仏を描いています。存在の性質を瞑想する援助は、「仏でさえ、彼はいつか死ななければならなかった」と彼は言った。 「特別な恩恵はありません。出生があれば、死があります。十分な善行をしていれば、すでに正しい瞑想を実践している場合、私たちは死を恐れません。

シュエサンドー：夕日の仏塔

ShweSandawは唯一の1つです訪問者が登ることが許可されている5つの段々になった寺院（他はティッサ・ワディ、南と北のguni、およびpyathatgyiです）が、その5つの同心のテラスからの眺めは、間違いなくあなたがバガンの周りで見つける最高のものです。

険しい階段は、基地から上部のテラスまで続きます。 Steel Bannisterは、登山者に確実なステップ未満のレバレッジを提供します。ベースからhti最上部では、シュエサンドーは328フィートです。空中の200〜300フィートの間の上部のテラスで、旅行者は遠くのエイヤルワディ川の景色を眺め、近くにある建物、その中にはその中で、その中にはビーニュ寺院（見逃せません、これはバガンで最も背の高い寺院です）とバガン考古学博物館。

バガンを破壊した1975年の地震もシュエサンドーにそのマークを残しました：htiあなたが見るのは、震えの間に倒れた別のもののレプリカです（オリジナルは現在、考古学博物館に安全に収容されています）。この寺院には、ジャタカ物語の画像が描かれた数百の粘土の救済が欠けています。

シュエサンドーは一年中営業していますが、最高の総合ビューのために、11月から2月までのバガンの冬のシーズン中に、空が晴れて、視界が最高で最も明るいです。また、太陽が近くの寺院のレンガの表面を豊かでまろやかなオレンジ色に輝かせる日の出または日没のいずれかと一致するために訪問する必要があります。