5 世紀以上に及ぶオスマン帝国の歴史とイスラム教徒が多数を占める現代のボスニア・ヘルツェゴビナは、イスラムの伝統があふれています。大宰相、壮麗な帝国モスク、おいしいイスラム料理のあるこの国は、ヨーロッパにおけるイスラム文化の歴史と影響についてより深く理解するのに最適な場所です。
「シナン」を畏敬の念をもって見つめる
イスラムの建築家にはミマール・シナンの名が知られています。1490年頃に生まれたシナンはオスマン帝国の主任建築家となりました。壮大な10のアーチを持つ石造りの橋ヴィシェグラードのドリナ川を渡る唯一確認されている「シナン」はボスニア・ヘルツェゴビナ(ボスニア・ヘルツェゴビナ)、そして対称的な工学のビジョンのいたるところに、この巨匠建築家の指紋が刻まれている。1577年に建設され、地元出身のオスマン帝国大宰相ソコル・メフメット・パシャの依頼で建てられたこの橋は、すでに5世紀もの間耐え抜いており、さらに5世紀も簡単に持ちこたえられるほど頑丈に見える。
神秘的な世界に浸るジクル
スーフィーロッジブラガイブナ川の河口に位置し、背後には巨大な崖がそびえ立つ、まさに畏敬の念を抱かせる光景。神秘主義のイスラム教徒がこの場所を選んだのはそのためかもしれません。テキジャ、または修道院は、約500年前に建てられました。今日では、ムサフィルハナ（ゲストハウス）と墓（霊廟）は観光地であると同時に礼拝の場でもある。ジクル（記憶） セッションは一般公開されています。つまり、イスラム教がボスニア・ヘルツェゴビナに初めて伝わって以来、ここで実践されてきた、リズミカルな詠唱と動きというイスラム教の独特の精神的な礼拝形式に、誰でも敬意を持って参加できるのです。
スレブレニツァで亡くなった人々を追悼する
逃れることはできない。サラエボの建物の壁に残る銃弾の跡、国中に散らばる記念碑、そして休日（イード）は、1992年から1995年にかけての悲劇的なボスニア戦争で命を落とした人々を追悼するために捧げられたものです。しかし、それはスレブレニツァ最も恐怖感を誘う場所です。スレブレニツァ記念館虐殺前に何千人ものイスラム教徒が避難した場所。その後、広大な記念庭園の静寂の中に足を踏み入れてください。虐殺から 23 年が経った今でも、集団墓地の遺骨が丹念に特定され、毎年墓石が追加されています。増え続ける死者リストの名前を読むときは、しっかりと立ってください。これもボスニアのイスラム教徒の遺産なのです。
ボスニアの素晴らしいオスマン帝国のモスクを鑑賞
共産主義政権と、最近ではセルビア人とクロアチア人の民兵がボスニア・ヘルツェゴビナからイスラム教の記念碑を撤去しようとしたにもかかわらず、この国は依然としてモスクの国である。ボスニア・ヘルツェゴビナには、トルコ以外では最も美しいオスマン帝国時代のモスクがいくつかある。驚くことではないが、特に目立つ2つのモスクは、トルコ帝国によって建設された首都にある。サラエボの「最古」のモスクは、15世紀のものだ。皇帝のモスク国内最大のサブドームデザインを誇ります。一方、市内で最も有名で最大のサブドームは、1世紀後に建てられたものです。ガジ・フスレブベイ モスクは、建築家シナンが監督したという説もある。どちらも重力に逆らう中央ドームと鉛筆のように細い優美なミナレットというオスマン帝国の古典的な建築的特徴を備えており、どちらも観光客に公開されている。後者はまた、図書館を誇る印象的な中世の社交施設の中心でもあった。マドラサ(学校)、炊き出し施設、そして世界初の公衆トイレの一つです。
伝統的なオスマン料理を味わう
ボスニアの「ケバブ「ケバブ」と似た発音で、本質的には同じ言葉です。しかし、一般的な「ドネル」とは異なり、ボスニアの謙虚なケバブ軽くスパイスを効かせた「コフテ」と軽く炒めた玉ねぎを詰めた焼きたてのパンは、おそらく本物のオスマン帝国のケバブに近いでしょう。ゼルジョ旧サラエボにあるこの店は、どちらの支店も賑やかで圧倒的にローカルな雰囲気があり、屋台の食べ物通を安心させてくれる。この庶民の食べ物の次は、かつては皇帝の言語でのみ食べられていたお菓子、バクラヴァを味わってみよう。バクラヴァは、サクサクのパイ生地にシロップをたっぷりかけ、砕いたピスタチオをトッピングしたもので、オスマン帝国の王室御用達のお菓子として始まったが、今日ではボスニア・ヘルツェゴビナのほぼすべての街角で手に入る。
スタリ・モストにおけるボスニアの回復力を称賛
ボスニア・ヘルツェゴビナの象徴である、スタリ・モスト橋渡しモスタルスタリ・モスト橋はボスニアの強靭さの象徴にもなっています。もともとオスマン帝国のスルタン、スレイマン1世の依頼でシナンの弟子、ミマール・ハイルディンが建設したこの橋は、巨匠自身の手による作品に匹敵する数少ない建造物の一つです。しかし残念なことに、427年間世界を驚かせたこの橋は、1993年11月9日にクロアチア軍によって破壊されました。2004年、オリジナルの石積みと建築技術を使って見事な再建が行われ、復活しました。その結果、この橋は戦後の強靭なボスニアの精神も象徴するようになり、近くのオスマン帝国のミナレットの上から眺めるのが一番です。コスキ メフメト パシャ モスク少額の料金を支払えば登ることができます。
イスラム教徒ボスニアの宗教的寛容を思い出す
サラエボ・ハガダーは、世界最古のハガダーの一つで、ユダヤ教の過越祭のセダーの儀式を詳細に記した美しいイラスト入りのユダヤ教の写本です。スペイン発祥で、セファルディム系ユダヤ人によってサラエボに持ち込まれ、現在はサラエボの国立博物館サラエボの他のユダヤ人の遺産と同様に、古いセファルディム派のシナゴーグ(現在はユダヤ博物館となっている) は、他の国々がユダヤ人を追放していた時代に、「ヨーロッパのエルサレム」として知られたオスマン帝国のサラエボがヨーロッパのユダヤ人を歓迎したことを思い出させるものである。実際、オスマン帝国のスルタン、バヤジット 2 世は、スペインからユダヤ人難民を集めるために海軍を派遣し、彼らをオスマン帝国の領土中に再定住させた。彼らは主にオスマン帝国の領土で、20 世紀初頭まで繁栄していた。
ボスニアコーヒーを一杯飲む
世界の他の場所では、トルココーヒーと呼ばれているでしょう。ボスニアに人気の茶色の豆を持ち込んだのはトルコ人だからです。しかし、角砂糖でカフェインを摂取することを期待される場所は他にありません。ボスニア風のコーヒーを飲む練習に最適な場所は、快適な外観サラエボ中心部にある、旧ユダヤ人街を見下ろす屋外席と、午後を丸々過ごすのに十分なほど美味しい自家製ケーキを備えた、楽しくモダンなカフェです。
ボスニア人のアイデンティティを探る
現代のボスニアを理解するには、「ボスニア人」が何を意味するかを理解する必要がある。ボスニア人というのは、ボスニアの出身者の民族性を表すために作られた造語である。元々の「ボスニア人」は、1990年代の紛争の重要人物であったアディル・ズルフィカルパシッチであり、ボスニアク研究所サラエボの16世紀の建物に収められたハマム(公衆浴場) の建物を実際に見てみると、なぜこの建物がそれほど重要だったのかがよくわかります。図書館、アーカイブ センター、アート ギャラリーを併設するこの研究所には、14 世紀に遡るイスラムの写本やボスニアの著名人による芸術作品が収蔵されています。ボスニア戦争に関する資料センターもここにあります。
