巨大な灰色の厚い壁を持つ南の僧院は、チベットで最も印象的な建造物の一つであり、約 200 人の僧侶が住む最大の僧院の一つです。1268 年に建立されたこの僧院は、高い壁の四隅に監視塔が設けられ、防御力の高い設計となっています。内部の薄暗いホールは神聖さを醸し出しており、その規模は他に類を見ません。ほとんどの礼拝堂は昼休みのため閉まっているため、午前中が訪れるのが最適です。
東壁の正面玄関のすぐ前には中庭への入り口があり、その後にメインの集会所（ラカンチェンモまたはツォクチェンドゥカン）は、高さ16メートル、壁の厚さ3.5メートルの巨大な建造物です。
一見すると、この集会場はチベットの他の多くの集会場と変わらないように思えるかもしれません。暗い内部は、差し込む日光とバターランプの暖かい光で照らされ、バターの焦げた匂いが漂い、仏陀、菩薩、チベットの王、ラマ僧を表す金色の彫像が並んでいます。しかし、疲れたツアーグループでさえ、サキャの古さ、美しさ、神聖さをすぐに認識するようです。神聖な中世の雰囲気に浸るだけの時間を過ごしてください。これに匹敵するものはほとんど見つからないでしょう。
ホール内で特に注目すべきものは、左端の角にある巨大な太鼓と、チベット全土で有名な木の幹を丸ごと使って作られた巨大な聖柱です。1 つはフビライ・カーンからの贈り物だと言われています。
フビライが寺院に贈ったもう一つの贈り物は、サキャの有名な白い法螺貝である。これはインドから持ち込まれ、現在はホールの中央にある金色の曼荼羅型の箱の中に置かれている。巡礼者たちは、付き添いの僧侶が吹く神聖な法螺貝の柔らかく低い音を聞くために列を作っている。
集会所の壁にはそびえ立つ金箔の仏像が並んでいるが、その多くはかつてのサキャ派の住職の舎利を納めるものとしても使われているという点で珍しい。左端の仏像には仏陀の歯が納められていると言われている。近くの大きな仏塔は、この寺院の40代目の住職の葬儀用の仏塔で、その右側の像には原初の仏であるサンゲ・ウォサムの歯が納められている。中央の釈迦牟尼像にはサキャ・パンディタの衣服と聖遺物が納められているが、住職によると、グル・リンポチェの金色の糞がほら貝に変わったものも納められているという。中央の仏像の右側には、ジャンペリャン（文殊菩薩）、ジャンパ（弥勒菩薩）、ドルジェ・チャン（金剛陀羅尼）の像がある。
サキャの有名な図書館チベットで長年最も偉大な経典とされてきた もこのホールから入ることができ、床から天井まで 8,848 冊の経典からなる約 24,000 冊のテキストのコレクションは一見の価値があります。最後に展示されている巨大な写本は金で書かれており、800 年前のもので、チベットで最大かつ最長の経典です。
集会所を出て右（南）にある礼拝堂はプルブ・ラカン古代の四面体金属にちなんで名付けられたプルブ3Dマンダラに展示され、年に一度取り出される。中央の像は釈迦牟尼（サキャ・トゥクパ）とジャンペリャン（文殊菩薩）で、後ろの壁一面の壁画には左側にツェパメ（アミターユス）、左端にドロルマ（ターラ）と白い多腕のナムゲルマ（ヴィジャヤ）、さらに薬師如来、2体の釈迦牟尼、ジャンパ（マイトレーヤ）が描かれている。隅にある巨大な人形は、毎年の儀式に使われる。チャム（儀式の踊り）チベット暦の11月に行われます。
中庭の北側にはヌグルドゥン・ラカン11 個の豪華な銀のチョルテンがあり、これらはかつてのサキャ派の僧侶の聖骨箱でもあります。左隅を見ると、汚れたガラスケースの中に砂曼荼羅があります。時々鍵がかかっているドアは、さらに素晴らしいチョルテンと曼荼羅壁画がある裏の礼拝堂に通じています。この部屋は他の部屋よりもさらに暗いので、光源を持参してください。
隣には遺物展示(入場料 20 円) には、チベットのマントラが刻まれた葉や、僧院の創始者の帽子、杯、鞍など、僧院の貴重な彫像がいくつか収められています。
中庭から出ると左側の入り口があり、ツェチュ・ラカンには、グル・リンポチェの話す像と、ドルマ・ポタンの血統継承者の葬儀用仏塔が安置されています（サキャ派には、ドルマ・ポタンとプツォク・ポタンという 2 つの支配家がありました）。
この中央の複合施設の外には（壁に囲まれた敷地内ではあるが）いくつかの礼拝堂があり、その中で最も興味深いのは、ラカン ロドラン濃いお香があなたを捕まえないなら、恐ろしいモンスター、巨大なチャム暗い奥まった場所に待ち構えている仮面や悪魔のヤクがそうさせるかもしれない。
他にもいくつかあるゴンカン（守護礼拝堂）は修道院の最上階にあり、正面玄関の横にある長いはしごでアクセスできます。
修道院の外壁の上に登って、素晴らしい景色を眺めることもできます。コラ周囲の渓谷と山々の素晴らしい景色を眺めることができます。ぜひお見逃しなく。
