嘆きの壁

ユダヤ教の最も神聖な祈りの場は、信者が聖書を暗唱し、2000年前の石に手を置いて、熱烈な祈りを捧げる熱気で満ちています。嘆きの壁は、かつて第二神殿が建っていた神殿の丘の外側を支えています。この壁を建てた人々は、自分たちの作品がこれほど大きな宗教的聖地になるとは想像もしていなかったでしょう。ラビの文献には、シェキナ（神の存在）が壁を離れたことはなかったと記されています。嘆きの壁は、1年365日、あらゆる信仰の信者に開放されています。控えめな服装を心がけてください。

紀元 70 年に神殿が破壊された後、ユダヤ人は追放され、神殿の正確な位置は分からなくなりました。ユダヤ人は帰還後、至聖所 (大祭司以外は立ち入り禁止だった神殿の古代の聖域) を踏んでしまうことを恐れ、わざと神殿の丘を避けました。その代わり、ユダヤ人は元の構造のこの残存部分で祈りを捧げ始めました。

オスマン帝国時代には壁は巡礼地となり、ユダヤ人は神殿の破壊を悼み嘆きに訪れました。そのため、この場所は嘆きの壁としても知られていますが、ユダヤ人はこの名前を避ける傾向があります。当時、家々は壁のすぐそばに密集しており、祈りのための狭い路地だけが残っていました。

1948年、旧市街がヨルダン軍に占領され、ユダヤ人は壁へのアクセスを失い、ユダヤ人地区の住民は追放された。19年後、六日間戦争中にイスラエルの空挺部隊が突入すると、彼らは直接ここへ侵入し、旧市街を確保するための最初の行動は、近隣のアラブ人の家屋をブルドーザーで取り壊して、現在ある傾斜した広場を作ることだった。

壁のすぐ前のエリアは現在、大規模な野外シナゴーグとして機能しており、宗教に無関係な訪問者にもその魅力がわかる。このシナゴーグは2つのエリアに分かれており、女性用の小さな南側と男性用のかなり広い北側である。ここでは、黒い服を着た超正統派の男性たちがかかとを前後に揺らし、祈りを捧げながら頭を上下させ、時折立ち止まって壁に体を押し付け、石にキスをする。女性が壁で自由に礼拝するにはさらに困難が伴う。壁の正統派の管理人たちは、ここで女性の声が朗読されることに依然として強い不快感を抱いている。壁での男女混合の礼拝エリアに関する提案は、依然として激しい議論が続いている。ある運動団体「壁の女性たち」は、性別による分離と壁で女性に与えられる狭いスペースに反対し、祈りと抗議を行っている。壁での性別による分離の問題は、アメリカのユダヤ人にとって特に重要であるが、イスラエルのユダヤ人にはほとんど認識されていない。 イスラエル政府は最近、ロビンソン・アーチ地区に恒久的で拡大された平等な祈祷スペースを設けるという、大いに称賛され求められていた妥協案を撤回した。

安息日の到来を祝うため、金曜日の日没時にはいつも大勢の人が集まります。この広場は、安息日または月曜と木曜の朝に行われるバル・ミツワーの人気の会場です。この時間帯は訪れるのに絶好の時期で、このエリアは、近づくにつれて歌ったり踊ったりする家族連れでにぎわいます。

壁を構成するさまざまなスタイルの石細工に注目してください。巨大な下層はヘロデ王朝時代の石でできており、彫刻された縁で識別できます。一方、その上の石はわずかに異なる方法で彫られており、アル アクサ モスクの建設当時のものです。また、間近で見ると、石の割れ目に詰められた紙の束も見えます。一部のユダヤ人は、石の間に祈りや嘆願書を入れると、平均よりも高い確率で答えが得られると信じています。割れ目に貼られた祈りは決して捨てられません。壁の警備員が定期的に祈りの広場に落ちたすべてのメモを集め、オリーブ山に埋葬される次の死者と一緒に埋葬されます。祈りはデジタル形式でも受け付けています。嘆きの壁の Web サイトのオンライン フォームから祈りを送信し、壁の管理者が印刷してそこに持っていくことができます。

壁の男性側には、ウィルソン アーチの下を通る狭い通路があります。この通路はかつて司祭が神殿に入るために使用されていました。2 つの照明付きの柱を見下ろすと、壁の元の高さがわかります。このエリアには女性は立ち入り禁止です。

訪問者には控えめな服装が推奨されます (不安な場合は、肩から膝まで覆ってください)。男性は頭を覆う必要があります (キポットをお持ちでない場合は、キポットを利用できます)。安息日の写真撮影は禁止されています。他の時間帯には、敬意を持ってレンズを向けてください。安息日に訪問し、壁に祈りの紙を貼りたい場合は、到着前に書いてください。この時間帯は広場で書くことは許可されていません。