シュエダゴンパヤ

Yuriye

仏教の最も神聖な場所の一つ、標高326フィートのもちろんここの仏塔は、27トンの金箔と何千個ものダイヤモンドやその他の宝石で飾られており、ゴータマ・ブッダの髪の毛と3人のかつての仏陀の遺骨が安置されていると信じられています。

メインテラスへは 4 つの階段が続いています。静かに過ごしたい方は夜明けに訪れてください。そうでない場合は、夕日に照らされて金色の仏塔が真っ赤に燃える様子やオレンジ色に輝く様子を眺めながら参拝してください。

以下はシュエダゴン・パヤの歴史とレイアウトについてです。フリーランスのガイド（あなたが見つける前に見つけてくれます）がさらに詳しい情報を提供してくれます。ツアー代理店でもガイドを手配できます。周辺地域も巡る良い定期ツアーは、キリトラベル。

歴史

伝説によると、タプッサとバリカという2人の商人兄弟が仏陀に出会った時から、シングッタラ丘陵には2600年も仏塔が建っている。仏陀は2人に8本の髪の毛を与え、オッカラパ王が統治するミャンマーに持ち帰るよう命じた。オッカラパは3人の先祖の仏陀の遺物とともに、その髪の毛を金の寺院に祀った。その後、その寺院は銀、錫、銅、鉛、大理石、そして最後に普通の鉄レンガで造られた寺院に収められた。

考古学者は、このオリジナルの仏塔は6世紀から10世紀の間にモン族によって建てられたと推測している。他の多くの古代仏塔と同様に、もちろん地震の多いミャンマーでは、この仏塔は何度も再建されてきました。ミャンマーの歴史におけるバガン（異教）時代（10世紀から14世紀）に、この仏塔の物語は伝説の霧の中から現れ、確固たる事実となりました。

15 世紀に、仏塔に金箔を貼る伝統が始まりました。仏塔の多くの改良に尽力したシンサウブ女王は、自分の体重 (88 ポンド) に相当する金を捧げ、それを金箔に打ち付けて仏塔を覆いました。義理の息子のダマゼディは、さらに上をいく、自分の体重と妻の体重の 4 倍に相当する金を捧げました。

1612年、ポルトガルの反逆者冒険家フィリップ・デ・ブリトがタンリンの拠点から仏塔を襲撃し、ダンマゼディの300トンの鐘を持ち去り、それを溶かして大砲にするつもりだった。イギリス人が後に別の鐘を溶かした時と同じように、彼は誤って鐘を川に落としてしまい、それが今もそこに残っている。

17世紀、この記念碑は8回地震被害を受けました。さらにひどい被害は1768年の地震で、塔の頂上全体が崩れ落ちました。もちろんシンビュシン王は、この塔をほぼ現在の高さまで再建させ、現在の形状はその改築後のものである。

1824 年の第一次英緬戦争の直後、イギリス軍は 2 年間この敷地を占領しました。1852 年の第二次英緬戦争中に、イギリス軍は再びパヤを占領し、兵士たちは再び略奪しました。その後、1929 年まで 77 年間、軍の支配下に置かれました。イギリス軍がミャンマー南部を占領する前は、パヤの周囲に防御用の土塁がありましたが、占領軍によって大幅に拡張されました。外壁の外側には、今でも大砲の設置場所が残っています。

1871年に新しいヒティミンドン・ミン王がマンダレーから仏塔（傘のような装飾的な仏塔の上部）を撤去したことは、まだ独立しているミャンマーの一部とそのような関係を結ぶことに全く乗り気ではなかったイギリス人にかなりの頭を悩ませた。

1930 年の大地震でバゴーのシュエモードー寺院は完全に破壊されましたが、シュエダゴン寺院には軽微な被害しか与えませんでした。翌年、シュエダゴン寺院は深刻な火災に見舞われ、不運に見舞われました。

1970年に再び小さな地震が発生した後、もちろんミンドン王の100年の歴史を超えて伸びた竹の足場に覆われていた。ヒティ、そして改修されました。この仏塔は、2008年のサイクロン・ナルギスの後も修復する必要がありました。

近年、シュエダゴン・パヤーはミャンマー独立運動の際の多くの政治活動の舞台となってきた。1988年にはアウン・サン・スー・チー氏がここで大勢の群衆に演説し、2007年には僧侶たちの抗議活動の中心地となった。

寺院のレイアウト

仏塔が立つ丘は海抜190フィートで、敷地面積は114エーカー。ミャンマーの寺院ではよくあることだが、メインテラスには4つの通路がある。ズンダン（屋根付き通路）の入り口には、高さ30フィートのチンテ（半獅子半龍の神々）階段を登りたくない場合は、南、東、北の入口にエレベーターがあり、西の入口にはエレベーターがあります。ズンダンエスカレーターが設置されています。

西部を除くズンダン供え物用の花（本物の花と美しく作られた紙の花の両方）、仏像、儀式用の傘、本、骨董品、線香などを売る屋台が並んでいます。占い師や両替屋もあります。

あなたは影から現れますズンダン大理石の床の上のテクニカラーの輝きの視覚的なカコフォニーにメインテラスそこには仏像と二つの巨大な鋳鉄製の鐘を納めたパビリオンや礼拝堂が点在しています。

テラスの中央シュエダゴンパヤ四角い台座の上に建っており、台座はメインのプラットフォームの雑然とした部分から 21 フィート上にあり、この仏塔を他の小さな構造物よりも高い位置にしています。この高くなったプラットフォームには、より小さな仏塔も置かれています。4 つの大きな仏塔が四方位を示し、4 つの中くらいの仏塔が台座の四隅を示し、60 の小さな仏塔が周囲を囲んでいます。

この基盤から、もちろん鐘はまず3段に、次に「八角形」の段に、そして5つの円形の帯に伸びる。鐘の肩には16個の「花」が飾られている。鐘の上には「逆さのボウル」が乗っている。これはストゥーパ建築のもう一つの伝統的な要素であり、その上にはモールディングがあり、その次に「蓮の花びら」が乗っている。これは下向きの花びらの帯と、それに続く上向きの花びらの帯から成っている。バナナのつぼみは、最後の要素である。もちろん宝石がちりばめられたヒティそれを超えます。

仏塔の土台の周りには、8つの惑星ポスト曜日に従って、地元の人々は生まれた日を表す場所で祈りを捧げます。もしも彼らと一緒に祈りを捧げたいけれど、生まれた日がわからないという場合は、寺院の占い師が答えを教えてくれる暦を持っています。水曜日は午前の誕生と午後の誕生に分かれていることに注意してください。午後の誕生の場合は、仏塔の基部の北西隅にあるラーフの場所で祈りを捧げます。

メインテラスを出る前に、小さな博物館仏像や宗教的な装飾品がぎっしり詰まった寺院です。仏塔の模型や、MT Hlaによる寺院の美しい絵画をご覧ください。フォトギャラリー特に仏塔の頂上をクローズアップした写真が掲載されているので、一見の価値があります。