Explorer l'héritage juif de la Russie

Le chef rabbin Berel Lazar a passé 2018 à voyager à travers la Russie pour participer à des cérémonies dans quelques synagogues historiques. De la ville de Tomsk de la Sibérie orientale à Kaliningrad, dans les parties les plus à l'ouest de la Fédération de Russie, ces bâtiments témoignent des racines profondes dont les 180 000 Juifs du pays et de l'endurance de leur foi à travers la plus grande nation de terre depuis plus de mille ans.

La nouvelle synagogue de Kaliningrad

Le 8 novembre 2018, Lazar, l'un des deux principaux rabbins de la Russie, a officié à la consécration deKaliningradSynagogue presque terminée. Arborant un dôme géant et des tourelles jumelles, le bâtiment est une réplique presque exacte de l'original de 1896 semblable à la cathédrale qui se tenait ici jusqu'à ce qu'il soit détruit il y a 80 ans.

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Les Juifs ont d'abord été autorisés à s'installer dans ce qui était alors connu sous le nom de Königsberg, la capitale du royaume germanique de Prusse, au début du XVIe siècle. Des parents directs de Woody Allen (dont le nom de famille original est Konigsberg) est venu de cette partie du monde, tout comme ceux de l'écrivain et interprète de comédie britannique David Baddiel. Au moment où la nouvelle synagogue de Königsberg a été construite pour la première fois, elle a servi une communauté d'environ 4000.

Puis est venu Kristallnacht en novembre 1938, lorsque les nazis ont incendié la synagogue, suivi des horreurs de la Seconde Guerre mondiale et de la persécution générale des Juifs qui se sont poursuivis à l'époque soviétique. Étonnamment, Kaliningrad abrite toujours plus de 3000 Juifs qui utiliseront la synagogue reconstruite comme lieu de culte et un centre communautaire.

Le musée juif et le centre de tolérance

Pour comprendre l'histoire des Juifs en Russie, il n'y a pas de meilleur point de départ qu'à laMusée juif et centre de tolérancedansMoscou. Installé dans le vaste garage de bus de Bakhmetevsky, conçu par les architectes d'avant-garde Konstantin Melnikov et Vladimir Shukhov dans les années 1920, les expositions interactives couvrent ici la vie juive dans la région du 4ème siècle à nos jours. Les affichages forment un record dramatique, parfois déchirant mais finalement affirmant la vie qui ne craint pas les problèmes et la violence qui ont régulièrement été visitées sur des Juifs en Russie en bas des siècles.

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Lorsque la Russie impériale a englouti des morceaux de Pologne actuelle au XVIIIe siècle, des millions de Juifs sont devenus une partie de sa population. Interdits des grandes villes, les Juifs ont été recouverts de ce qu'on appelait le pâleshtetls. Le musée place les aspects deshtlLa vie en son cœur, avec les visiteurs libres de s'éloigner d'ici pour découvrir ce qui est arrivé aux Juifs pendant l'Holocauste, les temps soviétiques et le post-perestroika, ainsi que pour profiter des rafraîchissements dans le café casher sur place.

Grands synagogues

The establishment of permanent Jewish communities in Russia's main cities of Moscow and St Petersburg dates back to the early 19th century, when Jews were first drafted into the army of Emperor Nicholas I. Despite continued waves of government persecution, Jews persevered and thrived to the point that in 1906 Moscow's grandSynagogue choraleouvert (sa construction avait commencé près de 30 ans plus tôt). C'était la seule synagogue de la ville à continuer de fonctionner tout au long de l'époque soviétique et a été visité par Golda Meir (plus tard le Premier ministre d'Isreal) en 1948.

Les autres grandes synagogues de Moscou comprennent la synagogue privée sur la rue Bolshaya Bronnaya, qui comprend le restaurant sur le toit Jérusalem avec un repas à terre ouverte par beau temps; La synagogue Memorial de l'Holocauste 1998 dans Victory Park, qui se dresse aux côtés d'une église orthodoxe et d'une mosquée dédiée aux citoyens soviétiques qui ont sacrifié leur vie pendant la Seconde Guerre mondiale; et la synagogue Maryina Roshcha, qui fait partie du même composé qui comprend le musée juif et le centre de tolérance.

Dans les années 1880,Saint-Pétersbourg(alors la capitale de la Russie impériale) était le centre de la communauté juive russe. Cela a conduit à la création de la villeGrand chorale synagogue, consacré en 1893 après une période de planification et de construction d'environ 24 ans. Sportif des éléments architecturaux maures, la synagogue est en effet grande avec une coupole de 47 m de haut et une belle décoration à l'intérieur et à l'extérieur. Le composé comprend également la petite synagogue (qui a ouvert ses portes en 1886 comme le lieu de culte jusqu'à la fin de la synagogue chorale), un magasin vendant de la Judaica et des produits casher, et le restaurant casher Le'Chaim.

Région autonome juive

Après les révolutions dirigées par les bolcheviques de 1917, le lot des Juifs de l'Union soviétique s'est initialement amélioré. Les Juifs ont commencé à occuper des postes clés dans le gouvernement national et la vie culturelle. Cependant, l'antipathie du communisme envers toutes sortes de religion plus la tendance locale enracinée vers l'antisémitisme a une fois de plus conduit à la persécution. La réponse de Staline était d'attribuer des Juifs leur propre patrie - à environ 8200 km à l'est de Moscou. Ainsi, la région autonome juive (JAO) a été créée en 1928 avec la ville de Birobidzhan, sur la route principale de laChemin de fer transsibérien, comme son centre administratif.

La vie a été difficile dans le borderland marécageux et infesté des moustiques que Jao partage avec la Chine. Cependant, le rêve d'une région du monde réglée par les juifs a attiré environ 30 000 personnes pour s'installer ici avant la Seconde Guerre mondiale. Aujourd'hui, la population juive n'est qu'un dixième de ce nombre, mais elle soutient le centre culturel juifFreud, abrite une petite synagogue et un musée d'histoire. Les autres signes de l'héritage juif dans la ville comprennent les décorations de la star de David sur les bâtiments, une menorah géante (bougeoir religieuse) à l'extérieur de la gare et des noms de rue écrits en yiddish et en russe. En dehors de la Symphony Hall, il y a une statue de l'écrivain né en RussieSholem, dont les contes évocateurs yiddish dushtetlsde l'Europe centrale était la base de la comédie musicaleFiddler sur le toit.

Torah à Tomsk

Contrairement aux colons volontaires du Jao, la grande majorité des Juifs qui se sont retrouvés dans la ville sibérienne deTomkAu XIXe siècle, des exilés politiques ou des conscrits forcés (de nombreux enfants) à l'armée impériale. En décembre 2010, le chef rabbin Lazar a bravé les températures inférieures à zéro dans la ville pour allumer des bougies sur la Menorah à l'extérieur de la grande synagogue rénovée, construite en 1902.

Lazar était de retour à Tomsk en mars 2018 pour officier le transfert officiel d'un autre bâtiment du patrimoine à la communauté juive locale. Il y a plus de 120 ans, la synagogue du canton a été fondée par Herzl Tsam, un pauvre garçon juif ukrainien qui s'est levé pour devenir colonel dans l'armée du tsar. Une fois utilisé par des conscrits d'enfants dans l'armée du tsar, le bâtiment est délabré à l'intérieur mais toujours beau à l'extérieur, comme les autres exemples rares et beaux de Tomsk d'architecture en bois sibérien traditionnel.

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