Ville de David

En grouillant de controverse que dans l'histoire ancienne, la ville de David est l'un des sites archéologiques les plus actifs de Jérusalem. La partie la plus ancienne de Jérusalem, c'était une colonie pendant la période cananéenne; David aurait capturé la ville et aurait apporté l'arche de l'alliance ici il y a 3000 ans. Les fouilles ont commencé dans les années 1850 et sont en cours, tout comme les arguments sur le développement et l'expansion du site que beaucoup considèrent comme sur des terres palestiniennes.

DepuisPorte de fumier, dirigez-vous vers l'est (en descente) et prenez la route à droite; Vous trouverez l'entrée à gauche. Au centre des visiteurs, vous pouvez regarder un film 3D de 15 minutes sur la ville. Il y a un magasin où vous pouvez acheter des collations, des boissons et de l'eau (en été, vous en aurez besoin) et un agréable café de patio servant des sandwichs, des pâtisseries et un bon café.

Si vous avez l'intention de parcourir le tunnel de l'Ézéchias - et à moins que vous ne soyez claustrophobe, nous vous suggérons de le faire - vous pouvez se transformer en costume de natation dans les salles de bain et laisser votre équipement dans un casier (10nis); Alternativement, portez des shorts. Vous aurez également besoin de chaussures appropriées (attachées sur des sandales ou des chaussures imperméables). Les lumières de la chaîne clé (5nis) peuvent être achetées à la billetterie, mais il est préférable d'apporter une torche (lampe de poche).

Notez que les frais d'entrée couvre l'admission aux zones souterraines du site (arbre de Warren, tunnel d'Ézéchias, la piscine de Siloam, Temple Road Ascent); L'entrée doit être gratuite si vous n'explorez que des zones au-dessus du sol. Sur ce site de fouille actif avec des œuvres en cours, il peut être difficile de savoir ce que vous regardez - il est vraiment utile de rejoindre une visite guidée.

Une fois que vous avez atteint le bas de la colline, vous pouvez faire remonter le 570m à travers l'ascension du Temple Road ou sur la route qui traverse le village palestinien de Silwan. Alternativement, vous pouvez prendre une navette (5nis).

Dramatiquespectacles nocturnes(Adulte / Child 65 / 54nis; dimanche, mardi, mercredi et jeudi) Dans l'amphithéâtre, des lumières massives mettant en évidence les ruines du quartier royal.

Prévoyez au moins trois heures pour une visite.

Royal Quarter (zone G)

Le quartier royal a été construit pour la première fois au 10e siècle avant notre ère, probablement en tant que mur de fortification pour un palais sur la crête. Au cours de la première période du temple, une maison d'un aristocrate (maison d'Achiel) a été construite contre le mur, mais elle a été détruite avec le temple en 586 avant notre ère. Des pointes de flèches judésines et babyloniennes ont été trouvées dans l'une des chambres, appelées leChambre brûléeEn raison de son revêtement de cendres, des rappels vivants de la bataille sanglante menée ici. Les archéologues ont également localisé 51 sceaux royaux (dans l'ancien script hébreu), y compris l'un considéré comme celui du scribe du prophète Jérémie, Gemaryahu Ben Shafan (Jeremiah 36:10). Les phoques étaient tous situés dans une seule chambre, indiquant que la pièce servait autrefois de bureau.

Arbre de Warren

Le long arbre de Warren en pente a été nommé d'après Sir Charles Warren, l'ingénieur britannique qui l'a redécouverte en 1867. Le tunnel, qui se déroule sous la ville de David au printemps de Gihon, a permis aux Cananéens d'obtenir de l'eau sans s'exposer à un danger en temps de siege. Il est juste à l'intérieur du mur de défense de la ville et est peut-être le tunnel décrit dans 2 Samuel 5 comme le moyen par lequel les soldats de David sont entrés et ont capturé la ville. Les archéologues modernes, cependant, ont tendance à douter de cette théorie, suggérant que les envahisseurs ont utilisé un tunnel différent. Depuis l'arbre de Warren, vous pouvez descendre jusqu'au tunnel d'Ézéchias au bas de la colline. L'arbre se ferme une heure avant l'heure officielle de la ville de David.

Tunnel d'Ézéchias

Ce passage aqueux souterrain de 500 mètres de long se termine à la piscine de Siloam, où il est dit qu'un aveugle a été guéri après que Jésus lui ait dit de se laver. Le but du tunnel était de canaliser l'eau qui s'écoule du ressort Gihon, une source capricieuse qui agit comme un siphon, versant une grande quantité d'eau pendant environ 30 minutes avant de sécher pendant plusieurs heures.

Gihon signifie `` jaillir '', et le printemps est la principale raison pour laquelle les Cananéens se sont installés dans la vallée plutôt que de prendre sur le terrain élevé adjacent. On pense qu'il y a suffisamment d'eau pour soutenir une population d'environ 2500 personnes. Le tunnel a été construit vers 700 avant notre ère par le roi Ézéchias pour amener l'eau du Gihon dans la ville et la stocker dans la piscine de Siloam, empêchant ainsi les envahisseurs, en particulier les Assyriens, de localiser l'approvisionnement en eau de la ville et de le couper (un compte rendu de cela est dans 2 Chroniques 32:30).

Bien que le tunnel soit étroit et faible en parties, vous pouvez le parcourir; L'eau est normalement entre 50 cm et 1 m de profondeur. Le tunnel a une largeur de 60 cm à certains moments.

À environ 20 mètres du tunnel, la caverne se tourne brusquement vers la gauche, où un mur de poitrine bloque un autre canal qui mène à l'arbre de Warren. Vers la fin du tunnel, le toit monte. En effet, les tunnels ont travaillé de chaque extrémité et une équipe a légèrement mal jugé le niveau de l'autre. Ils ont dû abaisser le sol pour que l'eau coule. Une inscription hébraïque a été trouvée dans le tunnel (une copie peut être vue dans leMusée d'Israël): sculpté par les ingénieurs d'Ézéchias, il raconte la construction du tunnel.

La promenade dans le tunnel de l'Ézéchias prend environ 20 minutes (ou 40 minutes si elle est occupée), mais laissez-vous beaucoup de temps pour la descente au début et à la remontée. Si vous ne voulez pas vous mouiller, il y a un deuxième tunnel sans eau, ce qui prend environ 15 minutes à traverser. Pour trouver l'entrée du tunnel sec, allez à gauche juste avant l'ouverture du tunnel d'Ézéchias. Les enfants plus âgés peuvent traverser le tunnel de l'Ézéchias, mais poser des questions sur les niveaux d'eau avant d'entrer à l'intérieur. Vous devez commencer la promenade du tunnel une heure avant l'heure officielle de la ville de David.

Piscine de siloam

Lorsque vous quittez le tunnel de l'Ézéchias, il y a une petite piscine avec des pierres rondes. Conscients de la guérison de Jésus de l'homme aveugle (Jean 9), les Byzantins ont construit cette piscine au 5ème siècle.

Piscine de shiloach

De la piscine byzantine de siloam, dirigez-vous vers le haut des escaliers et vers une zone ouverte avec des marches en ruine qui mènent à un petit étang qui est lePiscine de shiloach. La piscine, construite pendant la période du Second Temple et utilisée pour les rituels de purification, a été redécouverte par un peu de «bonne chance» après une rafale de tuyaux d'égout souterraine pendant les fouilles en 2004. Les archéologues et les historiens ont théorisé que c'est la piscine où Jésus aurait guéri un aveugle.

Rue orientale

De la piscine de Shiloach, montez le vol de marches en bois vers la rue orientale, une ancienne vol de marches en pierre. On pense que le motif d'escalier - des paires de courtes étapes avec un long écart entre eux - aurait été conçue pour les animaux, afin que les sacrifices puissent être conduits vers le haut avec facilité. Un fossé de drainage est situé sous les marches et c'est ici que les archéologues ont trouvé des pièces de monnaie et une poterie de l'ère romaine, ce qui a conduit les historiens à croire que le fossé servait de cachette aux Juifs pendant que la ville était limogée en 70 CE.

Drainage de drainage au mur ouest

Ce tunnel de 650 m de long a récemment découvert est un fossé de drainage qui a canalisé l'eau hors de la zone du Temple Mount / Al Haram Ash Sharif. Le bas du tunnel est près de la piscine Shiloach; De là, il est possible de retourner dans la vieille ville, en sortant soit sur le site du parking Givati, soit dans le parc archéologique de Davidson et la zone d'arc de Robinson (vous payez un supplément pour sortir ici). Le tunnel, directement en dessous d'une route de l'ère Hérode, est généralement confortablement large; Cependant, il y a quelques parties étroites.

Parking Givati

La plus grande fouille en cours de la ville de David et de tout Jérusalem est cette énorme portion libre, anciennement un parking, juste en montée et en face du centre des visiteurs. Dix ans de fouilles et bien, vous pouvez voir qu'ils ont fait plus que rayer la surface, mais il reste du travail. Des couches de saleté, de pierres et de structures se lisent comme une chronologie de l'occupation, des périodes bibliques au deuxième temple, aux premiers et à la fin du romain, au byzantin et umayyade.

On pense que les soldats de la Roman X Legion ont été garnisés ici - des carreaux de toit marqués de leur panneau ont été trouvés sur le site. Pas plus récemment que 2010, lorsqu'un volontaire creusait autour d'une niche au-dessus d'une porte dans la grande villa romaine, 264 pièces d'or en état de la menthe ont dégringolé. Firié à Jérusalem en 613 avec le portrait de l'empereur byzantin Heraclius, ils résident maintenant au musée israélien.

Les archéologues rassemblent continuellement des indices et se disputent les conclusions. Plus de 100 mâchoires de porcs ont été découvertes dans une citerne d'eau sous la villa romaine (qui a été détruite par un tremblement de terre en 324CE) - des preuves de sacrifices? Il existe des preuves d'une acropole de l'ère séleucide liée aux événements du Livre des Maccabées.

Controverse continue

La controverse entoure de nombreux sites anciens de Jérusalem, mais la ville de David a des points de discorde particulièrement amers. Les visiteurs remarqueront que le site ressemble à une île juive dans des quartiers largement palestiniens. La ville de David est gérée par Elad, une organisation fondée en 1986 qui promeut le tourisme à Jérusalem et finance des fouilles archéologiques. Le groupe promeut l'expansion des colonies israéliennes à Jérusalem-Est, donc sa gestion de la ville de David a de nombreux critiques. Les historiens ont également soulevé des doutes sur l'objectivité avec laquelle les découvertes archéologiques sont utilisées pour confirmer les histoires bibliques. Les visiteurs peuvent trouver le récit officiel présenté par certains des guides de la ville de David pour être partiel et centré sur les juifs.

Les résidents de Silwan qui ont fait valoir que «l'espace ouvert» était mieux utilisé pour construire des écoles ou d'autres établissements publics. Depuis la redécouverte de Warren du site il y a environ 150 ans, environ 15% de la colline de 15 acres a été excavée.

La construction d'un nouveau centre de visiteurs de sept étages, avec un auditorium, un restaurant, des salles de classe et un parking, a également rencontré une opposition vocale.