Mosquée Kariye

Istanbul a plus que sa juste part de monuments byzantins, mais peu sont aussi magnifiques que cette mosquée chargée de mosaïque et de fresque. Niché dans l'ombre des murs terrestres monumentaux de Theodosius II, il reçoit une fraction des chiffres des visiteurs que le célèbre Aya Sofya attire mais offre des idées tout aussi fascinantes sur l'art byzantin. La mosquée a été fermée par étapes de rénovation sur plusieurs années; Consultez le site Web pour plus de détails sur ce qui est ouvert.

La meilleure façon d'aller dans cette partie de la ville est d'attraper le ferry de Haliç (corne d'or) de Karaköy à Ayvansaray et de monter la colline le long de Dervişzade Sokak, de transformer à droite en Eğrikapı Mumhane Caddesi, puis presque immédiatement à gauche à şişhane caddesi. De là, vous pouvez suivre les restes des parois terrestres de Theodose II, passant le palais de Constantin Porphyrogenitus sur votre chemin. De Hoca Çakır Caddesi, virez à gauche dans Vaiz Sokak juste avant d'atteindre les escaliers escarpés menant aux remparts du mur, puis transformez à gauche de Kariye Sokak et vous arriverez à la mosquée.

Le bâtiment était à l'origine connu comme l'église du Saint-Sauveur à l'extérieur des murs (Chora signifie littéralement «pays»), reflétant le fait que lors de sa construction, il était situé à l'extérieur des murs de la ville originaux construits par Constantin le Grand.

Ce que vous voyez aujourd'hui n'est pas l'église d'origine. Au lieu de cela, il a été reconstruit au moins cinq fois, surtout au 11e, 12e et 14e siècles. Pratiquement toute la décoration intérieure - les célèbres mosaïques et les fresques moins renommées mais tout aussi frappantes - dates de C 1320 et ont été financés par les métochites de Theodore, un poète et un homme de lettresLogothetes,Le responsable responsable du Trésor byzantin, sous l'empereur Andronikos II (R 1282–1328). L'une des mosaïques les plus merveilleuses de la mosquée, trouvée au-dessus de la porte de la nef dans le narthex intérieur, dépeint Theodore offrant l'Église à Christ.

Aujourd'hui, le chora se compose de cinq unités architecturales principales: la nef, la structure à deux étages (annexe) ajoutée au nord, aux narthex intérieurs et externes et à la chapelle pour les tombes (pateclésion) au sud. En 2013, une deuxième restauration majeure a commencé. Ce processus en cours se produit par étapes et implique la fermeture de parties de la mosquée; La nef, des annexes à deux étages du côté nord du bâtiment et la plupart des narthex intérieurs ont été achevés, et des travaux sur le narthex extérieur et la pateclésion étaient en cours au moment de la recherche.

Mosaïques

La majeure partie de l'intérieur est couverte de mosaïques représentant la vie du Christ et de la Vierge Marie. Recherchez leKhalke Jésus,qui montre Christ et Marie avec deux donateurs: le prince Isaac Comnenos et Melane, fille de l'empereur byzantin Michael VIII Palaiologos. Ceci est sous le bon dôme dans le narthex intérieur. Sur le dôme lui-même est une représentation étonnante de Jésus et de ses ancêtres(La généalogie du Christ). Sur le dôme gauche de Narthex se trouve une belle mosaïque de la belleMarie et le bébé Jésus entouré de ses ancêtres.

Dans la nef, trois mosaïques:Christ; Marie et le bébé Jésus;et leDormition de la Sainte Vierge (hypothèse)- Retournez-vous pour voir ce dernier, car c'est au-dessus de la porte principale que vous venez d'entrer. Le «nourrisson» détenu par Jésus est en fait l'âme de Marie.

Fresques

À droite de la nef est lePareclésion, une chapelle latérale construite pour tenir les tombes du fondateur de l'église et de ses proches, des amis proches et des associés. Ceci est décoré de fresques qui traitent des thèmes de la mort et de la résurrection, représentant des scènes tirées de l'Ancien Testament. La peinture frappante dans l'abside connue sous le nom deAnastaseMontre un puissant Christ élevant Adam et Eve hors de leurs sarcophages, avec des saints et des rois présents. Les portes de l'enfer sont montrées sous les pieds du Christ. Les fresques sont moins majestueuses mais non moins belles qui ornent le dôme, qui montrent Mary et 12 anges qui prétendaient. Au plafond entre ce dôme et l'abside, le jugement dernier dépeint de façon frappante cette scène du livre de l'Apocalypse en blanc éblouissant avec des accents dorés, avec le roulement du ciel représenté par un motif enroulé entouré par les chœurs du ciel.