バンガンガ戦車: 隠された古代ムンバイの内部を覗く

ムンバイで現在も人が居住し続けている最古の場所

バンガンガ タンクの起源は、ヒンズー教の叙事詩『ラーマーヤナ』 (キリストの誕生の約 3 世紀前に書かれたと言われています) にまで遡る伝説に満ちています。どうやらラム卿は、魔王ラヴァンの魔の手から妻のシータを救うためにスリランカへ向かう途中、賢者の祝福を求めるためにここに立ち寄ったようです。

のどが渇いたとき、彼は銃を撃ちました。バーン（矢印）が地面に侵入し、ガンジス川の淡水支流が地表の下から湧き出しました。したがって、バンガンガという名前が付けられました。現在、戦車の中央にあるポールは、ラムの矢が地球を突き刺した場所を示しています。

バンガンガタンクの建設

バンガンガタンク周辺は巡礼地として徐々に発展し、数多くの寺院や寺院が建てられました。ダラムシャラス（宗教休憩所）が出てきました。初期の入植者の中にはゴード・サラスワート・バラモンもいた。そのうちの 1 人は、ヒンドゥー教のシルハラ王朝の宮廷大臣であり、1127 年に既存のタンクと隣接するワルケシュワール寺院を建設しました。長さ 135 メートル、深さ 10 メートルのタンク構造は、淡水の流れを提供し続ける泉の上に建てられました。現在も、ゴード サラスワット バラモン寺院トラストがこの水槽と寺院を所有し、管理しています。

遺産地区

ムンバイ遺産保護委員会は、バンガンガ タンクをグレード I の遺産建造物であると宣言しました。これは、国家的または歴史的に重要であり、構造的な変更は許可されていないことを意味します。タンクを囲む建物や寺院の多くはグレード II A の文化財に指定されており、これも再開発の妨げとなっています。しかし、背景には無計画な高層ビルがそびえ立ち、静かな飛び地を飲み込む恐れがあります。

マラバール ヒルの集中的な開発は 1960 年代に始まりました。しかし、この木々の生い茂ったジャングル（トラもいる！）に実際に人が住み始めたのは、1803 年のボンベイ大火でフォート地区の大部分が焼失した後になってからでした。壊滅的な火災により、イギリス軍は市の中心部から拡張することを余儀なくされ、住民はマラバール丘の周囲に家を建てるようになった。ボンベイの 7 つの島の結合は 19 世紀前半にほぼ完了しました。その後、1864 年に城壁が破壊された後、都市のエリートもマラバル ヒルに移住しました。

ジャブレシュワル・マハデヴ寺院

バンガンガタンクの近くには 100 以上の寺院があります。石の階段を下り、バンガンガ第 2 クロス レーンを経由してタンクに向かう途中に、ジャブレシュワル マハデヴ寺院がアパートの建物の間に挟まれ、驚くべき並置を作り出しています。決然としたのぞき見の木が寺院に絡まっていますが、寺院が倒壊した場合に備えて誰もそれを取り除こうとはしません。どうやら、この寺院の名前は、その強力な神に由来するものではなく、1840 年にナトゥバイ ラムダスという名の貿易商によって強制的に収奪された土地に由来しているようです。

パルシュラム寺院

近くにあるパルシュラム寺院は、インドに現存するこの種の寺院は数少ないものの 1 つです。ヴィシュヌ神の化身であるパルシュラム神は、コンカン地域で最も崇拝される神です。彼が作成したと考えられている、斧の落下で海から土地を取り戻しました。さらに、スカンダ・プラーナによれば、地面に矢を射てバンガンガに淡水の泉を作ったのはパルシュラムだったという。

バンガンガタンクとウォークシュワル寺院

パシュラム寺院からは、バンガンガ タンクの西側の素晴らしい景色を眺めることができます。背の高い白人シカラ(寺院の塔) は、1842 年に建てられたラメシュワール寺院と呼ばれるものに属します。ただし、この寺院は (タンクの周囲にある他の多くの寺院とともに) 一般にウォークシュワール寺院とも呼ばれます。

元のワルケシュワル寺院は、16 世紀にポルトガル人がボンベイ諸島を支配し、キリスト教を広め始めた際にポルトガル人によって破壊されました。イギリス人は都市の発展のために移民を呼び込むことに熱心であったため、他の宗教に対してより寛容で奨励的でした。この寺院は、ゴード サラスワート バラモンの資金提供により 1715 年に再建されました。それ以来、何度も再建され、最近では 1950 年代に再建されました。

バンガンガ・タンクの階段は、子どもたちの遊び場、住民の社交場、洗濯物を干すスペース、パフォーマンスの場など、さまざまな目的を果たしています。法会（崇拝）。淡水源にもかかわらず、礼拝の場としてのバンガンガ・タンクはますます汚染されつつある。宗教的儀式の一環として頻繁に投げ込まれた物品により、水は不健康な濃い緑色に変色している​​。

ディープスタンバス

ディープスタンバス(光の柱) は、バンガンガ タンクとその地域の重要な寺院への入り口を示しています。驚くべきことに、それぞれの下には聖人が埋葬されていると言われています。

バンガンガタンク周辺の通り

バンガンガ タンクの両側には、寺院、住宅、住宅が立ち並ぶ狭い通りがあります。ダラムサラス（宗教的な休憩所）。それは聖なる道を形成しますパリクラマ、ヒンズー教徒はこれに計り知れない浄化効果があると信じています。

移民コミュニティへの侵入

さまざまなコミュニティからの移民がバンガンガタンクの端に侵入し、そこに一時的な構造物を建て、その構造を変えました。放棄されたパンジャブ語ダラムシャラタンクの海に面した南西端という絶好の位置にあります。どうやら、ヒンディー語の映画スターたちは 1930 年代と 1940 年代にここでホーリー祭を祝ったようです。現在、この地域には過去数十年にわたってスラム街の住人が住んでいます。

ガンパティ寺院

小さなガンパティ寺院はラメシュワール寺院の向かいにあり、これも 1842 年に同時に建てられました。寺院の建築はマラーティー語とグジャラート語の様式が融合しています。その偶像は白い大理石から繊細に作られています。このお寺は毎年恒例のお祭りで賑わいます。、ムンバイでは広く祝われています。

ラクシュミ ナラヤン寺院

バンガンガ タンクにはグジャラートの影響が顕著に見られ、特に寺院でそれが顕著です。そのような寺院の 1 つは、ガンパティ寺院の隣にあるグジャラート州ラクシュミ ナラヤン寺院です。द्वारापाला（門番）の彫像。

ハヌマーン寺院

現代のハヌマーン寺院は、おそらくバンガンガ タンクで最もカラフルな寺院です。そこには、（メイスの代わりに）短剣を持ったハヌマーンの偶像が置かれた、明るく塗られた神殿があります。

ヴェンカテシュワル バラジ寺院

バンガンガ タンクの北東側にあるヴェンカテシュワル バラジ寺院は、この地域で最も古い寺院の 1 つです。ヴィシュヌ神に捧げられたこの寺院は 1789 年に建てられ、マラーター様式でイスラム建築によく見られるドームが付いています。この寺院は、目を開けたヴィシュヌ像と 2 つの異なるガネーシュ像があるという点で珍しいです。 寺院に入って右側の階段を登ると、水槽の美しい景色が広がります。

記念石

バンガンガタンクに続く階段のそばには、オレンジ色に塗られた興味深い石がいくつかあります。これらパリアスグジャラート人が崇拝する戦死した戦士の記念石です。

ドービ ガート

のムンバイで最も有名な屋外ランドリーです。もありますドービガートバンガンガ・タンクの北西隅にあるバグワンラール・インドラジット・ロードにあるが、マハラクシュミの規模には遠く及ばない。

ダシュナミ ゴスワミ アクハラ

バンガンガ・タンクの北西の角、バグワンラール・インドラジット・ロードに沿ってさらに進んだ、絡み合った木々の下に、ゴスワミ・コミュニティの広大な墓地があります。この珍しい墓地は、死者を埋葬するヒンドゥー教の一派のものです。サニヤス（放棄）火葬する代わりに。驚くべきことに、それはまだ使用されています。足の付いた墓石は女性が埋葬されたことを示し、足の付いた墓石は女性が埋葬されたことを示しています。シヴリンガとナンディブルはオスです。

バンガンガタンクへの行き方

バンガンガ タンクは、都市の熱狂的なペースから解放される歓迎の場所です。ただ階段に座って、そこでの日常生活を吸収する時間を過ごす価値があります。ただし、バンガンガ戦車の詳細な遺産に興味がある場合は、ツアーに参加するのが最善です。私はに行きましたバンガンガ パリクラマ ウォーキング ツアームンバイの文化遺産散策を専門とするグループ、カーキ ツアーズが実施します。あるいは、ムンバイ モーメンツでは次のようなサービスを提供しています。バンガンガタンクの専用ツアー。

行き方

バンガンガ タンクはムンバイ南部のマラバル ヒルにあるウォークシュワルにあります。ご旅行の場合、最寄りの鉄道駅は、チャーニ ロードとグラント ロードです。駅からはタクシーを利用する必要があります。

バンガンガタンクには次のように入力できます。

• 東端のウォークシュワル ロード経由。ウォークシュワルのバス乗り場を通過し、知事公邸の入り口を通過します。右折してバンガンガ 1 番目のクロス レーン、または少し進んだバンガンガ 2 番目のクロス レーンに入ります。
• 北西端のバグワンラール インドラジット ロード経由、 ダシュナミ ゴスワミ アカダ、火葬場、そして ドビガート。
• 北東端のドンガーシー ロードを経由し、一連の高層ビルを通り過ぎます。

見るFacebook 上のバンガンガ タンクの写真。