ハワイを離れて2年になりました。私が戻ってきたら、新参者が島々を蹂躙していた

私たちは捧げます世界で最も美しくユニークなビーチや島々へ。暑さをしのぐには、夢の主役を掴むセンセーショナルな海岸線と穏やかな海に向かうのが一番です。機能を詳しく見てみましょう,,、 そして.2週間前まで、私が最後にオアフ島に足を踏み入れたのは2020年1月2日でした。私は23歳でしたが、生まれ育った島から今後2年半を自主亡命して過ごすことになるとは思いもしませんでした。パンデミックがハワイをどう変えるのか、私にはまったく分かりませんでした。

修士号を取得したオレゴン州で 1 年半、現在博士号の取得を目指しているテネシー州で 1 年を過ごした後、ハワイに戻ったときはショックでした。テネシー州では 2.99 ドルで売られているポテトチップスの袋が、ホノルルでは 4.99 ドルで売られています。私のお気に入りの韓国料理店のプレートランチは、以前は 14.50 ドルでしたが、現在は 18.95 ドルです。両親の顔にはしわが増え、2年前は私が背負えるほど小さかった末の弟は、今では6フィート5インチになりました。

私のお気に入りのハイキングやビーチに行く人が増え、浸食やゴミも増えています。しかし、私が感じた最も重要な変化は、どこに行っても観光客だけでなく、さらに悪いことに、自分たちを地元民と称しながら島に移住してきたばかりの人に直面することです。

地元民にとっては最大のハワイの人々は、一時的な訪問者ではなく、ハワイの歴史や文化に関係なく、この島を故郷とすることを選択した人々から来ています。ハワイへの訪問者数を見ると、2019 年 4 月は 233,616 人だったのに対し、2022 年 4 月は 236,835 人でした。州のウェブサイト—それらはあまり変わりません。何は違うのは、島に移住してきた新参者の数で、住宅価格と生活費の高騰を余儀なくされている。

2021年だけでも、マウイ島の住宅の30％以上が州外の購入者によって購入された。ホノルル不動産業者委員会によると、2019年の住宅の平均価格は78万9,000ドルだったが、その価格は現在110万ドル以上に上昇している。私と友人は本土に住みたいと思っているので本土に住んでいますが、ハワイでは家を借りたり買ったりする余裕がないからでもあります。

のその結果、世界中の都市、特にハワイのような美しい場所に新参者が流入しています。ハワイの問題は、現在、より多くの住宅や人々を受け入れるためのインフラがないことです。実際には、ハワイは拡張できない列島であることです。新規参入者やデジタル遊牧民の需要をサポートするインフラストラクチャを備えることは決してありません。

ハワイのほぼすべてのものは輸入品であり、島への新参者の増加によりこれらの輸入品の需要が高まるにつれ、これらの輸入品の価格は住宅価格とともに上昇します。地元住民は、プロジェクトマネージャーや企業幹部の高額な給与に太刀打ちできない。これらのデジタル遊牧民は地元住民を家から追い出し、本土でのより安価な生活を送っている。パンデミックはハワイの人口流出を加速させるだけだ。

長年にわたり、カーナカ マオリ（ハワイ先住民）と非先住民族の長年の居住者は、外部からの影響を制限することを主張した島々で。私が2年半も帰国しなかった大きな理由は、ハワイを植民地にした人々の子孫として、カーナカ・マオリの声を守り、高揚させるために全力を尽くすことが私の責任であるだけでなく、支払わなければならない負債であると感じているからです。

2020年3月にパンデミックが始まってから現在まで、大手メディアはハワイの観光業に対する反発を報道してきた。ハワイが新型コロナウイルス感染症の規制を解除して以来、持続不可能な観光客が急増しているのは事実だが、入植者の植民地主義の影響は、ハワイの国家統治と植民地化全体に広がる潜伏性の腐敗である。

ごく最近では、レッドヒルの抗議活動により、ハワイ諸島の管理者としてのアメリカの持続不可能な慣行が明らかになりました。真珠湾の水道水の石油汚染に対する海軍のこの対応は、ハワイの習慣に根ざしている。固定電話、土地とそれが提供する資源を世話する責任に翻訳されます。ハワイの文化は土地管理に深く根ざしています。ハワイ人は土地を所有したり売却したりする不動産としてではなく、家族として見ていますが、これは新参者が認識できないことがよくあります。

カプカキ（レッドヒル）の危機やマウナケア抗議活動などの最近の運動を通じてカーナカマオリが示した強さと情熱は、米国による虐待と不法占領の歴史に由来している。悲しい現実は、アメリカの観光客と軍事駐留がハワイ諸島の土地と資源に取り返しのつかない損害を与え、カーナカマオリとハワイの住民が観光業に依存せざるを得なくなっているということです。

サービス従事者の家族の一員として、私の母はライフガードで、継父は飛行機の欠航によりパンデミックの間ほとんど仕事ができなかったパイロットとして、私は観光が島にもたらす経済的利益を知っています。観光がなければ、ハワイの多くの人々は住むことも食べることもできないでしょう。しかし、ハワイ先住民や地元住民を追い出すことなく、より持続可能な観光慣行を導入し、ハワイの成長を促進し続ける方法が必要です。

私はハワイ島で生まれ育ち、現在は本土に住んでいる非ハワイ人として、オアフ島に戻るたびに費用対効果の分析が必要です。友人や家族、自分が育った場所に会うために旅行することで得られる喜びは、不法占拠の島への旅行によって引き起こされる害を上回るでしょうか?答えは決して「イエス」ではありません。それでも私はここオアフ島にいて、夜は子供の頃の寝室で眠り、ハワイの海で泳ぎ、日中は山に登っています。私も問題の一部です。

観光客と非ハワイ居住者は、ハワイの声を支援し特権を与え、ハワイの歴史と文化について学び、土地管理を実践する方法を見つけなければなりません。これを行うには、次のような組織でボランティア活動をする以外にも、さまざまな方法があります。吸収されたハワイの養魚池を復元するために、ビーチクリーンアップに参加持続可能な海岸線または、保護されているようなハワイのヘイアウで数時間働くこともできます。ハワイ・ランド・トラスト.

ハワイの人々に対する私の最も深い願いは、植民地化以前のように、観光に依存したサービス経済から、より自立したコミュニティへ移行する方法を見つけることです。これがどの程度実現可能なのか、実際に実現するのかはわかりませんが、女の子は夢を見ることができます。それが実現するまで、私は旅行者に対し、土地管理とハワイ文化の保存を実践する団体にボランティアとして参加するとともに、土地と持続可能な関係を育むことに専念しているプウオホク牧場やハナレイ・タロのような場所を支援するよう勧めたいと思います。