カトマンズの団体が記念碑をどのように保護し修復しているか

私たちは私たちのものを捧げています建築やデザインまで。前例のないほどの時間を自宅で過ごした後、私たちはかつてないほど準備ができています。、、 または。今、私たちは、ある都市がその最も神聖な記念碑をどのように修復しているかについての感動的なストーリーで、私たちの世界を美しくする形や構造を祝うことに興奮しています。、の検査、および概要。

ネパールの首都は、何世紀にもわたる具体的な文化の層を持つ古代都市です。カトマンズ訪問で最も興味深いことの 1 つは、数千年前の仏教とヒンズー教の記念碑がどのように日常生活に組み込まれているかを見ることです。しかし、カトマンズ盆地広域では 1990 年代以降人口爆発が起こり、かつては静かで大半が田園地帯だった渓谷は、現在では人口約 400 万人の南アジアの大都市となっています。

この成長により、屋外に古代遺跡を保存するなど、カトマンズのインフラストラクチャーのあらゆる側面に負担がかかり、現在は新たな開発や道路とスペースを奪い合っています。その間スワヤンブナート仏塔やボダナート仏塔と同様、比較的良好な状態で保存されていますが、多くの小規模な同様の建造物については同じことが言えません。チバと呼ばれる、1,000 年前の石造りの建造物を見るのは珍しいことではありません。、チャイティヤ、または 仏塔は崩れ落ち、レンガや石の彫刻が欠け、そこから植物が生え、エナメル塗料で覆われ、セメントで「固定」されているか、ゴミに囲まれています。解体されたり破壊されたりして建て直されるものもある。しかし、ある地元のグループ、チバ チャイティヤ組織(CCO) は、物理的構造物とそれに付随する文化遺産の保存に取り組んでいます。

シーバスとは何ですか?

まず最初に、チヴァ、チャイティヤ、ストゥーパはすべて同じものを表す言葉です。チバはネワール語の名前で、チャイティヤはネパール語で使用され、ストゥーパはサンスクリット語に由来し、非ネパール人により一般的に使用されます。

ネパールは民族的に多様な国であり、ネワール族はカトマンズ渓谷の著名な民族グループです。 「ネパール」と考えられている建築の多くは、実際には特にネワール建築です。ネワール族の文化的および言語的ルーツはチベットにあり、ネワール族は伝統的に仏教でした。チーヴァは、亡くなった家族を追悼して建てられたネワール神社です。これらは公共の場所に建てられたため、コミュニティ全体の信仰の場となりました。

スワヤンブナート仏塔（ネパール語ではスワヤンブナート・マハーチャイティヤと呼ばれる）のように、巨大なシーヴァもあれば、小さなシーヴァもあります。ほとんどは高さ約6フィートです。これらは石、レンガ、粘土で作られており、仏陀やさまざまな菩薩、神の像が刻まれています。チバの上または横に刻まれた碑文（通常はランジャナ・リピ、ネワール語を書くために使用される文字）には、通常、誰によっていつ作られたかなど、その歴史に関する情報が記載されています。

最古のシーバスは約 1,600 年前のもので、その起源は 5 世紀に始まったリチャヴィ時代にまで遡ります。 17 世紀にチヴァ建築が復活したため、現在でも見られるものの多くはこの時代以降に作られたものです。シーバスは今でも作られていますが、一般的には個人の家や、複数の世帯が共有する半私有の中庭で見られます。

シーバスは歴史と現在に生きている一部です。 CCO長官のアマール・トゥラダール氏は、「私にとってシーバスを保護することは、渓谷の先住民族の価値観とアイデンティティを保護することと同じだ」と述べた。

脅かされている文化を保存する

ニューヨークを拠点とする世界記念物基金シーバスの重要性を認識し、シーバスを2020 世界記念碑ウォッチリスト、「大きな歴史的重要性と現代の社会的影響を組み合わせた、危険にさらされている文化遺産の隔年選択。」 2020 年、世界記念物基金は CCO と提携して 10 の神社の修復を支援しました。このプロジェクトは、この地域における将来の神社保存のモデルとなることを目的としています。

CCO は、政府当局によって実行されない、または実行できない他のいくつかの活動に従事しています。 「チヴァ・チャイティヤ・オーガニゼーションは、ネパールにこれらの非常に重要な遺産の促進と修復に焦点を当てた組織や開発機関が存在しないというギャップを埋めることを望んでいます」とアマール氏は語った。

現在進行中の活動の 1 つは、カトマンズ渓谷のすべてのチバを写真に撮り、GPS 対応の地図上にプロットするプロセスです。その数は合計2,000～2,500とも言われています。大きくて目立つものもあれば、小さくて状態が悪かったり、隠れていたり、部分的に破壊されているものもある。現在までに、このグループは約 1,300 の記念碑を文書化し、計画を立ててきました。アマール氏は、これらの写真と GPS 位置情報が、学術、考古学、修復、観光の分野で働く人々に役立つことを望んでいます。

この地図とともに、組織は多くのシーバスに付随する碑文の転写と翻訳を行っています。ネパール語は今でもネパールで広く話されていますが、誰もが伝統的な文字を読めるわけではありません。碑文の中には何世紀も前のものもあるため、読んだり解釈したりするのが困難です。

CCO の仕事のもう 1 つの大きな部分はシーバの洗浄と修復であり、意欲的な人々やグループと支援を必要としているシーバを結びつける努力をしています。これには、損傷した塗料を除去したり、植物や雑草を除去したり、壊れた構造物を再組み立てしたりすることが含まれる場合があります。修復作業には、何世紀にもわたって使用されてきた技術に従うカトマンズの才能ある伝統的な石工の技術も活用される可能性があります。過去 1 年間、CCO は約 20 頭のシーバスに対して大規模な介入を行ってきました。

この取り組みの自然な、そして意図された結果として、シーバスの保護の重要性についての地元コミュニティの意識が高まります。多くの人が日々の礼拝にシーバスを使い続けていますが、石造りの建造物に全く気付かず、その重要性を理解していない人もいます。チバの近くに住んで働いている人々がその重要性をよく理解すると、故意にチバに損傷を与える可能性が低くなり、破壊行為を報告する可能性が高くなります。

CCO のアウトリーチ活動には、学校や企業を訪問してプレゼンテーションを行うことも含まれます。フェイスブックページそしてブログシーバスと CCO の仕事の写真を共有します。彼らはまた、シーバスを脅かす開発規則や許可に介入したり変更したりする立場にある政府やその他の組織とともに、シーバスと遺産の保存を主張しています。

最終的に、CCO はカトマンズにビジター センターを設立し、地元住民や観光客がこれらの生きた工芸品について詳しく学べるようにしたいと考えています。その間、カトマンズ渓谷の主要都市であるカトマンズ、バクタプル、ラリトプルや周辺の村々を歩いているどこでも、彼らを見つけることができます。のパタン博物館パタンのダルバール広場にある古い宮殿の建物内にあり、カトマンズ渓谷の伝統的な建築について学ぶのに最適な場所です。