サンチー仏塔: 完全ガイド

サンチー ストゥーパ (大ストゥーパまたは第 1 ストゥーパとも呼ばれる) は、インド最古の仏教記念碑の 1 つであるだけでなく、インド最古の石造りの建造物でもあります。この注目すべき記念碑は 1989 年にユネスコの世界遺産に登録されており、特に古いものを考えると非常によく保存されています。訪問者は、サーンチー ストゥーパが、追加のストゥーパ、僧院、寺院、柱を備えた大きな丘の上の複合施設の一部であることを知って驚かれることがよくあります。この完全なガイドで、その詳細とアクセス方法を学び続けてください。

歴史

サンチー・ストゥーパの建設は、紀元前 3 世紀のアショーカ王によるものと広く考えられています。アショカ王は、当時アフガニスタンからベンガルに至るインド亜大陸の大部分を支配していた強力なマウリヤ朝の第 3 代皇帝でした。彼は特に冷酷で残酷であると考えられており、父親の死後、王位を主張するために家族内の男性のライバル全員を殺害しました。

マウリヤ人はヴェーダの儀式に従っていたのに、なぜアショーカ王は仏教の記念碑を建てたのでしょうか?

物語によれば、アショカ王は統治から 8 年後の紀元前 265 年に、帝国を戦略的に拡大するためにカリンガ (現在のインド東海岸のオリッサ州) への侵攻を決意しました。カリンガ戦争はインド史上最大かつ最も血なまぐさい戦いの一つとなった。アショーカが勝ちました。しかし、その虐殺は恐ろしいものだったので、それが彼に宗教的なひらめきをもたらしたと言われている（その「ひらめき」は彼の残酷さの評判に対抗するための政治的な動機によるものだと信じている人もいる）。

戦後、アショーカは正式に仏教と非暴力の実践に専念しました。宗教を広めるために、84,000 本の仏塔を建てたと言われています。、それぞれの仏陀の火葬された遺骨の一部は、ラージャグリハ（現在のビハール州ラージギール）の仏塔から得られました。

考古学的証拠は、サーンチー・ストゥーパがアショカによって作られた最初のストゥーパであることを示しています。少なくとも、これが現存する最初のストゥーパです。サンチーに選ばれた丘は、アショカの最初の妻で仏教徒のデヴィが住んでいたヴィディシャからそれほど遠くない場所にありました。一部の歴史家は、古代マガダ王国の統治者で仏陀の支持者であるビンビサーラが以前にそこに僧侶のための僧院を設立していたと信じています。また、デヴィが修道院を設立し、仏塔の建設を支援したと信じている人もいます。

それにもかかわらず、仏塔の元の土製のレンガとモルタルの構造は、今日存在するものよりもはるかに基本的なものでした。どうやら、プシャミトラ シュンガ王が紀元前 185 年にマウリヤ朝を破って国家を設立した後、部分的に破壊されたようです。 春画王朝の後継者。彼の息子、アグニミトラは、石のケーシングによって仏塔を再建し、拡張して現在の形にしたと考えられています。精巧な彫刻が施された 4 つの石造りの門など、さらに増築が紀元前 1 世紀、サータヴァーハナ王朝の治世中に行われました。

最後の怒濤の建設は、グプタ朝がインド亜大陸の大部分を支配していた西暦 5 世紀にこの場所で行われました。これには、仏塔を囲む仏像やグプタ寺院 (インドの寺院建築の初期の珍しい例) が含まれます。

サーンチーは、西暦 12 世紀に仏教が衰退するまで、インドにおける仏教の重要な中心地でした。その後、最終的にそのサイトは放棄されました。深いジャングルに覆われていたため、その後のムガール帝国のインド統治時代にも被害から守られました。

英国のヘンリー テイラー将軍がこの廃墟を発見し、1818 年に記録しました。残念なことに、その後、1881 年に適切な修復工事が始まる前に、アマチュア考古学者やトレジャーハンターによって荒らされてしまいました。工事はインド考古学調査局長ジョン ヒューバート マーシャル卿の監督のもとで行われ、1919 年に完成しました。

位置

サンチーもそのうちの一人です。州都ボパールから北西に約1時間のライセン地区に位置する。

行き方

最寄りの空港はボパールにあります。サンチーはボパールから日帰りで簡単に訪れることができます。タクシーの料金は往復で約 2,000 ルピー以上かかります。サンチーに向かう途中で北回帰線を横切ることになるので注意してください。高速道路には標識があり、写真を撮ることができます。

また、サーンチーにはボパールへのアクセスが良好な鉄道駅があり、午前と午後の列車が運行しています。ただし、ヴィディシャの鉄道駅には他の目的地からの列車がたくさん到着します。サンチーからは15分くらいです。

ボパールからサーンチーまでローカルバスを利用するのも安価な選択肢です。料金は一人当たり約50ルピーです。

記念碑群に入場し、サーンチー仏塔を見学するにはチケットが必要です。これらは購入できますここでオンライン（ボパールと仏教記念碑を選択）または複合施設の外のチケットカウンターで。料金はインド人は1人当たり40ルピー、外国人は600ルピーです。 15 歳未満の子供は料金を支払う必要はありません。

複合施設全体を回るにはかなりの距離を歩く必要があるため、快適な靴を履いてください。

そこで何をすべきか

複合施設の探索には少なくとも 1 時間はかかります (歴史に興味があり、ガイドを雇う場合はそれ以上かかります)。

もちろん最大の見どころはサーンチー・ストゥーパです。この巨大なドーム型の宗教的記念碑は、幅約 36.5 メートル (120 フィート)、高さ 16.4 メートル (54 フィート) ありますが、中に入ることはできません。代わりに、仏教徒は時計回りにその周りを歩き回って礼拝します。これは太陽の道をたどり、宇宙と調和します。仏塔には、建設のために寄付をした600人以上の名前が刻まれている。

仏塔の四方を向いた 4 つの門は圧巻です。仏陀の生涯、化身、それに関連する奇跡のさまざまな場面を描いた複雑な彫刻で飾られています。

柱の一部もアショカによって建てられ、仏塔の南門の前に立っています。アショーカ王はインド北部の彼の領土全体にこれらの柱の多くを建て、その上に彼の仏教のメッセージを伝える碑文が刻まれました。 19 本の柱だけが残っており、これは最高級の柱の 1 つです。仏教界の分裂を警告している。

その他の記念碑は複合施設内に点在しており、主にサーンチー仏塔の近くにあります。これらには、第 3 仏塔、第 17 寺院 (5 世紀のグプタ寺院)、第 18 寺院 (7 世紀の寺院)、第 45 寺院 (9 世紀に建てられた最後の寺院)、グレート ボウル (単一の石のブロックから彫られ、僧侶の食事に使用された)、およびその他の小さな柱、仏塔、修道院の遺跡が含まれます。ブッダの最初の主弟子のうち 2 人の遺物が第 3 仏塔で発見され、その宗教的重要性を示すために、そのドームの頂部には磨かれた石が取り付けられています。素朴な第 2 仏塔は丘の下にあり、数人の仏教教師の遺物が納められています。花、動物、人々、その他の生き物が彫られた欄干がその周囲を囲んでいます。

チケット カウンターのすぐ先にあるインド考古学調査局が管理する有益な考古学博物館には、サーンチーの発掘中に回収された興味深い展示物がいくつかあります。これらには、4 頭のライオンが描かれたアショーカ王の柱の上部 (これはインドの国章に描かれています) や僧侶が使用した品物などが含まれます。ジョン マーシャルの家も博物館の敷地内にあります。チケット料金は 1 人あたり 5 ルピーで、金曜日は閉館です。

サーンチーの周辺にも、ソナリ、アンヘル、サッタラにあるより古代の仏教仏塔など、多くの観光スポットがあります。 1952 年に完成したチェティヤギリ ヴィハーラには、第 3 仏塔とサッタラの仏塔で発見された釈迦の弟子の遺物が納められています。ライセン砦、ウダヤギリにあるグプタ時代の岩を掘った洞窟、ヘリオドロス柱 (紀元前 2 世紀にギリシャ大使ヘリオドロスによって建てられた) も訪れる価値があります。

仏教の教えに興味がある方は、サイレント 10 日間のヴィパッサナー瞑想コースを受講してみてはいかがでしょうか。ボパール近郊。

滞在先

マディヤ プラデーシュ州観光局ゲートウェイ リトリート ホテルサンチーの記念碑群のすぐ近くにあります（幹線道路と鉄道の間にありますが）。ただし、清潔さとメンテナンスに関しては賛否両論あります。 1泊あたり約2,500ルピー以上支払うことが予想されます。

約 15 分のウダヤギリにあるマディヤ プラデーシュ ツーリズム ジャングル リゾートの方が、自然に囲まれた同じような価格の客室があり、より良い選択肢です。

それ以外の場合、ボパールには宿泊施設がたくさんあります。ジェハン ヌマ パレス贅沢なひとときを過ごすのに最適な、歴史ある高級ホテルです。料金は1泊約8,500ルピーから。ザ テン スイーツは、その名が示すように、設備の整った 10 室のスイートを備えた雰囲気のある新しいブティック ホテルです。ゲストが使用できる共用キッチン、図書室、ラウンジ、庭園もあります。 1泊あたり約4,000ルピーを支払うことが予想されます。レイク ヴィラ湖の隣にある楽しいホームステイです。ダブルで1泊3,000ルピーからの部屋がある。ジーラム ホームステイ予算を抑えて旅行する人にとって、居心地の良い静かな場所です。ホストは退役陸軍将校とその妻です。料金は1泊900ルピーから。