文化の衝突：インドネシアのロンボクにあるササク・サス・伝統的な村

Miwa

強打！竹のバトンがヒットしますペパドゥバッファローの皮の盾を硬くし、まるで自分でヒットしたかのように、空中で打撃が反響するのを感じます。群衆がインチが近づくにつれて、ペルセアン戦い、決闘の間の打撃の突風ペパドゥバトンは私たちからわずか数インチ離れているように感じます。

ひどい！の1つペパドゥ反対側のバランスを取り除いたリールを戻しますペパドゥ's slow。破産、または審判は、血が描かれる前に、すぐに戦いの終わりを呼びます。

何世代も前、血を引くことはペルセアン決闘。インドネシアのロンボク島のササクコミュニティは、決闘中に流血があればあるほど、雨がその植栽の季節になると信じて、パディに米を植える直前にそのような戦いを開催していました。

テイマーペルセアン観光バスがライダーを変装するたびに、私たちは今、ほぼ毎日発生していますササックサド伝統的な村イーストロンボクで。

Sasak Sadeへの訪問は、島にあるSasak Cultureのクラッシュコースであり、村人たちは喜んで音楽、コメディ、戦闘、クラフトを紹介します。国際的な聴衆のために消毒されているのはほんの少しだけです。ササクに会うすべての面白い朝に、少しのカルチャーショックが落ちなければなりません！フルモーションでササクサドを訪れた場合は、これをご覧くださいYouTubeビデオ。

戦争のドラムを解き放ちましょう：Sasak Drum Beleq

ロンボクのササックサドビレッジのドラムベレク（ビッグドラム）とアンサンブル。マイク・アキノ

ササクに住んでいるササクは、伝統的な音楽グループによる盛り上がりのパフォーマンスから始まり、ベレクドラム（ビッグドラム）。

Gendang Beleqがリズムをリードし、それに伴うGongsがメロディーを提供します。結果として得られる音楽は、エネルギッシュで反復的なラケットであり、おそらくベレクドラム戦争楽器としての本来の目的。当時、将軍は彼らの軍隊をベレクドラム、戦いの前に彼らの部下の戦いの精神を喚起する。

ピエロを送ってください：タリ・アマック・テンペンゲンズダンス

ロンボク、ササックサダ村の裁判所ジェスター。マイク・アキノ

劇団は、サドのメンフォークによって行われたいくつかの行為に音楽の伴奏を提供します。後ペルセアン決闘、より軽い行為が中心的な舞台になります：Tari Amaq Tempingus、戦闘から戻ってきた疲れた兵士のために行われていた裁判所の道化師のダンス。

Amaq Tempengusの動きは、様式化されたSasak Charlie Chaplin'sをリコールします：彼をフリックするサロンコミカルな効果のために、アマック・テンペンゲンは小さな町の広場の周りの跳ね返り、彼の派手な化粧が彼の卑劣な笑顔と点滅する目を強調しています。カメラのためにゲーム的にポーズをとって、Amaq Tempengusはある視聴者から別の視聴者に飛び、愚か者と道化師を演じ、すべてのビートにベレクドラム劇団。

それは説得力のある行為です - ショーが終わった後、ファンを崇拝しているファンはアマック・テンペンゲンをセルフィーのために取り囲んでいますが、メイクの背後にいる男は実生活ではるかに恥ずかしがり屋のようで、いくらかの不本意に同意するだけです。

カットに参加：RESTATE

児童ダンサー、ロンボク、ササックサドビレッジ。マイク・アキノ

Sasakの子供でさえ、スポットライトで時間を過ごします：ペチュクダンス10歳未満の2人の男の子が演じるダンスは、町の広場を引き継ぎ、ベレクドラムクレッシェンドにヒットします。

男の子の顔に描かれた口ひげは、ダンスの文脈を考えると、ほとんど内部の冗談のように感じます。ペチュクダンス伝統的には、ササック割礼式の一部として行われます。これは、男らしさへの通過儀礼です。新しくサーキム化された男の子が見ていますペチュクダンスペニスの一部をトリミングする痛みを抑えるために。

村の人々：ササックの残りの部分を探索します

ロンボクのササックサドビレッジの外側。マイク・アキノ

ショーの後、訪問者は地元のガイドを伴うササックサドビレッジを歩くことをお勧めします。

SADEには、伝統的なササクスタイルに建てられた150軒の家があり、木製の柱、織り毛の壁、からthatきの屋根があります。代わりに草。約700のササクがサドに住んでいて、全員が協力して文化的炎を生かし続けています。

古い方法は、ココナッツオイルランプの使用など、サドに住んでいます。納屋（米の穀倉）家の上に塔。そして、ササックの女性のライフスキルとしての織物の持続性。

ロンボクのササックは約400万人で、島に住んでいる人々の80％以上を占めています。サドのような村のおかげで、ササクの生き方は、バリとオランダ人による植民地化にもかかわらず、他の伝統的なコミュニティの短い仕事をしている近代性の猛攻撃にもかかわらず、繁栄し続けています。インドネシア。

展示されている奇妙なササックの伝統

バッファローの糞で床を覆うササクの女性。マイク・アキノ

15世代のササクが何世紀にもわたってサドに住んでいます。古い習慣は激しく死ぬ。このササックの主婦がやっているのを見つけたように、バッファローの糞でササクの床を拭く習慣を取ります。ササクの家には粘土の床があり、表面上は希釈された牛の糞を添えた通常の綿棒によって補充されています。

古い世代は、この習慣が蚊や邪悪な影響を避けていると考えています。新しい世代はコメントには利用できず、少なくとも私の仲間の訪問者の1人は、この愛想の良いマトロンを自分の床に覆っているこの愛想の良いマトロンを、一握りの素朴な緑がかった糞で覆っています。

織りをしているササックの女性

ササク・伝統的なウィーバー、ササク・サド・ビレッジ、ロンボク。マイク・アキノ

Sasak Societyには、性別の間に厳しい分業があります。男性は家の外の活動に関心を持っていますが、ササクの女性はキッチン、子供、織り織機で大騒ぎします。サイドビレッジでは、これは男性がすべてのパフォーマンス作業を引き受けることを示し、女性は伝統的な布を織り、訪問者に販売しています。

伝統的な織機は、訪問者のための織りプロセスを示しています。 Sasak Weavingは、綿を自然な色で染色すること（キンガーナッツと生ingerがオレンジ色になり、インディゴが青くなります）を染色することから、手で糸を織り込むことから、時間を稼ぐプロセスです。 Sasakの女性は、2か月を費やして、1つのボルトの布を作り、高品質の製品を作るために約6週間です。

イカットとソンケットの布は、隅々に掘り出します

Sasak Sade Villageで購入するときは、ハグリングが奨励されています。マイク・アキノ

Sade's Town Squareの向こうの歩道は伝統的な市場のように感じられ、いくつかの家がSasakファブリックの店頭に変換されていますイカット（伝統的なパターンを使用したカラフルな虹の布）とソンケット（金と銀の糸が織り込まれた布）。女性はまた、バッグ、帽子、サッシ、テーブルランナーなど、布から作られた製品を販売しています。

この作家はなんとか2メートルのボルトを得ることができましたイカットについてのためにidr500,000（約37米ドル）と小さなボルトソンケット約IDR 300,000（約22米ドル）。

そのような掘り出し物は、衝動購入を引き起こす可能性があります：私イカット今では装飾的な壁にぶら下がっていますが、プレスタイムの時点で、ソンケット私のクローゼットの中に使用されていません！

ササックサドビレッジへの輸送

村の1つであるロンボクへのエトリウェイ。マイク・アキノ

ササックサドの伝統的な村を訪れるには、マタラムのロンボクの首都からプジュット地区まで雇われた車を持ち込むことができます。を参照してくださいSasak Sade Traditional Village（Google Maps）の場所。

有料ガイドを取得せずに入ることはできません。これには、IDR 50,000（約3.75米ドル）の費用がかかります。 Sasak Sade Villageへのソロツアーは奨励されていません。ショーとツアーには、このガイドが参加した訪問者の大規模なグループを魅了します（ありがとう、インドネシア観光および#tripofwonders）。マタラムのホテルに、自分で1つずつ配置するのではなく、Sasak Sadeを訪れるツアーパッケージであなたを接続するように頼むことをお勧めします。

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