インドネシア、トラジャ：行く前に知っておくべきこと

インドネシアのトラジャってどこにあるの？

昔、トラジャは南スラウェシの山々によってインドネシア本流から実質的に隔離されていました。トラジャに到着するには、山地を登って数日間の厳しい行進を要し、トラジャから約320マイル北にある町に到着しました。。

今日は、バスで 8 ～ 10 時間ほどの距離なので、短時間で移動できます。 (トラジャ人は優秀な整備士としての評判があり、マカッサルと祖国を結ぶバスのほとんどを彼らが所有し、運行しています。)

マカッサルはジャカルタとバリから直行便ですぐの距離にあり、トラジャが世界の重要なポイントとなるのに貢献しています。。

旅行者は次の場所で下車します。ランテパオ、北トラジャの首都であり文化の中心地。ランテパオの低地にある都市部には、1960 年代の低い建物が所狭しと建ち並び、時折、トンコナンスタイルの構造物は、すぐに水田とそびえ立つ石灰岩の山々に取って代わられます。

涼しい気候は、トラジャの標高を知る唯一の直接的な手がかりです。高原の自分の場所を直感的に理解するには、ローライなどの展望台を訪れる必要があります。朝、ローライの展望台は、雲海から顔を覗かせる島のように感じられます。

トラジャ文化が他のインドネシアと違う点は何ですか?

低地のブギスやマカッサルの人々がイスラム教に改宗する中、トラジャ族はなんとか伝統的な信仰にしがみつきました。アルトロ・アルク、または「先祖の道」 - それは今日でもトラジャの文化の基礎として機能しています。

ほとんどのトラジャ人がキリスト教に大量改宗した後でも、古い宗教への固執はアルトロ・アルク習慣はなかなか消えない。

トラジャの伝統的な村 - などパラワ— 地域の象徴的な湾曲した屋根に体現された、地元の人々の元のライフスタイルを保存します。トンコナン家々。各コミュニティには 1 つの家族または一族が住んでおり、北向きの家並みに住んでいます。小さめの米倉（のために）車線の反対側に並びます。

トラジャのステータスシンボル

多くの伝統的なトンコナン大きさに応じて並べられた水牛の角の柱が特徴です。これらの角はステータスのしるしであり、亡くなった先祖に敬意を表して以前に犠牲を払った名残です。

トラジャの人々は、世界の他の社会と同様に、ステータスシンボルを収集し、富を蓄積して消費し、子孫を増やすことに忙しいです。

トラジャ人は社会での地位、富、家族の地位を固めるために通過儀礼を使用します。トラジャの有名な葬儀ほどこれが明らかな場所はありません。

トラジャの葬儀：思い切って出かけよう

厳格なアルトロ・アルクこのシステムは、特定の社会的および精神的なはしごにおけるトラジャの位置に応じて、トラジャの人々がどのように生きるかを決定します。

• 社交：王族を最上位、使用人を最下位とする4段階の階級制度。
• スピリチュアル: 私たちの死すべき人生から、法会、死後の世界、高貴な霊魂と神々のために天国へ（deata）。

トラジャに死が訪れると、家族は死体を主寝室に安置し、患者のように扱います。トラジャ人は親のことを「お母さんが病気だ」と言うかもしれない。隣の部屋に遺体が安置され、従順な子供たちから一日一回食べ物が出されるのだ。 （トラヤ人は腐敗を防ぐために、キンマの葉とバナナの汁を使った伝統的な防腐処理液を使用します。）

体内でゆっくりと体がミイラ化していくと、トンコナン、家族はあらゆる手を尽くして、お金で買える最大のパーティー、つまり通常、死後1か月以上にわたって行われる葬儀を手配します。

トラジャ人は魂が中に入ることはできないと信じている法会（死後の世界）彼らが適切な行動をとらない限り、目標儀式 - 余裕のある限り多くの豚と水牛を犠牲にすること。

水牛: ありそうでなかったステータスの象徴

トラジャでは棚田がどこまでも続いているにもかかわらず、水牛は仕事をしません。では、なぜランテパオでは大規模な低価格帯の群れが高値で取引されているのでしょうか。パサール ボル市場?

すべての通過儀礼では数頭の水牛または豚の犠牲が求められますが、葬儀ではその規則が特に厳格です。アルトロ・アルクあなたのステータスに応じて、屠殺の最小数を設定します。中産階級の家庭では、少なくとも水牛8頭と豚50頭を提供しなければなりません。高貴な家族は100頭以上の水牛を屠殺しなければなりません。

家族は約5億を費やします水牛 1 頭あたり (37,000 米ドル) で、特定の色や模様の価格は天文学的な高さに達します。

テドン・サレコ、または黒い斑点のある白い水牛は、最高8億ルピア（6万米ドル）で取引されますが、すべての水牛の中で最も高価なアルビノ水牛は、ズンブリ10億ルピア（7万5千米ドル）以上の費用がかかることもあります。

水牛の部位は一切無駄になりません。寛大さを示すために、家族は葬儀に参列する地域住民にその肉を寄付します。

タンパン アロで過ごす貴族の最後の休息

地位を意識するトラジャ族にとって、死でさえ階級差別を消すことはできない。

墓地の洞窟 —アロの見た目ランテパオの南郊外にあるこの遺跡には、16 世紀に住んでいたサンガラ地区の旧支配者プアン メントゥリノの遺骨が納められています。舟形の棺（間違っています）このタイプの棺は支配者とその親族の保管物であったため、ここの故人が貴族の一部であることがすぐにわかります。

複雑な彫刻が施されたプアン・メントゥリノの遺骨には、時は容赦しませんでした。間違っています洞窟の床の高いところに設置された梁に取り付けられていたものは、何世紀にもわたって劣化しており、一部は内容物を下に落としています。

地元住民は現場をいくらかきれいにし、古代の頭蓋骨やさまざまな骨を洞窟の周りの棚に並べた。供物のタバコ（敬虔な地元住民が残したもの）が今でも頭蓋骨の周りの岩に散らばっている。

レモのすべてのクラスの最後の休憩所

最近、埋葬洞窟は不足していますが、石灰岩の崖面はトラジャの周囲に数十セント​​あります。地元の習慣では地中に埋葬することが軽蔑されています。トラジャ人は岩に埋葬されることを好みますが、これは最近ではトラジャの崖に彫られた穴を意味します。

の町でレモン、切り立った崖には、と呼ばれる手彫りの地下室が蜂の巣状に立っています。リャン・パタン、そのドアは約5フィート四方の大きさで、棺のない遺体が4、5個入る小さなスペースに通じています。Lイアン・パタネ家族全員が宿泊できるように設計されており、背後に埋葬された人々を描いたタウタウ、つまり彫像によって守られています。

洞窟と違って、リャン・パタンほとんどのトラジャ人には階級に関係なく埋葬が許可されているが、埋葬にかかる費用は富裕層のみに限られている。それぞれの穴を彫るのに約 2,000 万から 6,000 万インドネシア ルピア (約 1,500 ドルから 4,500 米ドル) かかりますが、葬儀の費用は含まれません。

タウタウ: トラジャの沈黙の守護者たち

レモの崖から数歩下ったところに、毎年毎年職人の手仕事が現場から見つめられています。

毎年毎年亡くなった人の似顔絵を意図しており、製作者は完成品で独特の顔の特徴を再現するよう注意を払っています。職人は故人の社会階級に応じて異なる材料を使用します。毎年毎年ジャックフルーツの木から彫られたもので、下層階級は竹で作られた人形で満足しなければなりません。

の毎年毎年本物の服を着ますが、その服は数十年ごとに生き残った家族によって買い替えられます。レモ・タウタウは、2013年にインドネシア大統領が訪問する前に古い糸を捨てたため、比較的新しい糸を身に着けています。（タウタウ自体の樹齢は400年以上と推定されています）。

タウタウ製造業者は伝統的に水牛で支払われており、これらの彫像は決して安くはありません。平均価格は約 24 水牛で、高級なタウタウでは 40 水牛以上になります。

新しい信仰とともに古いやり方を実践する

これらすべての絵のように美しいキリスト教以前の伝統にもかかわらず、トラジャ人のほとんどはキリスト教を公言しています。地元の人が練習するアルトロ・アルク秘跡と並んでおり、両者の間に矛盾はほとんど見られません。

全トラジャ族の60パーセントがプロテスタント教会に属し、18パーセントがカトリック信仰を告白し、残りはイスラム教徒と筋金入りの人々に分かれているアルトロ・アルク実践者。

キリスト教の教会が見つかります（教会トラジャの両首都、マカレとランテパオには、市内のどこからでも見える、近くの丘の上に建てられた巨大なキリスト教の建造物があります。

巨大な十字架が立っているシンキヒル地元の信仰の最も目に見える兆候であるランテパオを見下ろします。そして、Buntu Burakeマカレの丘の上には、リオデジャネイロのコルコバードのキリスト像（高さ 40 メートル、コルコバードのキリスト像の高さは 38 メートル）よりもさらに高い巨大なイエス像が立っています。

ブントゥ・ブラケを訪れる人々は、腕を広げて下の街を祝福するコンクリートのイエスが肩越しに見守る中、トラジャの素晴らしい風景に目を奪われます。

この彫刻家はジョグジャカルタ出身のハルド・ワルドヨ・スワルトという名の職人で、彼自身もイスラム教徒であり、インドネシアのもう一つのランドマークとは状況が逆転している。で, キリスト教徒が設計したイスラム教の巨大建造物！

トラジャンコーヒー

トラジャの高原気候は理想的な環境です。アラビカ種コーヒー栽培。

19 世紀に孤立していたおかげで、トラジャのコーヒー農園は、1870 年代にインドネシア全土を襲ったコーヒー葉さび病の蔓延から免れました。その結果、トラジャンコーヒーは非常に珍重され、地元のコーヒー産業の主導権を握るために1890年代に「コーヒー戦争」が勃発した。

今日、コーヒー愛好家にとって戦闘は最後の議題となっています。ホットジョーはどこのコーヒーショップやレストランでも購入できます。道端の屋台トラジャの（屋台）。豆と挽肉を購入するなら、予算重視の買い物客は次の場所に行くことができます。マランゴ マーケット安く買うためにロブスタ州リットル単位 (1 リットルあたり約 10,000 インドネシア ルピア、または 0.75 米ドル)。

より大きな予算とより目の肥えた買い物客は、次の場所に行くことができます。コーヒー カア ロースタリー、専門の薬局です。アラビカ種種類と産地に応じてラベルが貼られた豆と粉。 Kaa の豆の価格は 1 キログラムあたり約 20,000 インドネシア ルピア、つまり約 1.50 米ドルです。

トラジャの宿泊施設と見どころ

インドネシア観光局、トラジャを次の観光地として宣伝そして、彼らの楽観的な見方には十分な根拠があります。トラジャでは、上記の文化遺産以外にも、丘陵地帯に適した冒険やアクティビティがいくつか提供されています。

• トレッキングとサイクリング:ランテパオとマカレ周辺の村々を徒歩または自転車で訪れましょう。トラジャの高原の風光明媚な高地と低地は主に水田と森林で構成され、時折石灰岩の峰や独特な山々が途切れます。トンコナン村々。 (について読む。）
• ホワイトウォーターラフティング:トラジャが少しのんびりしすぎると感じる場合は、アドレナリンが爆発するトラジャの川でラフティングに出かけましょう。オペレーターは、サダン川、マイティン川、ロンコン川を下る定期的な急流いかだ遠征を開始します。難易度はクラス I からクラス V まであります。
• 料理の冒険:米作りをするトラジャ族が足跡を残すなどのユニークな料理とともに、パピオン、またはスパイスと味付けをした肉を竹筒の中で焼いたもの。ご飯と一緒に食べる、できれば手で食べるパピオンマカレとランテパオ周辺の多くのレストランで食べられるトラジャ料理の入門に最適です。

トラジャの宿泊施設は、あらゆる予算の旅行者のニーズに応えます。のトラジャ ヘリテージ ホテルは、この地域で最初の 4 つ星ホテルの 1 つであり、現在でもこの地域で最大のホテルの 1 つです。巨人トンコナンスタイルの建物がスイミング プールを囲んでいるので、このエリアを探索する前からトラジャ文化を味わうことができます。