エルサレムでやるべきトップ 20 のアクティビティ

地球上で最も争われている都市は、最も美しい都市の一つでもあります。

エルサレムの歴史の範囲は驚くほど広く、この都市が3つの主要な一神教の伝統において果たす重要な役割により、何世紀にもわたってエルサレムをめぐって絶えず争いが起きてきました。

これは聖地の中心ユダヤ人が契約の箱を安全に保管するために第一神殿を建てた場所、イエスが十字架にかけられ復活した場所、そして預言者ムハンマドが神の言葉を受け取るために天に昇った場所です。

信者にとって、エルサレムへの訪問は世界で最も神聖な場所の一つ。初めて訪れる人にとっては、ここの宗教的な観光スポットの数は戸惑うかもしれませんが、幸いなことに、主要な観光名所やアクティビティのほとんどは、コンパクトな通りの小道の中に隠れています。旧市街地区。

見るものややることがたくさんあるこの街への旅行に取り組む最善の方法は、必ず訪れるべき主要な名所や場所をいくつか決め、観光を街のセクションに分けることです。

あまり多くのことをして疲れ果てないようにしてください。エルサレムが提供するものをすべて見るには一生かかるでしょう。

エルサレムの人気観光スポットとアクティビティのリストを参考にして、市内観光の計画を立てましょう。

何世紀にもわたる巡礼者の足跡を辿り、地球上で最も神聖な聖域の一つ。

ユダヤ教徒とイスラム教徒の両方から称賛されているこの場所は、アブラハム（3つの一神教の父）が息子を神への犠牲として捧げたと言われている場所であり、ソロモンが契約の箱のために最初の神殿を建てた場所であり、預言者ムハンマドがイスラム教を布教した初期の頃に天国に昇ったと言われている場所です。

ハラム・アル・シャリフ信仰を持つ人々にとって、深い意味を持つ場所（そして所有権をめぐる争いの場）です。

旧市街の上にある広い広場は、きらびやかな岩のドーム、これはエルサレムの最も象徴的なランドマーク。

金色のドームの下には、ユダヤ教徒とイスラム教徒の双方が、アブラハムが息子を神に捧げた場所、また預言者ムハンマドが天国への旅を始めた場所であると信じている聖なる石があります。

広場の南側にはアルアクサモスク705年に最初に設立され、世界最古のモスクの一つ。

場所: 旧市街の嘆きの壁広場からの入場

嘆きの壁はエルサレムの第一神殿の擁壁として現存しているものです。

時には嘆きの壁西暦70年に神殿が失われたことに対する人々の嘆きにより、現在ではユダヤ教で最も神聖な場所となり、オスマン帝国時代以来ユダヤ人の巡礼地となっています。

旧市街のユダヤ人街は、およそザイオン門東へ嘆きの壁プラザ旧市街のこの部分は1948年のイスラエルとアラブの戦闘中に破壊され、1967年以降大規模に再建されました。

歴史ファンにとってここでの最大の見どころはエルサレム考古学公園嘆きの壁広場の南端にあり、考古学者が古代エルサレムの魅力的な遺跡を発掘しました。

嘆きの壁トンネル、街の地下、元の街のレベルに戻るツアーも見逃せません。

ユダヤ人街通り(レホブ・ハイエフディム) はこの地区のメイン通りで、この道路から外れて周辺の脇道に入ると、訪れる価値のある興味深いシナゴーグが集まっています。

キリスト教の巡礼者にとって、聖墳墓教会はエルサレムの最も神聖な場所イエスが十字架にかけられた場所に建てられたと言われています。

教会の建設地は、コンスタンティヌス大帝の母である聖ヘレナが聖地を巡礼中に選びました。彼女は、この場所が福音書のカルバリー（またはゴルゴタ）であることをビザンチン世界に知らせた人物です。

元々の教会（西暦 335 年に建てられた）は 1009 年までに破壊され、現在見られる壮大な教会は 11 世紀に建てられたものです。

世界中から巡礼者が集まることが多いにもかかわらず、教会の内部は豪華で美しい宗教建築です。

これがヴィア・ドロローサ巡礼最後の 5 つの十字架の道は聖墳墓教会内にあります。

内部には様々な聖遺物が収められており、教会内の区画はさまざまなキリスト教宗派によって所有されています。

場所: 旧市街のキリスト教地区

城塞から南に走ると、アルメニア総主教区道路旧市街のアルメニア人地区として知られるメインストリートです。

ここの狭い路地にはアルメニア正教会が聖ヤコブ大聖堂シリア正教聖マルコ礼拝堂旧市街の他の場所に比べて訪れる人ははるかに少ないです。

アルメニア人は数世紀にわたりエルサレムのコミュニティの一員であり、5世紀に初めてこの都市に到着しました。オスマン帝国時代と、20世紀初頭のトルコでのアルメニア人虐殺の後、さらに多くのアルメニア人がエルサレムにやって来ました。

エルサレムのアルメニア人地区旧市街で最も静かな一角を散策でき、巡礼者の混雑がひどくなったときに散策するのに最適な場所です。

多くのキリスト教徒の訪問者にとって、ヴィア・ドロローサ（悲しみの道）はエルサレム訪問のハイライトです。

この散歩イエス・キリストの道を辿る有罪判決を受けた後、カルバリーの丘で処刑に向かって十字架を背負うイエス。

この散歩道は一人でも簡単に歩けますが、金曜日にここに来れば、イタリアのフランシスコ会修道士が先導するこのルートの行列に参加できます。

ヴィア・ドロローサのコースは、十字架の道行き14ヶ所そのうちのいくつかは福音書の記述に基づいており、いくつかは伝統に基づいています。

散歩はヴィア・ドロローサ通り（1 番目の駅、アル・ワド通りとの交差点の東側）から始まり、そこから通りを西に進みます。次に、アル・ワド通りを南に進み、再びヴィア・ドロローサ通りを西に進みます。8 つの駅を通過して、最後の 5 つの駅がある聖墳墓教会の 9 番目の駅に到着します。

現在のルートは約600メートルに及び、18世紀から認められた道であり、8世紀頃からこの街へのキリスト教巡礼者が使用していた以前の行列の道に取って代わったものである。

道中で特に興味深いのは鞭打ちの礼拝堂（第2留）イエスが鞭打たれたと信じられている場所に建てられました。

住所: ヴィア・ドロローサ通り、旧市街

ダビデの塔として広く知られているこの城塞は、実際にはダビデとは何の関係もなく、紀元前24年頃にヘロデ王が建てた宮殿を守るために建てられたものです。

彼の最初の城塞には、彼の兄弟ファサエル、妻マリアムネ、友人ヒッピコスにちなんで名付けられた 3 つの塔がありました。

紀元70年にティトゥスがエルサレムを征服した後、ローマ軍はここに駐屯しましたが、その後城塞は荒廃しました。エルサレムを統治していた十字軍、エジプトのマムルーク朝、オスマン帝国によって次々と再建されました。

現在ご覧になっている建物は、元々のファサエル塔の基礎の上に 14 世紀に建てられました。

中にはダビデの塔博物館エルサレムの物語を伝える。考古学的展示品の常設展示のほか、エルサレムの文化と遺産の側面を探る臨時展示もご覧いただけます。

城塞の屋上に登ると、市内で最も素晴らしい旧市街の景色の一つ。

夜には、音と光のショーが開催され、市壁に映像が投影されます。これは、子供たちに街の歴史の一部を紹介したい旅行中の家族に最適です。

場所: ヤッファ門、旧市街

エルサレムの旧市街には教会が至る所にあるが、ヤッファ門そして、聖墳墓教会は、旧市街のほとんどの観光地図ではキリスト教徒地区として知られています。

この入り組んだ路地の中には、旧市街で最も人気のある観光客向けの土産物市場や、探索する価値のある数多くの教会があります。

プロテスタントクライスト教会(オマール・イブン・アル・ハッタブ広場)には、興味深い文書が展示されている風変わりな博物館と、旧市街を歩き疲れた足を休める素敵なカフェがあります。

のエチオピア修道院聖墳墓教会の中庭の隅に押し込められたこの神殿には、シバの女王のエルサレム訪問を描いた興味深いフレスコ画が収められています。

ルーテル派救世主教会（ムリスタンロード）は鐘楼に登って旧市街の素晴らしい景色を眺める場所です。そして聖ヨハネ洗礼者教会（クリスチャンクォーターストリートから外れたところ）は訪れる価値がある。エルサレム最古の教会。

旧市街で最も賑やかで活気のある地区であり、最高のスーク ショッピングが楽しめるこの地区は、ほとんどの観光地図ではイスラム教徒地区として知られています。

この地区はおよそダマスカス門旧市街の北東部を通ります。

ここの通りには、14世紀のマムルーク朝建築の素晴らしい遺構が数多く残っており、カーン・アル・スルタン(バブ・アル・シルシラ通り) では、屋上に登って入り組んだ路地の素晴らしい景色を眺めることができます。

歩き回ったらアントニア通り、あなたは美しい十字軍の建物に来るでしょう聖アンナ教会（聖母マリアの両親の家があった場所に建てられたと考えられている）とベテスダの池隣。

教会が密集し、世界で最も古くから使用されている墓地オリーブ山はエルサレムへの宗教的な巡礼者にとって特に興味深い場所ですが、信仰心が強くない人でも頂上から旧市街の壮大なパノラマを堪能できます。

この聖なる丘は、最後の審判の日に神が死者を蘇らせ始める場所であると信じられています。キリスト教信者にとって、ここはイエスが十字架刑とその後の復活の後に天に昇った場所でもあります。

の昇天教会丘の頂上にあるこの塔は 1910 年に建てられたもので、エルサレムの最高の景色を眺めることができます。

坂を下っていくと、パテル・ノステル教会伝説によれば、イエスが弟子たちに教えを説いた場所の隣に建てられました。

さらに下にはドミナス フレヴィト教会イエスがエルサレムのために涙を流した場所の上に建てられたと言われており、さらに先には玉ねぎ型のドームを持つロシアのマグダラのマリア教会。

のゲッセマネの園（イエスが逮捕された場所）と万国民の教会次に、聖母マリアの墓オリーブ山の最後の大きな見どころです。

シオン山（旧市街のすぐ南にある小さな丘）ザイオン門）には、ユダヤ教とイスラム教の聖地のほか、数多くの教会があります。

ビザンチン時代以来、シオン山はキリストが最後の晩餐を執り行った場所、またキリスト教の伝統によれば聖母マリアが生涯の最後の年を過ごした場所として崇められてきました（別の伝統では、聖母マリアの最後の日々はエフェソストルコで）。

ユダヤ人にとって、シオンの山の重要性は、ここがダビデ王の墓墓の中庭から階段を登ると、最後の晩餐の部屋は、その長い歴史を通じて教会とモスクの両方の役割を果たしてきました。

の生神女就寝教会近くには聖母マリアが亡くなったとされる場所があり、東側にはガリカントゥの聖ペテロ教会ペテロがイエスを否定したとされる場所。

旧市街の要塞はオスマン帝国時代に遡り、壁の長さの範囲内の交差点にある 9 つの壮大な門が旧市街に通じています。

のダマスカス門最も有名なものの一つです。ライオンズゲート（時々聖ステファン門）は、市壁の外にあるオリーブ山へと続いています。ザイオン門ユダヤ人街へのメインの入り口であり、ヤッファ門キリスト教地区のメイン通路です。

城壁を歩くのは、旧市街を体験する素晴らしい方法です。歩くことができるのは、北のライオン門に向かうヤッファ門と南のライオン門に向かうヤッファ門の2つのセクションです。糞門。

旧市街全体は正式には東エルサレム（イスラエルが占領しているエルサレムのパレスチナ地区）の一部です。旧市街の壁の外側にある東エルサレムの「新しい」地区へのメインの入り口は、ダマスカス門。

門の東側、城壁の麓の庭園内にはソロモンの採石場旧市街の地下に広がる洞窟群。古代の言い伝えによると、エルサレムの第一神殿の石はここから切り出されたそうです。

この洞窟はゼデキヤの洞窟ユダヤの伝承によれば、ユダ王国最後の王ゼデキヤは紀元前587年にバビロニア軍から逃れるためにここに隠れた。

ここから少し東（スルタン・スレイマン通り沿い）にロックフェラー考古学博物館館内には石器時代から18世紀までの展示品が展示されています。

時間があまりないという方は、南ギャラリーにあるカルメル山で発掘された「カルメル男」として知られる骸骨、北ギャラリーにある紀元前6世紀のラキシュ文字、南室にあるアル・アクサ・モスクの華麗に彫刻された梁など、コレクションのハイライトをいくつかご覧ください。

ナブルス通りを歩いていくと、庭の墓はローマ時代またはビザンチン時代のものです。1882年にゴードン将軍によって発見され、キリストの墓であると確認されました。プロテスタントキリスト教徒の中には、ここがキリストが埋葬され復活した本当の場所であると今でも信じている人もいます。

ナブルスロードに沿って北に向かうと、フランスの聖ステファンのドミニコ会修道院この地は、その名の由来となった最初のキリスト教殉教者が石打ちの刑に処された場所であると信じられています。

ここからセントジョージストリートに曲がると、マンデルバウム門1948年から1967年の間、ここはエルサレムのイスラエル領とヨルダン領を結ぶ唯一の通過地点でした。この場所には銘板が設置されています。

また、セントジョージ通りにはシームの博物館人権や紛争に関する社会批評を扱った作品を展示する現代美術館。

旧市街からヤッファ門西エルサレムの近代的な中心市街地に入ると、ヤッファ通りが北西に伸び、バー コクバ スクエアそしてザイオンスクエア。

北東からバー コクバ スクエア、あなたはロシアの複合施設緑のドームを持つロシア正教会の大聖堂がそびえ立つ。このエリアは 19 世紀後半にロシアの巡礼者のための大きな壁に囲まれた複合施設として発展した。

建物の北東側にはロシア領事館と女性用ホスピスがあり、南西側には病院、伝道所、そして大聖堂の向こう側にある男性用の大きなホスピスがありました。現在、建物にはさまざまな政府機関が入っています。

ここから北にエチオピア通りがあり、エチオピア教会出入り口の上にあるライオンのレリーフは、シバの女王に起源を持つアビシニア王朝のユダのライオンのスタイルを思い起こさせます。

エチオピア通りからさらに北に行くとメア・シェアリム地区は、超正統派ユダヤ教徒のコミュニティの本拠地です。このエリアに入る場合は、控えめな服装（腕と脚を覆う）が必須であり、住民の写真を撮ることは禁止されていることに注意してください。

メア・シェアリムの人々は今でも古い東ヨーロッパの衣装を着ており、主にイディッシュ語を話しています。一部の過激派グループは、イスラエル国家がメシアによって建国されたものではないとしてその承認を拒否し、自分たちをユダヤ国家内の真の正統派のゲットーであると考えています。

ヤッファ通りから南へはタイムエレベーター（ヒレルストリート）、エルサレムの歴史を子供向けに紹介する施設、そしてイタリアユダヤ美術館とシナゴーグユダヤ教関連の膨大なコレクションを所蔵しています。

ザイオン広場からヤッファ通りを西に走る歩行者専用道路はベン・イェフダ通りエルサレムの食事とショッピングの中心地。

1965 年にオープンしたこの博物館複合施設は、考古学的発見物と芸術品の両方を収集し展示する国内唯一の施設です。

の本の神殿建物にはイスラエルの死海文書の一部が展示されています（残りの文書はアンマンのヨルダン博物館これらは1940年代に死海地域で発掘されたものである（ヨルダン）。

複合施設の本館にあるユダヤ教棟には、ユダヤの神聖な芸術と、さまざまな国におけるユダヤ人の生活に関する民族誌的な展示が印象的に展示されています。

考古学部門には、新石器時代からオスマン帝国時代まで、全国各地の遺跡から集められた魅力的な展示品が収蔵されています。

隣接するギャラリーには、この土地の文化と歴史に影響を与えた近隣の文化の芸術品や工芸品が展示されています。ギャラリーには、古代エジプト、メソポタミア、古代ギリシャ、古代ローマ、アラビア半島などのテーマが取り上げられています。

美術館の美術部門には、イスラエルの画家たちの作品のほか、ゴーギャン、ルノワール、ゴッホの作品や、国際的な芸術家たちの作品が豊富に収蔵されています。また、現代美術展も定期的に開催されています。

場所: 西エルサレム、ギバト・ラム地区

オフィシャルサイト：https://www.imj.org.il/en

キドロンの谷はオリーブ山とシオン山の間にあり、エルサレムの最も古い地域の一つ。

ユダヤ教徒もイスラム教徒も、最後の審判がここで行われると信じており、城壁の胸壁からロープが伸びる。神殿の丘谷を越えてオリーブ山、そして、正しい者は守護天使に支えられて渡りますが、罪人は地獄に落とされます。

ここでの考古学的発掘調査により、4,000年以上前に遡る集落が発見されました。この遺跡はダビデの町考古学者たちは今もここで研究を続けています。

エリアGは、紀元前10世紀に遡る遺跡で最も古い部分です。ここから、ウォーレンの坑道やヒゼキアのトンネルと呼ばれるトンネルを下り、シロアムの池そしてシロアックプールイエスが盲人を癒す奇跡を起こした場所であると考える人もいます。

伝説によると、中世の十字架修道院の巨大な要塞のような建物は、預言者ロトが住んでいた場所に建てられました。

彼が周辺地域に植えたと言われる木々は、キリストの十字架の木材にもなったと考えられています。ギリシャ正教の伝統では、ここに最初に教会が建てられたのは、皇后ヘレナによってでした。

18世紀までジョージアの修道士がこの教会を支配していたが、その後エルサレムのギリシャ正教会の手に返された。

数十年前まで、この修道院はエルサレムのかなり西に位置していたが、都市の徐々に拡大した影響で、今では修道院を取り囲んでいる。

場所: 西エルサレム、レハビア地区

イスラエルの主要なホロコースト記念碑はヤド・ヴェシェムです。

本館では、追悼ホールナチスの絶滅収容所の名前が床に刻まれ、死者を偲んで永遠の炎が燃えている。

メインホールの先には、犠牲者の名前が刻まれた部屋、写真展、感動的な子供たちの記念碑、そして強制収容所の囚人たちが制作した作品を展示した美術館があります。

広大な敷地内には数多くの彫刻作品や記念碑が置かれています。

オフィシャルサイト：ヤドヴァシェム

ヘルツル山はシオニズムの創始者を記念する山です。

1904年にオーストリアで亡くなったテオドール・ヘルツルの遺骸は、彼が提唱したユダヤ人の独立国家が建国された翌年の1949年にイスラエルに運ばれ、彼の名にちなんで名付けられたこの丘の頂上にある独立した石棺に埋葬されました。

正面玄関の近くにはヘルツル博物館ヘルツルの書斎と図書館を再現した建物。

この大きな公園にはヘルツルの両親や数人のシオニスト指導者の墓もある。

エルサレムのエイン・ケレム・ロードはエイン・ケレム渓谷まで続いています。キリスト教の伝承によれば、エイン・ケレムの村は洗礼者聖ヨハネの生誕地です。

フランシスコ会聖ヨハネ修道院ここは、聖ヨハネの洞窟（彼の生誕地と信じられている）の上に 17 世紀に建てられました。

村の中心には訪問教会美しいフレスコ画があります。

市のさらに西にはアブ・ゴーシュ村があります。このパレスチナの村には、1956 年以来ラザリストが所有する十字軍の教会が目立っています。壁の厚さが 4 メートルで、3 つの通路があるこの教会は要塞のようで、十字軍の雰囲気に満ちています。

アブ・ゴーシュには、聖母マリアの契約の箱教会この石碑は、ソロモンの神殿に移される前に箱が保管されていた場所に建てられたと一部の人々は信じています。

ラトゥルン修道院エルサレムの西約28キロにあるこの修道院は、1927年にフランスのトラピスト修道士によって建てられました。

ごく最近まで、ラトゥルンは戦略的に重要な場所でした。イギリス委任統治時代には、イギリス当局がここに要塞化された警察署を置き、1967 年までヨルダンとイスラエルの休戦ライン上にありました。

この修道院は沈黙を実践する厳格遵守のシトー修道会に属しています。修道院の建物を囲む広大な敷地は美しく整備されています。

庭園には後期古典派と初期キリスト教の柱頭とレリーフのコレクションがあります。

エルサレム、イスラエル - 気候チャート

エルサレム地域における最初の居住地は、おそらく紀元前 20 世紀にまで遡ります。

紀元前997年にダビデ王とイスラエル人が到着し、その息子（ソロモン）が紀元前950年に最初の神殿を建設しました。

紀元前 587 年、この町はネブカドネザルに占領され、住民の多くはバビロンへ連れ去られました。バビロン捕囚の終結後、紀元前 520 年に第二神殿が建設されました。

紀元前332年、エルサレムはギリシャの支配下に入り、ギリシャ化が進みました。アンティオコス4世による神殿の冒涜が、紀元前167年のマカバイ蜂起のきっかけとなりました。

マカバイ家とハスモン朝の統治下で、町は西のシオン山まで拡大しました。紀元前 63 年にローマの支配下に入り、紀元前 37 年にヘロデがユダヤ人の王になりました。

彼は神殿の基壇を再建して装飾し、ヘレニズムとローマのモデルに基づいて宮殿、城塞、劇場、競馬場、アゴラ、その他の建物を都市に備えました。紀元前 4 年に彼が亡くなった後、エルサレムはローマの総督の管轄下にある大祭司の都市となりました。

西暦 41 年から 44 年にかけて、エルサレムはアグリッパ 1 世によって統治され、彼は都市を北に拡張し、第三 (北) の壁を築きました。西暦 70 年にエルサレムはティトゥスによって破壊され、その後、西暦 132 年にハドリアヌス帝によって再び破壊され、ハドリアヌス帝はユダヤ人を都市から追放し、エルサレムをアエリア カピトリーナと改名しました。

エルサレムは、コンスタンティヌス帝とその母ヘレナが数多くの教会を建てた西暦 326 年にキリスト教都市となりました。この時代は、西暦 614 年にエルサレムがペルシャ人に占領されたことで終わりを迎えました。

627年にビザンチン帝国によって奪還されましたが、638年にイスラム軍によって征服されました。その後、ウマイヤ朝のカリフが岩のドームとアルアクサモスクを建設しました。

1099 年に十字軍がこの都市を征服し、キリスト教の支配がさらに始まりました。十字軍は多くの教会、宮殿、ホスピスを建設しました。しかし、1187 年にサラディンがエルサレムを占領すると、イスラム教がエルサレムに戻り、その後もエルサレムはイスラム教徒の支配下に置かれ、マムルーク朝 (1291 年 - 1517 年) とオスマン帝国 (1519 年 - 1917 年) の支配下に置かれ、現在の町の壁が建設されました (1537 年)。

19 世紀、エジプトの支配者イブラヒム パシャに対抗してオスマン帝国のスルタンを支援したヨーロッパのキリスト教勢力は、1840 年以降影響力を増し、教会、学校、病院、孤児院を建設しました。教皇は、もともと 1099 年に設立され、1291 年に解散していたラテン総主教区を再建しました。

13 世紀以降、相当数のユダヤ人がエルサレムに戻り、居住するようになりました。1267 年、ラビのモシェ・ベン・ナフマン・ラムバン (ナフマニデス) がシナゴーグを創設しました。1488 年、エジプトのユダヤ人がエルサレムに定住し、その後、オスマン帝国のスルタンのスペイン異端審問から逃れるためスペインから来たセファルディ系ユダヤ人が避難しました。

1917 年 12 月、アレンビー将軍率いるイギリス軍がこの都市に侵入し、1920 年 7 月 1 日にはパレスチナ委任統治領におけるイギリス高等弁務官の所在地となった。

1947年、国連はパレスチナをパレスチナ人とユダヤ人の間で分割し、エルサレムを国際化すべきであると決議した。1948年にイギリス委任統治が終了した後、イスラエル軍とヨルダン軍はエルサレムの支配権をめぐって戦い、1949年に停戦協定に基づいてエルサレムは分割された。

1950年、イスラエルは西エルサレムを国家の首都とし、1967年の六日戦争後には旧市街を含む東エルサレムを併合し占領した。