キロンボは、ブラジルがアフリカ人を奴隷労働力として輸入し始めたころから存在していた。当時は、奴隷から逃れたアフリカ人が自給自足で暮らすコミュニティで、森の奥深くに定住することが多かった。今日、この言葉は、アフリカ系ブラジル人の伝統と土地との強い絆を、文化の消滅、環境破壊、さらには人種差別に対する抵抗の形として利用する、元のキロンボを彷彿とさせるコミュニティを指す。
ブラジル政府は 1988 年以来、これらのコミュニティを公式に認定しており、コミュニティは厳しいプロセスを経てこの認定を取得し、土地の所有権を獲得しています。キロンボは、歴史的に都市部との接触が限られていたアフリカ系ブラジル人の小さなコミュニティで、アフリカのルーツにできるだけ近い伝統を保っていますが、都市部のキロンボも存在し、最もアクセスしやすいです。コミュニティのリーダーは、彼らの歴史、文化、活動に心から興味を持っている訪問者を歓迎します。訪問には、ハイキング、歴史ツアー、ダンスや歌などの文化活動が含まれることがよくあります。
ご注意：コミュニティのメンバーは英語を話しませんし、一部のコミュニティは公共交通機関が利用できない場所にあります。しかし、落胆しないでください。ポルトガル語が話せない場合は、Google翻訳が便利ですし、訪問を計画する方法はいくつかあります。連絡を取るには、キロンボのFacebookページ（下記リンク）から連絡するか、Thais Pinheirosに連絡してください。地域をつなぐ、英語が話せ、旅行やツアーを手配できます。最寄りの観光地に行くよりも手間がかかるかもしれませんが、キロンボを訪れることは持続可能な観光の一形態です。ここで紹介するコミュニティはすべて、リオデジャネイロ午後をかけて、この地域のアフリカ系ブラジル人の伝統について学んでみましょう。
キロンボ ド グロタン
キロンボ ド グロタン15世帯からなる小さなコミュニティで、ティリリカ州立公園の温室これらの家族の先祖は、1888年にブラジルで奴隷制度が廃止された直後に、北部のセルジッペ州から移住してきた。40年間奴隷のような環境で働いた後、農園が閉鎖された後も先祖たちは土地に留まった。2016年に、このコミュニティはブラジルからキロンボとして正式に認定されたが、州立公園内にあるため、おそらく独自の土地を所有することはないでしょう。
この新しいキロンボ指定によりコミュニティへの関心が高まり、今では毎週フェイジョアーダ日曜日の正午から夕方にかけて、グロタン（黒豆のポークシチュー）とサンバパーティーが開催されます。リオデジャネイロの森の真ん中で開催されるサンバパーティーは、おそらくここだけです。日曜日のイベントでは、タイス・ピニェイロスが定期的にコミュニティのツアーを案内します。公共交通機関を利用する場合は、リオデジャネイロからニテロイまでバスまたはフェリーに乗り、そこからタクシーまたは相乗りで森の中のキロンボの場所まで行くことができます。コミュニティは、今後のイベントやコースについて Facebook ページで更新しており、特別な訪問は個人的に手配する必要があります。グロタンの主な連絡先は、レナート・ド・グロタン（+55 21 96502-8250）です。
キロンボ ペドラ ド サル
ソルトロックはリオで最も訪問者が多いキロンボですが、ほとんどの人はこの場所がこの名称を持っていることすら知りません。観光客はペドラ ド サルを、リオデジャネイロ最大かつ最も騒々しい野外サンバ パーティーの中心地として知っています。この場所のユニークな歴史は、18 世紀と 19 世紀にまで遡り、当時は「リトル アフリカ」として知られていました。周囲の港湾地域は、捕らえられた 150 万人以上のアフリカ人が大西洋を渡った後、リオデジャネイロに到着した場所です。奴隷にされていた黒人ブラジル人の一部が十分な収入を得て自由になると、多くがこの自由アフリカ人のコミュニティに移り住み、そこで宗教を実践し、ブラジル初のアフリカ宗教センターが誕生しました。太鼓の音をバックにした彼らの宗教的なセッションがサンバ誕生のきっかけとなりました。リオデジャネイロはようやくこの地域のアフリカ系ブラジル人の遺産の重要性を認識しつつあり、周辺にはこのテーマに焦点を当てた博物館や文化センターがいくつかあります。
ペドラ・ド・サルを訪れるのは、月曜日の夜に現れるのと同じくらい簡単ですサンバサークル午後11時まで続くこのエリアは、メトロウルグアイアナから徒歩10分です。パーティーは夜通し続き、DJは通りでファンクミュージックを演奏し、バーは早朝まで営業しています。しかし、このエリアの歴史と文化的重要性を理解するには、ガイド付きツアーに参加するのが一番です。アフロリオツアーリオデジャネイロの街路の歴史を探りながらアフリカ人の物語を語り、その大部分はペドラ・ド・サルとその周辺地域に焦点を当てています。リオ無料ウォーキングツアー博物館、オリンピック通り、そしてもちろんペドラ・ド・サルを含む港エリアのツアーを提供しています。
キロンボ ド カモリン
アディルソン・アルメイダの夢はカモリムリオデジャネイロ西部の小さなコミュニティであるキロンボは、ブラジルでキロンボとして正式に認められるには至っていません。コパカバーナは、リオデジャネイロ州で最初のプランテーションの1つから逃げ出した奴隷の黒人によって形成されました。奴隷制度が廃止されると、これらの人々の多くが戻ってきて、メインハウスのエリアに住み着きました。ここは現在、指定された考古学的な場所であり、研究者は16世紀と17世紀の遺物を発掘し続けています。2016年のオリンピックとパラリンピックの期間中、地元の記者が、オリンピックのジャーナリスト用の宿舎が奴隷の墓地の場所に建てられたと明らかにしました。キロンボは、ペドラブランチ州立公園世界最大級の都市森林の一つ。
アルメイダさんは公園の管理人として働いており、コミュニティと訪問者の両方を対象に植樹イベントを頻繁に開催し、公園の自然湖へのガイド付きツアーを提供しています。コミュニティの Facebook ページでは毎月イベントが開催されているので、ぜひチェックしてください。訪問を計画するには、アルメイダさんに直接連絡することもできます (+55 21 98163-3792)。リオの 613 番バスに乗るとコミュニティの近くまで行けます。または、ライドシェアで直接行くこともできます。
キロンボ サン ホセ デ セラ
のサン ジョゼ デ セラ キロンボリオデジャネイロ州最古のキロンボは、市街地から3時間離れた、かつて世界のコーヒーの75％を供給していた地域にあります。5月13日、150人のこのキロンボのコミュニティは、プレト・ヴェーリョに敬意を表してブラジル最大のフェスティバルを開催します。この日はブラジルがアメリカ大陸で最後に奴隷制度を廃止した日ですが、コミュニティは代わりに、奴隷制度の苦難に対する知恵と抵抗で知られるウンバンダの精霊、プレト・ヴェーリョを祝うことにしました。3,000人以上の人々がテントを片手にこの小さなコミュニティに集まり、24時間フェイジョアーダ、サンバ、ジョンゴのダンスを楽しみます。イベントのハイライトは、真夜中に焚かれた巨大なかがり火で、人々が出発し始める早朝まで燃え続けます。フェスティバルへの旅行を計画するには、2か月前にコミュニティのFacebookを確認してください。それ以外の時期は、ほとんどの人がキロンボまで車で行くためにプライベートの交通手段をレンタルします。 訪問の計画については、エストラーダ音楽院サンタ・イザベル・ド・リオ・プレトに問い合わせることもできます（[email protected];+55 24 2457-1130）。
キロンボ ブラクイ
1800年代後半、ホセ・デ・ソウザ・ベベスはサンタ・リタ・ド・ブラクイ砂糖農園を所有していました。ベベスは1879年に黒人奴隷を解放した際、彼らが長年苦労して築いた土地も彼らに贈与しました。その結果生まれたコミュニティは、ブラクイ・キロンボが設立され、住民は1960年代までそこで平和に暮らし、生存の手段として土地を耕作していました。しかし、海岸沿いの地域を通る高速道路が建設され、都市住民がアングラ・ドス・レイスの自然の美しさを発見すると、キロンボーラ住民たちは、相続した土地をめぐってマンション開発業者と法廷闘争を繰り広げた。1990年代、住民たちは自分たちの文化遺産と土地を守る手段として、自分たちをキロンボラと名乗り始めた。1999年にキロンボの地位を獲得したが、いまだに土地の正式な所有権は取得していない。
この集落への日帰り旅行は、リオデジャネイロからの完璧な小旅行です。ブラクイは市街地から2時間離れたところにあり、バスは集落から徒歩約20分の幹線道路で訪問者を降ろします。集落協会のリーダーであるマリダ・ソウザさんは、50人ほどの団体訪問客を受け入れることに慣れています。訪問は集落の歴史についての講義から始まり、近くの滝への自然散策も含まれます。ブラクイへの立ち寄りは、グランデ島への長旅と組み合わせることもできます。訪問の手配については、キロンボのFacebookとWhatsapp（+55 24 3369-3767）でソウザさんに連絡できます。バス停でチケットを購入するときは、必ずアングラのブラクイ近くの停留所に停まるバスに乗るようにしてください。
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