メキシコは、死、そしてひいては生命に対する独特の扱い方で有名です。
死霊のえじき（死者の日）は、メキシコ全土の人々が亡くなった愛する人々を思い出し、敬意を表す、古くからある複雑で心のこもったお祭りです。
誤解され、単純化されすぎることが多いが、死霊のえじき本質的には、人生ははかないものであり、祝うべきものであるということを思い出させるものです。亡くなった愛する人の人生であれ、自分の人生であれ。悲しみと追悼を喜びで織り合わせます。家族、食べ物、音楽に満ちた典型的なメキシコのお祝いで、誰もが歓迎され、誰も忘れられません。
死者の日は、中央メキシコの先住民族トルテカ族とアステカ族が1000年以上前に始めたもので、彼らは死者の霊が年に一度自分たちのコミュニティに戻ってくると信じていました。スペイン人の入植者が到着すると、この祝祭はカトリックの伝統と儀式を取り入れたものへと進化しました。
今日、死霊のえじきメキシコの死を祝うユニークな行事であり、メキシコの文化の核心部分であるため、その文化的重要性はユネスコによって認められています。メキシコ祝う死霊のえじき全国に共通する点はあるものの、少し異なります。
知っておくべき情報はすべてここにあります。
時である死霊のえじき?
準備と一部の地域の祝賀行事は10月中旬から下旬に始まりますが、死霊のえじき11月1日と2日の2日間に開催されます。
初日は亡くなった子供たちに焦点を当て、無実の日（無実の日 - メキシコの12月28日のエイプリルフールと混同しないでください）または小さな天使の日（小さな天使たちの日）。
2日目は大人が中心となり、死霊のえじきまたは死霊のえじき（死者の日）。もともとはコロンブス以前の時代には8月に祝われていましたが、死者のために祈りと追悼を行う2日間であるカトリックの祝日である諸聖人の日と諸霊の日に一致するように進化しました。
設定する募集（祭壇）
10月中旬から多くのメキシコ人がお供え物亡くなった愛する人のために、自宅や職場に（祭壇を）設ける。お供え物シンプルなディスプレイから手の込んだ多層構造のディスプレイまで、すべてに共通する要素は、故人の写真、生前に楽しんだ食べ物や飲み物、愛用していた小物（おもちゃ、マニキュアのボトル、本など）です。
一般的に飾られる品物には、ろうそく、花、十字架、聖人の色鮮やかな絵などがある。多くの人にとって、募集これは家族が愛する人を偲ぶことを表しています。また、他の人にとっては、この時期に家族の魂が帰る場所、つまり帰郷を表しています。
墓地へ向かう
地域の違いにかかわらず、死者の日のお祝いは、メキシコ人が墓地に行き、愛する人の墓を掃除し、花やキャンドルで飾る日です。
祭りの雰囲気は、お祭り気分と敬意の両方に満ちており、家族連れが折り畳み椅子や毛布を持ち寄り、食べ物や飲み物、物語を語りながら一日、あるいは一晩を過ごすこともあります。ライブ音楽もよく行われ、ミュージシャンが墓地を巡り、次々と墓地に立ち寄って故人のお気に入りの曲を演奏します。
花、特にマリーゴールドを買う
死者の日には様々な花が使われますが、明るいオレンジ色のマリーゴールド（マリーゴールド）はメキシコでは死者のための正式な花とみなされています。
国の中央部が原産地で、鮮やかな色と麝香のような香りが魂を故郷へ導くと信じられていたため、古代から死者の日のお祝いに使われてきました。
今日でもマリーゴールドは人気があり、お供え物そして墓地、特にメキシコの中央部と南部では、墓地がオレンジ色の海に変わり、古代の信仰に敬意を表してマリーゴールドの花びらが祭壇の前に撒かれます。
食べ物を用意する
食べ物は死霊のえじき。お供え物故人の好物を紹介し、故人の好みだけでなく、様々な地域の料理も紹介します。黒いほくろ（オハサンタチリ、チョコレートオニオン、ニンニクでゆっくり煮込んだソースで、鶏肉と一緒に出されることが多い）オアハカでは、ポソレ（肉、千切りキャベツ、唐辛子、玉ねぎ、ニンニク、大根、アボカド、サルサ、ライムを使った伝統的なメキシコのシチュー）メキシコシティ、そしてタチャのカボチャユカタン半島の「カボチャの砂糖漬け」。
しかし、ほぼ普遍的に存在する食品が1つあります。死者のパン（死者のパン）。卵をベースにしたスポンジ状のパンに砂糖をまぶし、骨の形をした飾りが付いた丸いパンで、生と死の循環を表現しています。パン屋が販売し始めました。死者のパン1、2週間前死霊のえじき、どちらもお供え物コーヒーやホットココアと一緒に甘いお菓子として、アトール(トウモロコシをベースにした温かい飲み物)。
顔を骸骨にペイントする
骸骨のイメージは、死霊のえじき祝賀行事は、主に羽の襟巻きと特大のビクトリア朝時代の帽子をかぶった上流階級の骸骨であるラ・カトリーナの人気により行われた。
1900 年代初頭に風刺漫画家ホセ・グアダルーペ・ポサダによって描かれた「ラ・カトリーナ」は、富裕層であろうと貧困層であろうと、死は誰の命も奪わないという現実を体現しています。このイメージは後に、メキシコの壁画家ディエゴ・リベラなどの芸術作品を通じて、国民の心に定着しました。
今日、メキシコ各地の祝祭では、この最も有名な骸骨を紙張りの装飾やキャンディーの頭蓋骨で飾って、お供え物標識や看板に骸骨の絵が描かれ、紙吹雪（カラフルな穴あきの旗）が通りをはためきます。
パレードや行列の日には、多くの人が顔をドクロにペイントし、色鮮やかな地方の衣装やビクトリア朝時代の豪華な衣装を着ます。フェイスペインターが通りに並び、通行人の顔をドクロに変身させようと準備しています。
特別イベントに参加する
伝統的に死霊のえじきは家族向けのお祭りですが、墓地での行列や市街地でのパレードから、食べ物の屋台やネオンで照らされた乗り物のあるストリートフェアまで、より大規模なお祭りが全国で開催されています。目立ったお祭りには次のようなものがあります。
- メキシコシティの アレブリヘス パレード(精霊の導きのパレード)。ソカロで始まり、首都の通りを練り歩きます。幻想的な生き物、精巧な山車、骸骨の衣装をまとった何千人もの群衆が登場します。
- メキシコシティの南東にあるミスキクの通りには死者の日の壁画が並び、人々は近くからも遠くからもやって来ます。照明（ライトニング）3日間、町は墓地を除いて暗くなり、墓地では何千ものろうそくが精巧に飾られた墓を照らします。
- パツクアロ湖の真ん中に、ミチョアカン州ハニツィオ島では、花で覆われ、キャンドルの灯されたカヌーの到着を見ようと何千人もの人々が集まり、町の墓地で夜通しの祈り/パーティーが始まります。
- オアハカ市の祝祭の1週間には、ダンスや音楽のパフォーマンス、墓地ツアー、「最高の祭壇」コンテストなどが含まれます。
- 5万人以上が参加メリダのパセオ デ ラス アニマス（魂の行進） - ほとんどが骸骨の顔にペイントを施し、ユカタン半島の伝統的な衣装を身にまとった人々。その後、彼らはメイン墓地から町の中心部まで2マイルを歩き、何百ものろうそくの灯りを通り過ぎます。お供え物途中で。
