公民権のための闘い私たちそれは一つの物語ではなく、一連のエピソードであり、その最新のエピソードは今日まで続いています。最も重要な戦いのいくつかの場所は、美しいもの（アラバマ州セルマで手をつないで行進する人々）から悪夢のようなもの（警察犬に追いかけられた同じ行進者）まで、さまざまな出来事が南部の土と魂に刻まれている。
今月、アフリカ系アメリカ人の貢献と犠牲を称える時間を持つにあたり、私たちをこの地点に導いた闘争の場を思い出すことがこれまで以上に重要です。
アラバマ州の公民権運動の軌跡を辿る
バーミンガムアラバマ州モンゴメリーとセルマは三角形を形成しており、1960年代の公民権運動の地理においておそらく最も重要な場所である。したがって、公民権運動の歴史を語るのに適した場所は他にほとんどない。 バーミンガム公民権協会の向かい側に位置する 16番街バプテスト教会1963 年、日曜学校の授業中に教会が爆撃され、4 人の黒人少女が亡くなった場所です。この膨大で奥深く啓発的なコレクションをじっくりと見て回ると、思慮深いレイアウトによって訪問者の興味を引き付けます。
感動的な都会の散歩、バーミンガムの 公民権記念トレイル7 ブロックにわたって、1950 年代から 1960 年代の運動の重要な瞬間を描いた歴史的標識や迫力のある彫刻が並んでいます。特に注目すべきは、こことバーミンガム公民権協会の両方で、公民権に反対した人々が示した反応と知的正当化です。悲しいことに、これらは今日ではよく知られています。この道やさまざまな博物館が示しているように、多くの人が州の権利 (人種隔離)、「法と秩序」、南部の遺産を保護する権利を支持するプラカードを掲げていました。
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モンゴメリーへ向かうと、かつてはマーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師という名の若い牧師が生活と仕事の場として使っていた小さな家があります。彼はモンゴメリーのバス・ボイコット運動の組織化の時期にここに住んでいました。 デクスターアベニュー牧師館キング家の書庫（非暴力抵抗に関する本を含む）の複製と実物、古いビニールレコード、灰皿、ミッドセンチュリーの家具や装飾品を見ることができます。ガイドは、白人至上主義者がキング家を爆破しようとした玄関ポーチの場所も教えてくれます。旅行者は、実際のキング家の書庫にも立ち寄ってみるのもいいでしょう。 デクスターアベニューキング記念教会は、好奇心旺盛な訪問者を惹きつけることで有名です。
流れ落ちる水の皮で覆われた滑らかな黒い花崗岩の円は、運動の殉教者40人を追悼する感動的な記念碑となっている。公民権記念センターマヤ・リン（ベトナム戦争記念碑も設計）によって設計されたこの記念碑は、アメリカの公民権運動と世界中の正義と平等を求める闘いで亡くなった人々のことを詳しく紹介する小さな博物館の入り口となっています。
モンゴメリーズ ローザ・パークス博物館訪問者は、ローザ・パークスが訓練を受けた活動家であり、1955年の運命の日にバスの後部座席への移動を拒否したことで、綿密に準備された市民的不服従運動であるモンゴメリーバスボイコット運動が始まったことを知る。当時、南部の白人社会は、国に感謝すべき外部の影響によって道を踏み外した非愛国的なトラブルメーカーとしてパークスに激怒した。彼女の性別そして人種は憎悪を悪化させたが、彼女はこれらの批判を簡単に無視するだろう。
またモンゴメリーでは、レガシーミュージアム本書は、アメリカにおける制度化された人種差別の根源を巧みに説明し、この問題が過去の遺物ではなく、21世紀の社会にどのように影響を与えているかを示している。平和と正義のための国立記念碑この国で起きた多くのリンチの犠牲者を感動的に追悼する。
西に約50マイルのセルマでは、 エドマンド・ペタス橋この橋は、非暴力の抗議者連合がモンゴメリーへの行進を開始した地点を示していますが、南軍旗を振り回す偏屈者たちと攻撃犬を連れた警官に襲われました。結局、行進者たちはモンゴメリーまでの長い行進を終えました。現在、この橋は国立投票権博物館の近くにあり、多くの観光客にとって、ローザ パークスと MLK 世代の行動と活動に焦点を当てたアラバマ公民権運動トレイルの終着点となっています。
ミシシッピ州のエメット・ティルを思い出す
1955年、14歳のエメット・ティルは白人女性と浮気したと告発され殺害された（告発者は後に証言を撤回した）。殺人を公然と自慢していた殺人犯は全員白人男性陪審員によって無罪となったが、メディアの激しい非難により、アフリカ系アメリカ人に対する法廷外の暴力の問題が世間の注目を集めた。 エメット・ティル博物館ティルの裁判が行われたデルタ裁判所にあるこの博物館は、インタラクティブで胸が張り裂けるようなストーリーテリング体験として構成されています。これは、南部はおろか、国内でも最も迫力のある博物館の 1 つです。残念ながら、ティルを記念し、ミシシッピ川から遺体が回収された場所を示す標識は、銃弾で穴があいていたり、その他の方法で汚損されていることがよくあります。
アトランタのキング牧師とその他
ジョージア州は人種差別反対運動でも最前線に立っており、アトランタはその歴史を探るのに最適な場所の一つです。 公民権・人権センター1950 年代から 60 年代のアメリカ公民権運動に焦点を当てた資料と解説展示の膨大なコレクションを所蔵しています。街頭抗議や正義を求める行進などの象徴的な瞬間のビデオ映像や、人種隔離された空間の再現により、この施設は否定できない即時性と力強さを帯びています。
マルチブロック マーティン ルーサー キング ジュニア国立歴史史跡キング牧師の生家は1日あたりの入場者数が限られており、ビジターセンターではキング牧師の生涯について深く知ることができ、20世紀初頭から中期の公民権運動に関する出来事のタイムラインも見ることができます。日曜日に訪問する場合は、キング牧師の生家にある新しい支部で礼拝に参加できます。 エベネザーバプテスト教会は、ビジター センターから歩いてすぐのところにあります。かつてキング博士が率いていたこの教会は、訪問者を歓迎していますが、きちんとした服装を心がけてください。
リトルロック・ナイン
今も機能している高校、リトルロックセントラル高校リトルロックは、その歴史のおかげで国立公園にもなっています。1957 年、9 人のアフリカ系アメリカ人の学生がこの公立中学校の人種差別を撤廃しました。脅迫、嘲り、野次る群衆に立ち向かい、リトルロック ナインは正式な人種差別撤廃の時代を切り開きました。この物語は (この時代のほとんどの物語と同様に) すっきりとした結末を迎えていません。学校の区域指定が怪しく、「人種差別撤廃アカデミー」 (人種差別撤廃された公立学校を避けたい白人の親が設立した私立学校) が開校したため、多くの南部の学校制度は、1950 年代とほぼ同じように今も人種差別が残っています。近くの博物館では、南部、特にリトルロックの学校制度の人種差別撤廃の歴史を紹介しています。
リーダーの喪失
最も注目すべき場所の一つ ロレーヌ モーテルの国立公民権博物館メンフィスには、博物館に併設されたロレーヌ モーテルがあります。まるで別の時代から持ち込まれたかのようなこの低層のターコイズ ブルーの建物は、1968 年にマーティン ルーサー キング牧師がジェームズ アール レイによって暗殺された場所です。事件を記念して 2 つの内部の部屋が保存されています。博物館自体には、奴隷制度から人種隔離、ブラック パワー運動まで、アメリカにおける黒人抑圧の長い軌跡に関する迫力のある展示があります。通りの向かいには、ジェームズ アール レイが銃弾を発射した下宿屋があります。
歴史あるアフリカ系アメリカ人の街
ニューオーリンズ'トレメアメリカ最古のアフリカ系アメリカ人地区であるセントオーガスティンは、まず第一に、散歩するのに素敵な場所です。熱帯の太陽を背景に、パステルカラーの虹のように塗られたショットガンハウスという、ニューオーリンズの典型的な建築様式が見られます。しかし、ここでは歴史に説得力を持たせることが重要です。この地区はかつて自由な有色人種、後に解放された奴隷が住んでいました。自由な人々がセントオーガスティン大聖堂を建てたとき、彼らは奴隷の兄弟姉妹のために必ず座席を購入しました。今日でも、奴隷制に直面した信仰を表す鎖で作られた十字架が大聖堂の敷地の外に立っています。
プランテーション生活の真実を明らかにする
南部には保存されたプランテーションが数多くあるが、 ホイットニープランテーション奴隷制度の残酷さと恐ろしさを冷徹な目で示す展示を、ガイド付きの悲惨なツアーで見学できます。これは強烈な体験であり、南部連合（および後の弁護者）によって擁護された、しばしばロマンチックに表現された南部の生活様式が奴隷制度と密接に結びついていたことを思い出すのに欠かせないものとなっています。
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