シュリ・マンゲシュ寺院

ポンダの北約 9 km にあるこの寺院は、ゴアのヒンズー教寺院の中でも最も多くの人が訪れる寺院の 1 つで、ゴアのヒンズー教の 2 つの重要な特徴が見事に融合されています。1 つ目は、ゴアの神 (この場合は地元の神マンゲシュ) のみに捧げられていること、2 つ目は、この地域の寺院の特徴である建築様式の混合が見られることです。

寺院の元々の場所は、ズアリ川の南側、現在のコルタリム村の近くにありました。ポルトガル人が支配権を握ると、古代のシヴァリンガム石がプリオルに運ばれ、新しい寺院に設置されました (18 世紀半ばに拡張されました)。この取り組みにより、ポルトガル支配地域のヒンズー教徒は命の危険を冒して、真夜中にここにやって来て礼拝しました。今日、寺院は巡礼者の宿泊施設や管理事務所を含む大規模な複合施設に成長しました。

建築的には、シュリ・マンゲシュはキリスト教とイスラム教の両方のスタイルの影響を示しています。聖域の上の八角形の塔、印象的な7階建ての柱のあるファサードにはキリスト教の影響が見られます。ディーパスタンバゴア最大のランプタワーと屋根の周りの手すりのデザイン、そしてドーム屋根はイスラムの影響を示しています。寺院の前のタンク（貯水池）は、この複合施設で最も古い部分です。寺院の右側に歩いていくと、巨大なラス1 月の最後の週または 2 月の最初の週に行われる寺院の祭りで神々をパレードするために使われる山車です。

寺院の神であるマンゲシュは、ゴアのヒンドゥー教の神話ではシヴァの化身だと言われています。物語によると、シヴァはサイコロ遊びで妻のパールヴァテ​​ィにすべてを失い、自ら選んだ亡命者としてゴアにやって来ました。パールヴァテ​​ィが彼を探しに来たとき、彼は彼女を怖がらせようと虎に変装しました。恐怖に駆られたパールヴァテ​​ィは叫びました。‘Trahi mam girisha!’（ああ、山の神よ、私をお救いください！）するとシヴァは元の姿に戻りました。'mam girisha'この物語とシヴァの虎の化身は、時が経つにつれてマンゲシュとして知られるようになりました。この出来事が起こった場所を示すために残されたシヴァリンガムは、最終的に羊飼いによって発見され、コルタリム近くの寺院の元の場所にそれを収める寺院が建てられました。