Vivre la culture indigène à Bornéo

J'ai été accueilli par un homme souriant tenant une tête détachée.

Il l'a soulevé par les oreilles pour que je puisse mieux voir. Le sanglier malchanceux avait été envoyé juste avant mon arrivée. Deux hommes tannés les massacriaient sur la rive en préparation de mon séjour dans leur maison longue. L'accueil était sanglant mais amical car de plus en plus de gens sont arrivés pour décharger notre canoë étroit. Ils étaient heureux de me voir.

La matinée a commencé par six heures en voiture deKuching, suivi de deux heures de polissage sur une rivière peu profonde dans un canoë instable. Les singes ont annoncé notre invasion avec des cris de la canopée. Nous avons été chargés de canettes de kérosène, d'un gros poisson et de légumes étranges. Tous ont été achetés comme cadeaux mon guide et j'espérais plaire au chef de la maison longue. Il déciderait si je pouvais rester ou non. J'ai réfléchi à la possibilité désastreuse de se renvoyer en aval dans l'obscurité. Aurais-je dû acheter un deuxième poisson?

La maison longue Iban

La maison longue était un complexe de terrasses surélevées, de stylos animaux et de dépendances. Il se tenait debout et faisait face à la rive. J'avais déjà visité des maisons longues de modèles auVillage culturel de Sarawak à Kuching, mais maintenant je me suis retrouvé à regarder la vraie affaire, au fond de Bornéo. Le Sarawak Tourism Board a gracieusement organisé mon séjour avec une maison longue difficile à atteindre qui s'est rarement ouverte aux visiteurs extérieurs. Mes hôtes étaient Iban, l'un des nombreux groupes autochtones dansBornéo, collectivement appelé les «Dayak». Certains Iban vivent près des villes; Pendant ce temps, d'autres cultivent, pêchent, chasser et se gratter la vie de la jungle.

De temps en temps, en voyageant, vous pouvez vivre l'un de ces moments merveilleux qui font de chaque morsure d'insectes infectée et de la nuit blanche en valeur. Il n'y a aucune raison de se soucier d'un appareil photo - vous savez que la mémoire ne pourrait jamais être capturée correctement.

Mon dîner a été l'un de ces moments. Je mangeais avec le chef et quelques-uns des anciens de la maison longue. Quatre d'entre nous se blottissaient sur un carré de linoléum sale sous une lanterne de kérosène de suie. Les braises de bois dur couvaient dans la cheminée ouverte. Sur le sol devant nous était un poisson osseux avec des dents, un pot de riz noirci, etmidin- Une délicieuse fougère de la jungle qui reste croquante après la cuisson. Nous avons mangé en commun, atteignant et saisissant avec des mains droites sales. Les fourmis s'étaient intéressées à nos os de poisson, mais personne ne s'en souciait. Les esprits étaient élevés. Comme c'est une pratique régulière, la Longhouse a reçu une incitation financière de la Commission du tourisme pour m'accueillir. Une célébration était en ordre.

S'adresser à lui avec le honorifique dePère(Père), je me suis toujours reproduit au chef en mangeant et en parlant. Tous se tenaient respectueusement quand il s'est excusé. Rail mince et à peine cinq pieds de haut, le chef était facilement le plus petit de tout le monde dans la stature physique, mais cela n'avait pas d'importance. Il était le patron, le patriarche et le maire par intérim de la maison longue. Il a complimenté mon choix de poissons du marché mais a dit: «La prochaine fois, faites-en unse moquer. " Tout le monde a ri.Sarawak,se moquerest précieux comme l'un desLes poissons comestibles les plus rares et les plus chers du monde. Un seul poisson préparé peut rapporter 500 $ ou plus.

Lorsque nous avons fini de manger, il était temps de présenter les cadeaux. La maison longue avait de l'électricité, mais elle a été installée après coup. Les fils sillonnaient librement, et la lumière fluorescente unique semblait hors de propos. On m'a dit que le transport de canettes de carburant en amont pour le générateur assoiffé est coûteux et peu pratique. Alors que le soleil s'estompait, une femme allumait des lanternes suspendues. Tout le monde était content du kérosène supplémentaire que j'ai apporté.

J'ai d'abord donné au chef une bouteille de brandy, puis les enfants ont reçu un cas de bouffées de fromage divisé en portions individuelles. J'avais été entraîné sur les cadeaux à apporter, et comme mon guide l'avait prédit, ceux-ci étaient bien appréciés. Le chef a indiqué que je devais distribuer les friandises. Un par un, les enfants sont venus accepter avec un timide "Merci"(Merci) puis s'est enfui dans la terreur. Les familles de maisons longues n'ont pas besoin de souvenirs.Tout ce que vous prenez pour les cadeauxdevrait être consommable et facile à distribuer uniformément. Évitez de donner des stylos, des jouets ou tout ce qui pourrait provoquer un différend plus tard.

Soyez prêt après l'échange des cadeaux; C'est à ce moment que vous souhaiterez feindre une blessure ou quelque chose.

J'ai remarqué que certaines personnes avaient échangé leurs sarongs, leurs natations et leurs sacs de bandes pour les costumes traditionnels. Dans les temps modernes, les gens de Dayak ne se promènent pas exactement dans des perles et des coiffes à plumes. Les designs complexes et colorés ne sont queusé pour les festivalstel queDispositif de dayak, et dans mon cas, pour faire visiter les touristes. Quand ils ont changé la garde-robe, l'atmosphère s'est transformée.

J'ai regardé les hommes et les femmes à tour de rôle de démontrer à tour de rôle des danses traditionnelles tandis que les tambours étaient battus pour cadence. La danse des Warriors avec Blade et Shield était féroce et voulait évoquer la peur chez les touristes et les ennemis. Les Iban sont célébrés comme des guerriers intrépides qui avaient autrefois un penchant pour préserver la tête de leurs ennemis. Même s'ils n'avaient que des armements primitifs, les Iban étaient un cauchemar pour envahir des soldats japonais dans les années 40. J'ai pensé à cela comme les cris de guerre m'ont rempli d'excitation, mais mon moment de plaisir obligatoire est arrivé. J'étais à plumes et je m'attendais à danser aussi. Les femmes et les enfants ont été complètement divertis, mais j'en parle toujours avec mon thérapeute.

Mon guide a disparu où il dormait, me laissant naviguer dans le reste de la nuit. Quand il est parti, je range mon appareil photo. Je ne voulais pas que les familles se sentent comme des attractions touristiques dans leur propre maison. Tout le monde semblait se détendre lorsque la caméra était partie. En échange, les vêtements traditionnels ont été mis de côté. Je me suis également détendu.

Une trentaine d'entre nous étaient assis dispersés autour d'un patchwork de tapis sur le sol. L'humidité était oppressive. La plupart des hommes et de nombreuses femmes étaient seins nus. Les gens voulaient voir mes tatouages ​​et me montraient fièrement le leur. Le tatouage est important et symbolique pour les hommes et les femmes Iban. La peau d'une personne raconte des histoires de ses exploits et de son expérience de vie. Le proéminentaubergine(Fleur d'aubergines) sur chaque épaule est donnée lorsqu'un jeune homme va à l'étranger à la recherche de la richesse et des connaissances. Les tatouages ​​offrent également une protection. Par exemple, un tatouage de poisson protège le propriétaire de la noyade. On m'a dit comment un modèle spécial tatoué sur les mains signifiait que le propriétaire avait ramené la tête de quelqu'un à la maison.

J'ai commencé à prêter attention aux mains après cela.

Cette communauté de maisons longues parlait exclusivement la langue Iban. Je pourraiscommuniquer un peu en malais, notre lingua franca, mais un seul jeune homme en a parlé. Mais peu importe la géographie, trois choses comblent toutes les lacunes de la culture sur cette planète: manger, boire et fumer. De Sumatra à la Suède, un local veut partager un verre, et donc un peu de leur culture, avec vous. Le sourire et la tête peuvent être les seules formes de communication, mais cela n'a pas d'importance. Le partage de nourriture et de mauvaises habitudes transcende tout le reste pour construire une sorte de lien de confiance entre les humains. Mes hôtes étaient exceptionnellement désireux de se lier.

J'ai compris pourquoi. J'ai représenté une pause rare par rapport à la routine hebdomadaire, et les familles Iban ludiques étaient prêtes à en profiter. Malheureusement, les seules façons dont nous savions interagir se sont avérées manger, boire et fumer - tous les trois sont allés bien dans la nuit. Un par un, les membres ont traversé le pont culturel pour s'asseoir devant moi; Tous avaient de bonnes intentions et quelque chose pour moi à consommer. Trop fréquemment, ils portaient une assiette contenant des cubes de graisse de porc et un verre. Les carrés squishy ont été mangés entre des verres demardi—Un esprit fait maison fait par la fermentation du riz collant. La file d'attente pour partager un verre avec moi a été dangereusement longue.

Même la grand-mère de la maison longue est venue s'asseoir les jambes croisées sur le sol face à moi, ses yeux réduits en fentes derrière un sourire rayonnant et édenté. Elle était précieuse mais aussi le diable déguisé. Elle voulait non seulement un mais deux lunettes demardiavec le visiteur occidental. Elle gloussa et tira les cheveux du bras quand j'ai obligé. Elle était ma perte, mais je n'ai pas osé laisser tomber une grand-mère Iban.

Lorsque la fête a atteint un crescendo, mon amical d'interprète de bénévolat m'a dit qu'il voulait «être ma femme» en malais puis souri sincèrement tout en anticipant ma réponse. J'ai réfléchi à cette tournure des événements pour le reste de la nuit. Avait-il juste choisi le mauvais motépouse(femme) au lieu deami(ami) oufrère(frère)? Notre communication était au mieux désordonnée. Là encore, il a mis son bras autour de moi à chaque occasion. Le lendemain, mon guide a rugi de rire quand je lui en ai parlé. Il a dit que les hommes mariés se retirent au lit plus tôt, ce que j'ai observé. Cependant, la fête de baccalauréat tard dans la nuit - ce que mon nouvel ami avait voulu faire avec moi.

À une heure obscène, j'ai rampé loin de la fête à un matelas qui avait été couvert d'un filet de moustique pour moi. Les autres ont déménagé dans leurs chambres. J'ai écouté immobile dans le noir alors que des créatures non identifiées de différentes tailles sont venues me vérifier. Lorsque je tressaillit, ils se précipitaient avec de minuscules griffes se grattant frénétiquement pour la traction.

Quelques heures plus tard, Roosters a douloureusement annoncé que mon entraînement du matin devait commencer.

La plupart des hommes étaient déjà allés pour s'occuper de la petite plantation de poivre. L'un est resté derrière et m'a appris à gérer un coup de fouet. Musculaire, tatoué et ne portant qu'un sarong, il regarda la partie. Il pouvait également faire entrer des fléchettes dans la bullseye avec facilité. Les singes Iban Hunt et le sanglier pour les protéines, mais de nos jours, un fusil de chasse est utilisé. Le fusil de chasse antique et brisé était important pour nourrir la maison longue. Il m'a fièrement laissé inspecter l'arme, mais les obus sont trop rares pour gaspiller sur la pratique. Nous sommes passés à la manipulation des lames à la place. Je ne pense pas que mon professeur aurait besoin d'un fusil de chasse pour survivre dans la jungle.

J'ai également vérifié ses mains pour les tatouages.

Trouver une expérience longue à Bornéo

Bien que les Iban soient aimablement accommodants, se présenter à une maison longue de la jungle inopinée est une mauvaise idée pour de nombreuses raisons. Au lieu de cela, contactez leSarawak Tourism BoardEt demandez-leur de disposer d'un vrai séjour à une maison longue. Pour de meilleurs résultats, passez par leur bureau en personne dès que vousArriver à Bornéo. De nombreuses maisons longues ne peuvent pas être contactées par téléphone. Quelqu'un peut peut-être aller en amont pour prendre des dispositions pour vous,

Les communautés de maisons longues vivent en contact étroit, souvent loin de l'aide médicale. N'y allez pas si vous n'êtes pas bien. Même la transmission d'un cas de reniflement pourrait être dangereuse pour les familles.

Les expériences de la maison longue sont mitigées. Vous pouvez assez bien supposer que tout séjour de maisons longues offerte par un vaccin ou un agent sera une expérience en conserve - certains sont les pièges touristiques purs et simples avec des sites Web pour réserver des séjours. Votre seul espoir d'authenticité est d'exprimer vos désirs au Sarawak Tourism Board. Ils ont les liens nécessaires pour atteindre les maisons longues éloignées, les communautés qui apprécieraient le plus le soutien financier.

L'accessibilité est la meilleure indication de la quantité de trafic touristique d'une maison longue - plus les routes et les villes sont plus éloignées, plus la chance d'une expérience mémorable est grande. Prenez de bons cadeaux pour le chef, vérifiez les tatouages ​​à main et préparez-vous à une nuit colorée et mouvementée!