Visiter Ephèse: attractions

De toutes les ruines et des attractions touristiques archéologiques en Turquie, Ephèse est la plus célèbre. Les visiteurs du monde entier viennent ici pour descendre les rues romaines bien conservées, regarder les puissants monuments et s'imprégner de l'âme ancienne de cette ville en ruine.

De nombreux voyageurs utilisentLe village pittoresque de Selçuk(juste à côté des ruines) comme leur base, mais vous pouvez également facilement visiter la ville balnéaire voisine deKuşadasıou la ville d'Izmir.

Partout où vous vous basez, laissez suffisamment de temps pour explorer. L'état bien conservé des monuments fait de celle l'un des meilleurs endroits à visiter au monde pour découvrir une ville de l'époque classique.

Vous trouverez beaucoup de choses à faire à Éphèse et tant d'histoire à absorber, et même une courte visite des points forts prendra une demi-journée.

Les Cariens et les Lydiens étaient les premiers habitants de cette région et probablement responsables de la construction d'une colonie fortifiée, ouverte directement à la mer, sur ce site.

À partir du 11ème siècle avant notre ère, cette colonie est devenue hellénisée en arrivant des Grecs ioniens.

Grâce à son excellent emplacement sur une entrée en profondeur dans le pays - à la fin d'une grande route commerciale depuis l'intérieur et sur une plaine fertile - Ephèse est devenue une ville commerciale florissante.

Sous l'Empire romain (1er et 2e siècle CE), la ville a poursuivi sa prospérité en tant que capitale de la province romaine d'Asie et est devenue la plus grande ville d'Est après Alexandrie, avec une population de plus de 200 000 habitants.

St. Paul a prêché ici lors de son deuxième voyage missionnaire et a ensuite passé trois ans à Ephèse. L'église principale de la ville a ensuite été consacrée à Saint-Jean et, pendant l'ère byzantine, est devenue l'un des grands centres de pèlerinage d'Asie Mineure.

En 263 CE, lorsque les Goths ont détruit la ville lors de l'une de leurs expéditions de raid, elle a annoncé le début de la lente baisse de la ville, avec l'importance et la taille d'Ephèse diminue progressivement en raison de la caoutchouc régulière de son port.

Au 5ème siècle cependant, la ville était encore suffisamment importante pour être le lieu du troisième Conseil œcuménique (431 CE).

La capture et le pillage d'Ephèse par les Mongols de Tamarlane se sont révélés être le dernier acte de la ville. Par la suite, les derniers restes survivants de la ville ont été réduits en ruines lors des conflits amers entre les Seljuks et les Ottomans.

Sur la pente de la colline à gauche d'Éphèse se trouve le gymnase de Vedius (2e siècle après JC).

Vous pouvez voir les restes du Palaestra (Wrestling Hall), un grand bâtiment rectangulaire avec une cour à arcade. La moitié orientale de la structure, construite en briques face au marbre, est mieux conservée et montre des détails intéressants de l'arrangement interne.

À environ 100 mètres au sud du gymnase de Vedius se trouve le stade, qui date de l'époque de Néron (CE 54-68).

Du côté sud, les niveaux de sièges pour les spectateurs (leurs bancs en pierre maintenant manquants) étaient taillés hors de la colline. À l'extrémité est semi-circulaire se trouvait une arène, qui pouvait être fermée de la partie principale du stade et utilisée, en l'absence de cirque, pour des concours de gladiateurs et des combats entre les bêtes sauvages.

Entre le gymnase de Vedius et le stade, une route pavée en marbre se dirigeait vers l'est jusqu'à la porte de Koressos dont certains restent survivants.

Environ 200 mètres à gauche le long d'une route moderne qui s'étend au sud du gymnase de Vedius se trouvent les restes d'un bâtiment byzantin. Les caractéristiques notables sont la grande pièce, avec des niches semi-circulaires du côté sud, et la salle APSED de 50 mètres de long sur le côté ouest.

À environ 100 mètres à l'ouest du gymnase de Vedius, à droite du parking, se trouvent les restes de 260 mètres de long sous le nom de l'église de la Vierge Marie ou de l'église double ou du conseil.

Il s'agissait du lieu de rencontre du troisième conseil œcuménique en 431 CE. C'était à l'origine une museon (un centre de recherche et d'enseignement). Une basilique à pilier a été insérée au 4ème siècle.

Immédiatement à l'ouest du gymnase du théâtre se trouve un grand complexe de bâtiments, dont le plan n'est pas facile à distinguer.

Le plus proche du gymnase est le carré de Verulanus, une cour spacieuse et arcade pour l'entraînement des athlètes, et au-delà est le gymnase Harbor qui date du début de l'empire.

Il s'agit d'un certain nombre de bâtiments regroupés autour d'une cour centrale. Sur les côtés nord et sud de la cour se trouvaient deux magnifiques salles en marbre mesurant 16 mètres par 32 mètres, avec des colonnes et des niches pour les statues.

Immédiatement au-delà de cela se trouvaient les grands bains ou les bains de port, construits au 2ème siècle et somptueusement reconstruits sous le règne de Constantin le Grand au 4ème siècle.

À l'ouest des bains se trouvait l'ancien port, maintenant une zone de terrain marécageux.

Immédiatement au sud de ce groupe de bâtiments se trouve l'Arkadiane, une belle rue à baldaquin allant vers l'est du port au grand théâtre qui se tenait face à une longue place.

L'effet de cette magnifique avenue, construit par Arcadius (le premier empereur oriental) autour de 400 après JC, a été encore amélioré par une porte élaborée à chaque extrémité.

La construction du grand théâtre d'Ephèse a commencé sous le règne de Claudius (41-54 CE) et a été achevée sous le règne de Trajan (98-117 CE).

Il est particulièrement impressionnant, à la fois pour sa grande taille et pour l'excellent état de préservation de l'orchestre et de la CAVEA.

La légende locale dit que c'est ici que Saint-Paul a prêché contre le culte d'Artemis et a été inventée contre la guilde des orfèvres responsables de ses sanctuaires.

La CACEA du théâtre se compose de trois sur 22 niveaux de sièges, divisés en sections par 12 escaliers, pourrait accueillir un public d'environ 25 000.

Le théâtre a subi une vaste restauration et n'a rouvert ses portes que récemment aux visiteurs. Les travaux sont en cours sur le niveau de siège supérieur de la CATEA, qui reste inaccessible. Une fois terminé, si vous grimpez vers le sommet, il y a une belle vue s'étendant jusqu'à l'ancien port.

Il y avait aussi des tunnels d'escalier menant aux niveaux supérieurs. Le mur de scène était à l'origine de trois étages et 18 mètres de haut, mais n'est maintenant conservé qu'à la hauteur de l'histoire la plus basse. Il a été élaboré et élaboré, avec des colonnes, des niches pour les statues et des corniches richement décorées.

Dans la terrasse occidentale, la mur de la terrasse occidentale se trouve une fontaine hellénistique sous la forme d'un temple d'antis, qui malgré son état ruineux est remarquable pour la clarté et la simplicité de sa structure.

Le sud-ouest du Grand Theatre se trouve le Lower Agora, une place spacieuse, 116 mètres dans chaque sens, à partir de laquelle une rue à colonnades mène à l'ouest.

L'Agora (Market Square) n'a été que partiellement excavée et a été une reconstruction du 3ème siècle d'une structure antérieure. L'utilisation de la pierre des bâtiments antérieurs donne une variété intéressante de détails. Il était entouré d'un logement et de bureaux à double colonnade, avec un étage supérieur reniflé du côté est.

Du côté sud de la rue à Colonnaded, des marches mènent à un carré à colonnades. Ici, vous trouverez la sérapie colossale, le temple du dieu égyptien Serapis.

Le long de la façade de 29 mètres de long du temple se trouvaient des colonnes monolithiques, de 15 mètres de haut, avec des capitales corinthiennes. La cella a été entrée par une porte massive, avec des portes se déplaçant sur les roues.

À l'époque byzantine, la sérapie a été convertie en basilique chrétienne.

À l'angle sud-est du Lower Agora et Colonnaded Street se trouve la porte restaurée de Macaeus et Mithridates, ainsi nommée dans une inscription. La porte mène à un petit carré situé sous le niveau de la rue, qui abrite le monument le plus célèbre d'Ephèse.

L'imposante façade à deux étages de la bibliothèque de Celsus, avec ses colonnes plutôt surpeuplées et ses corniches proéminents, a été réégmentée dans les années 1970 par des archéologues autrichiens. La bibliothèque elle-même était à l'origine trois étages et entièrement face à un marbre coloré. Le long de la paroi arrière se trouvait une série de niches rectangulaires pour tenir des livres de parchemin et des parchemins.

Au-dessous du niche central se trouve une chambre grave avec le sarcophage de Titus Julius Celsus Polemaeanus, gouverneur de la province d'Asie, en l'honneur duquel son fils a construit la bibliothèque au début du 2e siècle.

Au sud-est de la Lower Agora et de la bibliothèque de Celsus,La rue pavée en marbre, flanquée de nombreux bâtiments publics impressionnants, se poursuit en tant que rue des Curetes, montant en haut vers l'agora supérieure.

Du côté ouest de la moitié inférieure de la rue se trouve le complexe de maisons en terrasse, où les fouilles ont révélé des sols mosaïques complexes et des murs de fresque. Le complexe a été couvert pour préserver les mosaïques et les fresques, et à l'intérieur, une passerelle en verre serpente à travers le complexe, afin que vous puissiez regarder dans les pièces d'en haut. Il y a des frais de billets supplémentaires à entrer.

Parmi les nombreux bâtiments différents du côté est se trouve un petit temple avec une inscription montrant qu'il était dédié à l'empereur Hadrien (CE 117-38) et aux restes des bains de Scholastica, qui étaient autrefois un haut de sept étages impressionnants. Construites à l'origine au 2ème siècle, ils ont été reconstruits pendant la période byzantine par une chrétienne nommée Scholastica.

Plus haut sur la pente de la colline, au point où la rue des Curates se penche plus au sud-est se trouvent les bases de la propylaion, une porte du XIIe siècle d'où une rue, a poursuivi par une voie à étanche, a conduit vers le sud au mont Koressos.

Du côté est de la propylaion se trouve l'octogan, une tombe monumentale avec une superstructure à huit côtés, entourée d'une colonnade corinthienne, avec un banc en pierre sur une base en marbre carré.

Plus haut, sur les pentes sud-ouest du mont Pion, se trouvent une rotonde à deux étages sur une base carrée, avec des demi-colonnes doriques autour de l'histoire inférieure et des colonnes ioniques autonomes autour de l'histoire supérieure. Ceci, comme l'Octogone, était probablement le tombeau d'un héros.

Passé la fontaine de Trajan (Nymphaeum) et la porte d'Hercules, la rue a droit à entrer dans le soi-disant carré de Domitien.

Au-dessus de la place, la sous-structure massive du temple de Domitien a été érigée par la province d'Asie en l'honneur de l'empereur (CE 81-96).

À l'est du temple de Domitien à Éphèse étend l'État Agora, avec un temple d'Etat islamique et une hydre (château d'eau), qui a collecté des eaux de printemps descendant de la colline.

Du côté nord de l'État, Agora se trouve le site du monument Pollio, où des figures d'Artemis (maintenant au musée d'Ephèse de Selçuk) ont été trouvées pendant l'excavation.

À l'est du monument Pollio et du temple de Domitien se trouve l'État Agora et la structure semi-circulaire de l'Odeon, construite par Publius Vedius Antonius au 2e siècle de l'ECT.

Dans l'odéon, les niveaux inférieurs des bancs en marbre sont originaux; Les autres sont des reconstructions. L'auditorium de ce petit théâtre ou salle de concert avait des sièges pour un public de 1400.

Puisqu'il n'y a aucune disposition pour le drainage de l'eau de pluie, il est supposé que l'odéon était couvert, probablement par une structure en bois couvrant la largeur de 25 mètres de l'auditorium.

De l'État agora,L'ancienne rue principale d'Ephèse continue jusqu'à l'entrée orientale du site d'excavation, se terminant à l'extérieur de l'enceinte de la porte magnésienne à trois archivées, le point de départ de la route vers la magnésie sur la rivière Maeander.

Au Bend in the Road se trouve la base d'une structure romaine circulaire, appelée à tort le tombeau de Saint-Luc, qui a été converti en église à l'époque byzantine par l'ajout d'une abside et d'un porche.

Immédiatement au nord de la porte du magnésium se trouvent les ruines imposantes du gymnase orientale.

Comme les trois autres gymnases à Ephèse, il s'agit d'un grand bâtiment rectangulaire avec plusieurs magnifiques salles et un palaestra. Étant donné que de nombreuses statues de filles ont été trouvées sur le site, elle est également connue sous le nom de gymnase des filles.

• C'est une promenade agréable de Selçuk, si ce n'est pas trop chaud. Sinon, attrapez le minibus local de la gare routière de Selçuk, qui se précipite vers et depuis la porte inférieure d'Ephèse toutes les 20 minutes, ou prenez un taxi.
• Des visites guidées d'une journée sont disponibles auprès d'Izmir et de Kuşadası.

Dans la région:Il y a beaucoup à faire autour d'Ephèse. La charmante ville deSelcukA des ruines romaines et byzantines, y compris la basilique Saint-Jean et le musée d'Ephèse.Kusadasiest une station balnéaire à proximité avec des plages et un château, et à l'intérieur des terres,Pamukkaleest une célèbre formation naturelle de terrasses de calcite blanche flamboyantes.

Le long de la côte:Après Ephèse, dirigez-vous vers le sud sur la côte méditerranéenne pour des ruines plus phénoménales et certaines des plus belles plages de la Turquie.Fethiyeest une ville portuaire animée à une distance de trébuchement facile à la fois aux excellentes plages et à un butin entier de sites archéologiques, y compris l'ancienne capitale lycienne de Xanthos.Antalyaa un district de la vieille ville magnifiquement restaurée, ainsi que du sable, etAspenndosest un vaste site romain le plus célèbre pour son théâtre massif (le plus grand des Romains construits en Asie mineure).