Temple Mount / Al Haram Ash Sharif

Il y a peu de parcelles de terrain comme saints - ou contestées - que celle-ci. Connu des musulmans sous le nom d'Al Haram Ash Sharif (le Noble Sanctuary) et des Juifs comme Har Habayit (Mount du Temple), cette place élevée de Cypress-Planted dans le coin sud-est de la vieille ville abrite deux des bâtiments les plus sacrés de l'islam - leDôme du rocheretMosquée al aqsa- et est vénéré par les Juifs comme l'emplacement des premier et deuxième temples. Faire la file d'attente tôt et s'habiller de manière appropriée.

Pour les visiteurs non impliqués dans la politique du site, Temple Mount / Al Haram Ash Sharif est un endroit pour une admiration silencieuse - après les files d'attente initiales et les vérifications de sécurité approfondies, c'est-à-dire. La zone plate et pavée se propage sur 140 acres, frangées avec de jolis bâtiments mamluk et avec le dôme de la roche positionné à peu près dans son centre. Se promener autour de ce site léger est un véritable contraste avec le bruit et la congestion des ruelles environnantes. Aujourd'hui, le complexe est le plus grand espace public de Jérusalem-Est, donc avec la prière, les enfants viennent jouer au football et les adultes viennent se détendre.

Le Talmud déclare que c'était ici, sur une grande dalle de roche qui dépasse de la crête du mont Moriah, que Dieu a rassemblé la terre qui a été utilisée pour former Adam et que des figures bibliques telles que Adam, Cain, Abel et Noah ont tous effectué des sacrifices rituels. Le récit le plus connu apparaît dans Genèse (22: 1–19): En tant que test de foi, Abraham a été invité par Dieu de sacrifier son fils Isaac, mais à la 11e heure, un ange est apparu et un bélier a été sacrifié à la place. La Bible déclare que David a ensuite érigé un autel ici (Samuel 24: 18-25).

Bien qu'aucune trace archéologique n'ait été trouvée in situ (et il est peu probable que tout soit trouvé; les fouilles sont hors de question en raison de sensibilités religieuses), Salomon aurait érigé le premier temple sur le site de l'autel de David. Le Talmud dit que le temple de Salomon a pris 7 ans et demi à terminer, mais pour des raisons inconnues, elle était inutilisée pendant 13 ans. Lorsqu'il a finalement été consacré, Salomon a placé l'arche de l'alliance à l'intérieur et a célébré avec une fête de sept jours.

Après avoir inversé un certain nombre de raids, le temple a été détruit en 587 avant notre ère par Nabuchodonosor II de Babylone. Initialement reconstruit par Ordre de Zorobabel, qui avait été nommé gouverneur de Judée par Cyrus II après la défaite perse des Babyloniens, il a ensuite été remplacé par un deuxième temple largement nouveau et très étendu, construit par ordre d'Hérode le Grand (R 39–4 BCE). Hérode a mis à niveau le site en construisant un mur autour de la monture et en le remplissant de décombres, en nivelant l'énorme place qui peut être vue aujourd'hui. La plus grande des pierres tenant le mont Temple (par exemple dans le mur ouest) pèse plus de 500 tonnes.

Les Juifs venant au Temple Mount se sont approchés du sud. Les pèlerins devaient entrer dans unmikveh(Bain rituel juif) à des fins de purification avant de monter les marches raides; L'un d'eux a été conservé dans le voisinParc archéologique de Jérusalem. Les inscriptions sur des pierres ont averti que tout Gentil entrant dans la montagne le ferait sur la douleur de la mort. Seul le grand prêtre pouvait entrer dans le sanctuaire intérieur du temple; Il l'a fait une fois par an sur Yom Kippour.

Cependant, toute amélioration civique apportée par Hérode était pour rien, car le deuxième temple a été presque totalement détruit par les Romains en 70 CE.

Malgré la destruction qu'ils avaient provoquée, les Romains ont également ressenti une affinité spirituelle pour le Temple Mount et érigé un temple à Zeus qui a ensuite été transformé en église chrétienne.

Avance rapide jusqu'au milieu du XVIIe siècle à La Mecque, dans ce qui est maintenant l'Arabie saoudite, où le prophète Muhammad aurait annoncé à ses collègues centrales que, en une seule nuit, il avait voyagé dans la `` mosquée la plus éloignée '' et dirigé d'autres prophètes en prière. Bien que Muhammad n'ait pas mentionné Jérusalem par son nom, la mosquée la plus éloignée a été interprétée comme étant à Al Haram Ash Sharif, faisant ainsi de Jérusalem un lieu saint pour les musulmans (en fait, le troisième endroit le plus fort de l'islam après La Mecque et Medina). Le site est resté désolé sous les Byzantins, pour qui sa signification religieuse était découragée. Mais lorsque le calife Omar a accepté la reddition de la ville en 638 CE, son intérêt pour le Temple Mount / Al Haram Ash Sharif était immédiatement évident, et il a commencé à ériger une simple mosquée. Ceci a ensuite été remplacé par le dôme de la roche (C 691 CE) et la mosquée Al AQSA (C 705–15 CE).

En dessous de la surface des explorateurs du XIXe siècle, a découvert plus de 30 citernes, dont certaines de 15 m à 20 m de profondeur et jusqu'à 50 m de long. En raison des interdictions religieuses, personne n'est autorisé aujourd'hui.

Immédiatement après la guerre de six jours de 1967, le commandant israélien Moshe Dayan a remis le contrôle religieux du Temple Mount / Al Haram Ash Sharif aux dirigeants musulmans de Jérusalem. Leur contrôle de la montagne n'est jamais bien passé avec les juifs nationalistes fervely, et il y a eu un certain nombre de manifestations et d'incidents violents, y compris des complots ratés pour faire exploser des sites saints musulmans au début des années 1980. De nombreuses autorités juives orthodoxes interdisent aux Juifs de visiter Temple Mount parce qu'ils peuvent par inadvertance sur le sol sacré sur lequel se trouvait le sanctuaire le plus intérieur du temple.

La prière non musulmane reste interdite et les heures d'ouverture pour les non-musulmans sont limitées.