Shwezigon paya

À l'extrémité ouest de Nyaung U, ce grand, beaubien sûr(Stupa) est le principal site religieux de la ville, et est surtout pour son lien avec le principal du Myanmarnat(êtres spirituels). Illuminé de manière impressionnante au crépuscule, le dorébien sûrse trouve sur trois terrasses montantes. Des plaques émaillées dans des panneaux autour de la base illustrent des scènes du Jataka (histoires des vies passées du Bouddha).

Aux points cardinaux, face aux escaliers en terrasse, se trouvent quatre sanctuaires, chacun abritant un Bouddha debout de 13 pieds de haut. Inspiré de Gupta et coulé en 1102, ce sont les plus grands bouddhas en bronze survivant de Bagan.

Une indentation circulaire de 4 pouces dans une dalle de pierre située devant les marches orientales à tête vers le haut était remplie d'eau pour permettre aux anciens monarques du Myanmar de regarder le reflet de laHTIsans basculer la tête vers l'arrière (ce qui aurait pu leur faire perdre leurs couronnes).

Le site le plus important ici est le petit composé jaune appelé 37 Nat (en anglais) du côté sud-est du site. À l'intérieur se trouvent des figures des 37 pré-bouddhistesnatqui ont été officiellement approuvés par la monarchie de Bamar comme un compromis envers un public réticent à abandonner toutes leurs croyances pour le bouddhisme. Demandez autour de vous si le composé est verrouillé. À une extrémité (derrière une porte verrouillée) se dresse une figure de teck originale de la thagyamine, roi dunatet une appropriation directe du dieu hindou Indra. Il s'agit de la figure de thagyamine indépendante la plus ancienne au Myanmar.

Le site a été lancé par Anawrahta mais non achevé avant le règne de Kyanzittha. On pense que ce dernier aurait construit son palais à proximité.

Un chemin du côté nord mène à la rive (bien que vous passerez des monticules à déchets décourageants en chemin), où vous pouvez obtenir des vues intéressantes.