米国国立公園局が先住民よりも自然を優先した方法

5月の機能をアウトドアやアドベンチャーに捧げています。 2020年、私たちはより多くの人々が外に出て、春に挑戦した後、新鮮な空気の息を吸い、新しい活動を始め、新しいトレイルを燃やすのを見ました。現在、2021年に、私たちの機能を読んで、習得すべき15の屋外スキル、全国の最高の州立公園、以前の遠隔国立公園の近くにオープンするホテルの新しいトレンド、そしてすべての人が屋外体験をアクセスできるようにするための一人の探求。

氷河国立公園の形成につながったのは絶望でした。何千年もの間、ブラックフィート国は、スピリチュアルと肉体の生計のためにモンタナ州北部の険しい風景に依存していました。その数百万エーカーには、部族の起源の物語に記載されている薬用植物や神聖な場所が咲く豊富な狩猟場が含まれていました。氷河国立公園は、ブラックフィートの世界の「バックボーン」であり、部族は彼らの国の精神的な中心を喜んで放棄しませんでした。

彼らは捕食されました当初、金と銅の埋蔵量を主張するために土地を求めた米国政府によって。病気によって破壊され、アメリカ兵に虐殺され、体系的に破壊されたバイソン人口の残りを養うのに苦労し、1895年にブラックフィートは特定の死よりも生存を選択しました。彼らは土地をリースしました部族が土地での狩猟と収集の権利を維持するという条件で、150万ドルに相当する現代の場合。

しかし、1910年までに、氷河国立公園の公式設立により、両方の約束が壊れていました。政府は（そこに金や銅が見つからないにもかかわらず）土地を返還することを拒否し、狩猟権が取り消されました。 1世紀以上経ちました、ブラックフィートまだ狩りはできません公園の境界内または儀式用の植物を集めます特別な許可なし。公園の文学と看板、そして時折ブラックフィートの地名での渡された言及以外に、部族が土地から保護し、生活していた数千年は事実上消去されました。

ブラックフィートと氷河国立公園の物語は、特にアメリカ西部ではユニークではありません。イエローストーン、デスバレー、セオドアルーズベルト国立公園では、公園を訪れ、そのトレイルをハイキングし、風光明媚な道路を運転する行為は、先住民の過去と現在から完全に分離されています。マウントレイニエ、アカディア、またはグランドキャニオンで何日も過ごすことができ、誰の故郷があなたの足の下にいるのか決してわかりません。

しかし、すべての国立公園には先住民族の歴史が絡み合っています、とネズ・パース族のメンバーであるオーティス・ハーフムーンは言いました名高いキャリア国立公園局と一緒に彼を連れて行ったビッグホールナショナルバトルフィールド彼自身の人々が1877年に米軍に直面した場所ルイスとクラーク国立歴史的トレイルそしてそれ以降。

「ヨセミテ、部族の人々から盗まれた[そして]それは起こったことの悲劇的な物語です。ダコタのバッドランズ、再び、それはラコタ、ナコタ、ダコタの人々に神聖な土地です」とハーフムーンは説明しました。 「すべての国立公園には[部族]の物語があります。」

国立公園がどのように形成されたか

アメリカの最初の国立公園の形成は、19世紀半ばの軍事作戦の延長でした。その期間を通して、米国は先住民族、虐殺の人々と家畜、燃えている村、そして西部の部族を維持したバイソンの人口を殺害し、殺害する戦争を繰り広げました。入植者の植民地主義のこの虐殺ブランドは、運命を明らかにするために国を開いただけではありませんでした。先住民族のアメリカ人を完全に破壊することを目指しました。

先住民が先祖の領土から除去され、留保地に閉じ込められた後にのみ、1872年にイエローストーンの形成から始まり、国立公園の設立が始まりました。Ojibweの作家David Treuerによると大西洋の彼の記事では、「歴史の観点から見た、イエローストーンは犯罪現場です。」

しかし、いくつかの土地は国立公園の形成のために明示的に取られていましたが、氷河、ヨセミテ、エバーグレーズ、メサヴェルデなど、ほとんどの土地は18世紀と19世紀にネイティブネイションズを片付けた領土から建てられました。他のサイトでは、NPSは部族の人々が土地にとどまっているかどうかを考慮することさえ気にしませんでした。それが方法ですネズは国立歴史公園を奪いますハーフムーンは言った。

当時のティーンエイジャーであり、ネズ・パース部族評議会の議長の息子であるハーフムーンは、ある日、土地が彼らの留保の一部であり、翌日ではなかったと説明しています。 「部族と話す前でさえ、すぐに行われました」と彼は説明しました。そして、いくつかの公園は、既存の予約土地の周りに単純に設立されました。たとえば、ハバスパイ国は完全に囲まれていますグランドキャニオン国立公園の境界。

部族の先祖の土地を彫り、先住民よりも自然を優先した「手付かずの」荒野の場所を確立することは、国立公園局によるhub慢の行為でした。 「彼らは毎年恒例の儀式に参加した部族の精神的および文化的地域でした」と、1868年に始まったイエローストーンから連れ去られたショーションとバノック族の弁護士であり、バノック族のメンバーであるジャネット・ヴォルフリーは言いました。壊滅的。」

しかし、すべての在来国が初期のNPS政策の犠牲者ではなかったわけではありません。後の公園の設立では、一部の先住民族のコミュニティが公園局と戦って勝ちました。使徒諸島国立湖岸が1960年代にオジブウェの土地に建設されることが提案されたとき、部族からの抗議連邦政府が後退したほど強烈だった。 1970年、彼らが設立した公園は先祖のオジブウェ領土にありましたが、部族に保証された土地は含まれていませんでした彼らが米国と署名した条約1837年、1842年、1854年。

このため、使徒諸島が位置する「裏庭」のオジブウェの赤い崖のバンドは、他のいくつかの地域で見つかったNPとの戦闘的な関係を持っていません。 「全体として、NPSは私たちのコミュニティとこの地域の経済に大きな影響を与えます」と、OjibweのRed Cliff Bandの副議長であるNathan Gordon氏は述べています。 2019年、使徒諸島は241,000人の訪問者をもたらしましたこの地域には3870万ドル。

「パークサービスがここになかったとしても、このエリアはまだ存在し、レッドクリフコミュニティはまだそれを次世代の機会と見なしています」と、レッドクリフバンドの条約国立リソース部門の管理者であるチェイス・メイエロットは続けました。 「部族の観点から、私たちは常に未来に目を向けています。」

進化し続ける関係

最後の世代にわたって、NPSはゆっくりと先住民の物語を国立公園の物語に統合し始め、盗まれた権利の一部に部族に戻り始めました。オーティス・ハーフムーンがルイスとクラーク国立歴史的トレイルと協力し始めたとき、彼の役割は、ルートに沿ったネイティブネイションズへの部族の連絡としてでした。

ルイスとクラークのジャーナルには、先住民族の経験がほとんど含まれていませんでした。ハーフムーンの仕事は、自分の物語を伝えることができるように部族に手を差し伸べることでした。当初、多くの人が参加することに消極的でした。 「ラコタ、彼らは「彼らが私たちについて言ったことを見て、誰がそれに関与するだろうか？」 Blackfeetはそれに満足していませんでした。なぜなら、彼らのメンバーの何人かは（ルイスとクラークの）帰りの旅行で殺されたからです」と彼は回想しました。 「私のカムバックは、あなたがあなたの物語を語らなければ、これらの白人が私たちのために物語を語ることでした。」

ハーフムーンが始まったものであるアメリカインディアンアラスカ先住民観光協会（AIANTA）は、国立公園局とのパートナーシップを通じて継続しています。 「ネイティブアメリカンはしばしば歴史的な物語から除外されているので、NPSは、有名なルートのすべてまたは一部を旅行することに関心のある訪問者に、部族活動と文化観光の経験の包括的なインベントリを提供しようとしていることに興奮しています。」AiantaのCEO Sherry Rupertは、組織のウェブサイトで述べています。彼らは、部族の物語を記録し、教育ウェビナーを作成し、ガイドブックを書くのと同様のパートナーシップを持っています。Anza National Historic Trail、アリゾナ州ノガレスからカリフォルニア州サンフランシスコに広がっています。

一部の公園では、部族の歴史を含めるだけでなく、先住民族のコミュニティへの譲歩がありました。 NPはますます、神聖な場所で礼拝し、植物を集め、国立公園に魚を崇拝する部族の人々のユニークな権利を認識しています。それは良いスタートですが、それは決して理想的ではない、とウルフリーは説明します。許可プロセスは先住民族の世界観を考慮に入れられないだけでなく、式典や別の神聖な活動の数か月前に先住民が許可申請を記入することは不可能です。

さらに重要な譲歩は前代未聞ではありませんが、それらはほとんどありません。でキャニオン・デ・チェリー国定記念物アリゾナ州のナバホ族に位置するこの部族は、公園の水、森林、鉱物、地下資源、放牧権を管理しています。でバッドランズ国立公園、oglala siouxサザンユニットのビジターセンターを管理します。そしてカリフォルニアのデスバレー国立公園、Timbisha Shoshone族公園の境界内で予約のために土地を確保することができただけでなく、現在もそのサイトのいくつかを共同管理しています。

これらは、ネイティブアメリカンと国立公園局の間の長く、しばしば挑戦的な関係における前向きな発展ですが、終わりではなく始まりです。先住民は、植物を集める権利以上のものに値します。先住民はそうです盗まれた土地を支持しました、そしてトレウアーが大西洋で書いたように、「私たちにとって、国立公園ほど精神的に重要な土地はありません。」

ウォルフリーは、部族の人々に国立公園を送還することが尊敬と癒しの行為になることに同意します。 「それは本当に前向きだと思います。それは帰りのようなものであり、あなたから奪われたものであり、あなたは再びそこに戻ることができます。それはとても楽しいでしょう」と彼女は言いました。

アメリカの国立公園を正しい方法で体験します

国立公園は手付かずの島ではありません。彼らは、この国の文化的、政治的、軍事的歴史から彫られました。一方はもう一方なしでは存在しません。

私たちのほとんどは、彼らの美しさと生態学的な素晴らしさのために国立公園を訪れます。私たちは、彼らが共有する（しばしば不十分な）物語を消費するよりも、ギフトショップの訪問者センターに入る可能性が高く、それは問題です。歴史のない土地は、プロパガンダの道具になるリスクがある土地です。いくつかの点で、私たちの国立公園は、完全に「アメリカの最高のアイデア」と呼ばれていますが、すぐにそうです。

訪問者にとって、私たちの国立公園が建設された先住民族の故郷の人間の歴史を探すことは、後付けではなく、優先事項であるべきです。それは、以前に来た人々の豊かな物語と伝統の両方、そして彼らが耐えた残虐性と不正の両方を認める思いやりと尊敬の行為です。それは、風景を見るためのより完全な方法であり、私たち自身をアメリカ人として見るより完全な方法です。

部族公園や部族国立公園のために米国国立公園への訪問を交換することにより、さらに一歩進んでください。後者のこれまでのところ、1つだけがあります、カエルベイトライバル国立公園スペリオル湖の海岸にあるレッドクリフバンドの領土については、他の2つの部族、アイオウェイそしてブラックフィート、独自の部族国立公園に取り組んでいます。部族によって完全に運営されているこれらのサイトは、連邦政府の前任者と同じ種類のレクリエーションの機会を持っていますが、故郷の部族によって完全に管理および保護されています。国立公園の先住民のアイデンティティを認め、尊重する方法もあります。ここで読むことができます。

メインの写真アマンダ・ロイス・ジョサタラエはアニヤアです。