ミャンマーを旅行しますか？仏教と仏教を尊重します

Miwa

ジム・クロースに行くには、「あなたはスーパーマンのケープを引っ張らないでください。あなたは風に唾を吐かないでください。あなたはその孤立したレンジャーからマスクを引っ張らないでください。」そして、最近の出来事で行きますミャンマー、あなたは仏のイメージを無駄にしません。

多くの外国人がその間違いを犯し、心から支払いました。最近では、スペインの観光客が首輪を張っていましたバガンの寺院の1つ僧ksがふくらはぎに仏のタトゥーを見つけたとき。同様のケースでは、地元の仏の顔が彼の足に入れ墨されていることに気づいた後、カナダの観光客がインル湖で逮捕されました。どちらもすぐにミャンマーから「彼らの安全のために」追放されました。

どちらの場合も、バーの外国人マネージャーと比較して青白いヤンゴンヘッドフォンに仏のオンラインイメージを投稿するためだけに、刑務所で1年以上奉仕しました。

これらの例は、の不快な現実を示していますミャンマーを旅行します。外国の旅行者は、世界の他の場所で仏像のゆったりとした使用に陥り、ミャンマーがはるかに厳しい規則を適用する難しい方法を見つけます。そして、ミャンマーの混合歴史と西洋がそれが何であるかであり、地方自治体は、境界を越える西洋人の模範を作ることに熱心です。

ヘッドフォンを着た仏の事例

ねえ、もし仏barそれをすることができます、なぜvgastroもそれをすることができなかったのですか？ Facebookで彼らの設立を促進するために、ニュージーランドのフィリップ・ブラックウッド写真を投稿しましたヘッドフォンを身に着けている仏のうち、サイケデリックな背景から判断すると、彼はおそらく何かが奇抜なことを聞いていたでしょう。

すべての間違った理由で、写真はすぐに口コミになりました。 Angry Burmeseはソーシャルメディアでイメージを渡し、Vgastro Barの前で抗議が組織されました。特に、ミャンマーの他の場所での反イスラム教徒運動に関連する修道士が出席しました。地元の警察は行動を起こさざるを得なかった。ブラックウッドは、2014年12月にビルマ人の所有者とマネージャーとともに逮捕され、ヤンゴンの悪名高いインジン刑務所で開催されました。

「尋問セッション中に、ほとんどがバーを運営しているフィリップ氏は、12月9日にパンフレットをオンラインで投稿してバーを宣伝したと言いました」とLT-Col。ティエンが勝つ、バハン警察副監督、後にIrrawaddy Magazineに語った。「彼は、広告で仏を使うことは国際的にファッションであり、それがより多くの注目を集めるだろうと思ったので、彼はそれをしたと言いました。」

刑務所では、ブラックウッドは休憩をとることができませんでした。外国人として、彼は訪問者を許可されていませんでした。そして、4人の地元の弁護士が彼の訴訟を断り、1人は警察の圧力を挙げました。

2015年3月、ブラックウッドと彼のビルマの同僚はそうでした刑務所で2年を宣告された「宗教をs辱する」と「宗教的感情を傷つける」を罰するミャンマー刑法の第295条および295条（a）の下で。ゾーニング規制に違反するために、さらに6か月が文に取り組まれました。ブラックウッドは最終的にでした翌年1月下旬にリリースされますそしてすぐにニュージーランドに戻りました。

仏の脚の入れ墨の場合

それに比べて、ジェイソン・ポーリーとセザール・ヘルナン・バルデスは簡単に降りました。カナダの大学教授であるポーリーは、マハーヤナ仏教徒であり、彼はCBC Newsに語った彼は「支援の柱を表すために」仏のタトゥーを彼の足に手に入れた。

一部のビルマ人は、同じようにタトゥーを見ませんでした。 2014年7月にポーリーと彼のガールフレンドがミャンマーを訪れたとき、ビルマ市民はポーリーの足の写真を撮り、Facebookで怒った投稿をしました。

ジェイソンの仏タトゥーの位置はやや冒asp的であったことがわかりました。ビルマ人はバリとタイの不快感を下半身の部分と共有し、仏の光景は男の脚にさりげなく刻まれた光景は、保守的なビルマ仏教徒からの内臓の反応を呼び起こしました。

当局は警告を受け、インルレイクのポーリーに追いついた。ポーリーと彼のガールフレンドは、すぐに15時間離れたヤンゴン国際空港に車に乗せられました。香港の中国大使館の役人は彼らに代わって介入しましたが、とにかく二人は去ることにしました。「ジェイソンについての偽情報を考えると、ミャンマーで循環することを考えると、私たちは去るのが最も安全だと考えました」とポーリーのガールフレンドマーガレット・ラムサウスチャイナモーニングポストに語った。

2年後、特定のCesar Hernan Valdez逮捕された僧kが彼の仏の脚のタトゥーを見て、それを観光警察に報告した後、バガンで。（これはですビルマ語のFacebook投稿それはニュースを破った。）ポーリーのように、バルデスは拘留され、ヤンゴンに連れてこられ、家に送られた。

「私たちには彼らを国外追放する理由はありません」と宗教文化省の公式アウン・サン・ウィン後で説明しました。「私たちは彼らに安全のために世話をするように頼むだけです。なぜなら、一部の人々は彼の足のタトゥーを宗教へのin辱と見なすからです。」

ミャンマーのナショナリズムの上昇

ミャンマーのこれらの事件と、近隣のタイの王に対するs辱に対する不寛容の間に類似点を描くのは簡単です。タイの王のように、ミャンマーの仏教はビルマ国民のアイデンティティの中心にあります。

そして、タイ君主のように、仏のイメージは特定の利益団体への強力な集会の呼びかけとして機能します。まるでタイでメイジェステトライアルを読んでください政治的不安の状態とともに急激に上昇したため、仏ので、初期のビルマナショナリズムと密接に関連しているようです。

969運動やMa-Ba Thaのような仏教のナショナリストグループは、ミャンマーの宗教の自由を制限する法律を推進するために使用する大規模な草の根の支持を得ています（たとえば、他の宗教に属する男性と結婚することを禁止されています。最近承認された法律で行く）。

彼らの動機は、彼らが宗教的であるのと同じように民族主義者であり、それはブラックウッドやポーリーのような西洋人をかなり悪い場所に置く。イギリスのラージの下での世紀にわたる征服からまだ刺されているビルマ人は、西洋人に戻って最も深く密かにある信念を明らかにすることをheしません。

レッスンは難しい方法を学びました

それは、宗教的感情に関するミャンマーの法律に対する無知のみに対して罪悪感を抱いているように見える西洋人を責めようとする試みではありません。悪いタイミングも役割を果たしています。彼らの犯罪は過去にそれほどひどく罰せられなかったでしょうが、ミャンマーの国民的感覚は現在変わりました。

そして、受け入れるのは容易ではないかもしれませんが、外国人の疑いは確かに要因になります。ビルマ人は、武器を広げて観光客を大部分受け入れているかもしれませんが、すべてではありません。それは真実です一般的に東南アジア、ミャンマーだけでなく：地元の人々は、外国人がひどく振る舞うことに特に敏感であり、Facebookには、あなたの偽物が一瞬でウイルスになるように十分な激怒した地元の人々がいます。（ジェイソン・ポーリーは、ビルマの役人が彼に「あなたはミャンマーのFacebookのスターだと理解している」と彼に言うまで、彼の足のタトゥーが引き起こした攻撃に至福の気づいていませんでした。）

旅行者はこれから取るべきレッスンが1つあります。ホスト国の信念を軽く見ないでください。これは同じくらい適用されますカンボジアそして、インドネシアはミャンマーと同じように：地元の人々がそうであるように、彼らの多くは彼らの宗教的信念を些細な行為にする行為に線を引きます。

米国やその他の世俗的な西側諸国とは異なり、ほとんどの東南アジア諸国は、法律ではないにしても、実際には州の宗教を確立しています。ミャンマー、タイ、そしてカンボジアにはすべて、社会における仏教の特別な立場を認める法律があります。ラオスのような共産主義国とベトナム仏教の支持者の大部分を保持しています。

それは、地元の宗教に引き起こされた犯罪がしばしば法的な影響を及ぼすことを意味します。そして、あなたの外国のパスポートはあなたの防衛を役に立たないでしょう。実際にはまったく逆です。（最悪の場合、地元の弁護士は7フィートのポールであなたのケースに触れたいと思うことはありません。フィリップ・ブラックウッドに聞いてください。）

ミャンマーの安全な側面（または地域の残りの部分）にとどまるには、これらの簡単なヒントに従ってください。