アブ・シンベル探検：訪問者ガイド
ラムセス2世が建てた建造物の中で最も壮麗なアブ・シンベルは、このファラオの治世の野望の完璧な例であると同時に、近代工学と国際協力の成果を示す模範的な例でもあります。
1960年代にアスワン・ハイ・ダムの浸水から神殿群を守るため、ユネスコの国際チームが時間との戦いを繰り広げ、神殿群全体を元の場所から移設し、現在の場所まで少しずつ運び上げた。
ファサードを飾る巨大な石像は、ファラオ ラムセス 2 世が不死を達成しようとした試みです。その試みは成功しました。今日でも、ここを訪れる人々は、この巨大な神殿を信じられない思いで見上げています。神殿が最初に建てられたとき、ファラオの臣下たちがそうしたのと同じです。
アブ・シンベルはアスワンから南に280キロのところにあります。ほとんどの人はアスワンから日帰りで訪れますが、アブ・シンベル村に宿泊することも可能です。
アブ・シンベルを探索するための当社の観光ガイドは、ラムセス 2 世の治世の有名な記念碑の中で過ごす時間を計画するのに役立ちます。
現在では、神殿前の前庭全体が開放されていますが、元々は北と南がレンガの壁で囲まれ、東側は開放されており、ナイル川を眺めることができました。
前庭から階段を上ると、寺院の前のテラスに到着します。
傾斜路のすぐ手前で左右を見ると、おそらく儀式で沐浴するための水盤があったと思われる窪みが 2 つあります。窪みには、ラムセス 2 世が供物を捧げている様子を描いた石碑があります。
テラスの正面には、ファラオに敬意を表すさまざまな人々の代表を描いた装飾的なフリーズがあります。
全長にわたって奉納碑文が刻まれた欄干の前には、ハヤブサの像とラムセス 2 世の小さな像が交互に並んでいる。欄干の南端の像は、おそらく 2 番目の巨像の上部が崩壊したときに破壊されたと思われる。
固い岩から切り出された 4 つの巨大な像が、高さ 33 メートルの巨大な寺院の正面を守っています。
高さ20メートルの玉座に座る巨像細かく彫刻された特徴と様式化された調和が、神格化されたラムセス2世を表現しています。
左側の2つは、ファラオをヘカ・タウィとレン・ヘカウとして描いています。
出入り口の右側の 2 つは、ラムセス 2 世をメリ・アムンとメリ・アトゥムとして表しています。
ファラオの穏やかな表情と特徴的な鼻は、最初の巨像（一番左）に最もよく保存されています。
2 番目の像は、おそらく落石か地震 (あるいはその両方) の結果として古代に頭と肩を失い、現在は像の前の地面に横たわっています。
ラムセス像はエジプトの二重冠をかぶり、スペードのような正式なひげを生やしています。胸と上腕、そして脚の間には王家のカルトゥーシュが見られます。
それぞれの像の左右と脚の間には、王族を表す、小さいながらも実物より大きい人物像が置かれています。
側面から最初の巨像ネブト・タウィ王女（左）とベント・アナト王女（右）の両足の間には名前のない王女がいて、2番目の巨像ファラオの母トゥエ（左）とその妻ネフェルタリ王妃（右）が、アメン・ヘルコプシェフ王子を股間に抱えている。
神殿の入口の両側にある中央の2体の巨像の玉座の内側には、上エジプトと下エジプトの花の象徴であるパピルスと蓮の花を「団結」を意味する象形文字の周りに巻き付けた2人のナイル川の神の像があり、その下にはクシュ人とシリア人の捕虜の列がある。
南側の 2 つの巨像には、さまざまな軍事遠征でこの道を通った傭兵によって刻まれたギリシャ語、カリア語、フェニキア語の碑文が見られます。
壮大な入り口から、長さ 17.7 メートルの巨大な列柱ホールへと続きます。
四角い柱が2列に並んでおり、3つの通路（中央の通路は他の2つの通路の2倍の幅）に分かれており、内側の側面には高さ10メートルの柱が立っている。オシリスの像鞭と杖を持ったファラオの像。
右側の像は上エジプトと下エジプトの二重冠をかぶっており、左側の像は上エジプトの冠をかぶっています。これらの巨大な像の様式化された対称性は印象的です。
のシーリング中央の通路には空飛ぶハゲワシの絵が描かれ、側廊には星が飾られています。
列柱ホールの左右には8つの小さな側室、そのいくつかは宝物庫や倉庫として使われていました。その装飾の質はさまざまですが、一般的には神殿の主室よりもシンプルです。いくつかの部屋には壁に沿って石のテーブルがあります。
見逃さないでください:アブ・シンベルは、ヒポスタイルホールカデシュの戦いにおけるヒッタイトに対するファラオの遠征を描いたもの（この戦いのレリーフはルクソールのラムセス2世の墓やアビドスの神殿）。
のカデシュの戦いのシーンハイポスタイルホールの北壁。
の中に低音域左端にはエジプト軍が行軍している様子が描かれています。馬に飼料を与えたり、行軍後に兵士たちが休憩したりするなど、陣地でのさまざまな活動が生き生きと描かれています。
の第三シーンラムセス2世が軍議を行っている様子が描かれており、その下には2人の敵のスパイが殴られている様子が描かれている。最後のシーンエジプトとヒッタイトの戦車兵の戦いを描いています。
のシーン高音域我々を戦いの真っ只中に連れて行ってください。
左側では、戦車で彼を取り囲んだ敵に向かって突進するファラオの姿が描かれています。
中央にはオロンテス川に囲まれた敵の要塞カデシュがあり、守備隊が胸壁から見下ろしている。右側では、ラムセス2世が戦車に乗り、部下が敵の切断された手足を数え、捕虜を連行するのを見守っている。
後壁の右半分には、ファラオがヒッタイト人の捕虜を二列に並べて、自身の神格化された彫像であるラー・ハラクティとライオンの頭を持つウェルト・ヘカウの前に連れ出す様子が描かれている。左半分には、ファラオがクシュ人の捕虜をアメン、神格化されたラムセスとムトに差し出す様子が描かれている。
ヒポスタイルホールを過ぎると玄関ホールに着きます、4 本の四角い柱によって 3 つの通路に分かれています。柱の側面には、ラムセス 2 世が神々の仲間に迎え入れられる様子が描かれています。
見逃さないでください:見上げる南壁アメン・ラーの船を見るために。船は行列を組んで運ばれ、その先頭にファラオと妻のネフェルタリが食べ物と香を捧げます。
玄関ホールからは3つの出入り口があり、細長い横向きチャンバー。
この部屋の壁には、ラムセス2世がミン、ホルス、クヌム（左端）とアトゥム、トート、プタハ（右端）に供物を捧げている様子が描かれており、彼らもここではほぼ客神のような地位で崇拝されていました。
横隔室からは、3 つの扉が寺院の一番端にある 3 つの小さな部屋に通じています。
中央には長方形の聖域そこに入ることができるのは王だけだった。
見逃さないでください:右側の壁と左側の壁には、ラムセス2世が香を焚いている姿が描かれています。
後ろの壁には、プタハ、アメン・ラー、ファラオ自身、ラー・ハラクティ（左から右へ）の等身大より大きな像があり、これもまたラムセス2世が神々と完全に平等であることを表現しています。
フィギュアの前には正方形ベースここに保管されていた神聖な船の岩を切り出したもの。
考古学者たちは、ラムセス2世がなぜこの場所にこのような壮大な寺院を建設することにしたのか推測することしかできない。
ヌビアにはそのような聖域が数多く存在していたことから、おそらくここにはごく初期の時代からすでに洞窟聖域が存在していたものと思われます。
ラムセス2世は、自らに捧げられた寺院を建立することで、王と神を同一視する最終的な決定的一歩を踏み出した最初のファラオとなり、同時に寺院の建立は、金と銅が豊富なヌビア地方を統治するという彼の王権と神権の主張を象徴するものとなった。
何千年もの間、多くの軍隊、商人、キャラバン、その他の旅行者がこの道を通過し、その時代の状況を明らかにする碑文や落書きを残してきました。
寺院内部の煤の跡から、住居として使われていたことが分かります。その後、両方の寺院は砂漠の砂に埋もれ、忘れ去られ、19 世紀初頭までその状態が続きました。
1813年3月22日、スイスの旅行者ヨハン・ルートヴィヒ・ブルクハルト（1784-1817）は、砂の漂流物から現れたラムセス2世の巨大な像の頭部を発見したが、それが何であるかを突き止めることはできず、神殿の内部まで立ち入ることさえできなかった。
寺院の組織的な発掘は、ブルクハルトの友人であり探検仲間でもあったイタリア人のジョヴァンニ・ベルゾーニ (1778-1823) によって 1817 年に開始されました。このときから、寺院は上エジプトで最も有名な宝物となりました。
1960年1月9日にアスワン・ハイ・ダムの建設工事が始まると、アブ・シンベル神殿はナセル湖の上昇する水に神殿の敷地が飲み込まれるという新たな危険に脅かされた。
エジプトとスーダンの共同要請により、ユネスコは大規模な救出活動を組織し、寺院群を後世に残しました。
寺院を救うための可能な手段について多くの議論が行われました。
検討されたプロジェクトの中には、湖の水位が上昇するにつれて両方の寺院を桟橋に浮かべて高台にある新しい場所に運ぶ計画や、敷地全体を球形の殻やガラスの水槽で囲み、訪問者がナセル湖の水面下のエレベーターで降りて訪れるというより空想的な提案もあった。
提案された計画のほとんどは、技術的または美的観点から却下されましたが、この最初の計画段階で受け入れられると思われた唯一の提案はフランスのものでした。この提案では、両方の寺院を岩から丸ごと切り出し、巨大なコンクリート板の上に置き、油圧ジャッキを使用して新しい場所に持ち上げるというものでした。
重量 265,000 トンの大きな神殿を持ち上げるには 440 台のジャッキが必要だったでしょう。重量 55,000 トンの小さな神殿には 94 台のジャッキが必要でした。しかし、このプロジェクトも、その大胆さにおいて神殿の当初の建設に匹敵するものでしたが、莫大な費用のために断念しなければなりませんでした。
最終的に、湖の水位が上昇し続け、時間がどんどん短くなるにつれて、エジプトの彫刻家アフマド・オスマンが提出した、寺院を扱いやすいブロックに切断し、元の場所に近い高台に再建するという提案を採用することが決定されました。
1964 年の春に工事が始まったとき、ナセル湖の水位はすでに非常に高かったため、寺院をコッファーダムで保護する必要がありました。寺院は最大 20 トンの重さのブロックに切断され (大きい寺院では 807 ブロック、小さい寺院では 235 ブロック)、切断線は寺院を再建したときに接合部ができるだけ目立たないように配置されました。
その後、ブロックは新しい敷地（65メートル高く、さらに北西に180メートル）が受け入れ準備ができるまで保管されました。
寺院の内壁と天井は、安定性を高めるために鉄筋コンクリートの支持フレームから吊り下げられました。鋸で切断された結果生じた石の損失は、セメントと砂漠の砂のモルタルで補修されました。
再建された寺院は、それぞれスパン50メートルと24メートル、内部の高さが19メートルと7メートルの巨大な鉄筋コンクリートのドーム屋根で覆われ、建物全体を覆う大量の瓦礫と岩を支えていました。
1968 年の夏までに工事は完了し、極めて重要な文化的記念碑が将来の世代のために保存されました。
ラムセス2世の大神殿の北にはハトホル神殿（アブ・シンベルの小神殿としても知られる）があります。
もともとはナイル川に向かって伸びる岩だらけの岬に位置し、砂で満たされた谷によって大神殿から隔てられていました。
この神殿は愛の女神ハトホルと、ラムセス2世の妻で神格化されたネフェルタリに捧げられたものです。ナイル川の氾濫時には、岸壁を通って川から直接この神殿にたどり着くことができましたが、その跡は残っていません。
高さ 12 メートルのファサードは、カヴェット コーニス (現在は失われている) を備えた塔門を模して岩を切り出して造られたものである。
岩壁には、おそらくアブ・シンベル神殿の建設を指揮していたヘラクレオポリスの王室執事兼書記官イウニが、王であり神である主人への忠誠心を示す行為をしている姿が描かれています。
巨像
入口正面には、ラムセス 2 世とネフェルタリ王妃を描いた高さ 10 メートルの巨大な像が 6 体立っています。珍しいことに、王妃はファラオと同じ大きさです。
彫像の両側には王家の子供たちの小さな像があり、王女たち（左足を前に出した姿で描かれている）は王子たちよりも大きい。
の横にはネフェルタリメリト・アムン王女（右）とヘント・タウィ王女（左）の像の横にはラムセス2世ファサードの両端にはメリ・アトゥム王子（右）とメリ・レ王子（左）がおり、中央のファラオ像の横にはアメン・ヘル・ホプシェフ（右）とレ・ヘル・ウネメフ（左）がいます。
像の間には岩のような支え壁が突き出ており、彫像が壁龕に据えられているように見えます。石が非常に砕けやすいため、正面の全域に漆喰が塗られ、塗装されています。支え壁はすべて象形文字の碑文で覆われています。
ヒポスタイルホール
入り口はほぼ正方形の列柱ホールに通じており、6本の柱によって3つの通路に分かれており、その正面には妹牛の耳を持つハトホル女神の頭が描かれています。柱の反対側には王室の夫婦と様々な神々の像があります。
見逃さないでください:の壁画レリーフ大神殿のものよりもシンプルで色彩も少ないですが、芸術的、歴史的価値も非常に高いです。
見上げる入り口の壁ファラオが女王を伴って、ラー・ハラクティの前でリビア人を、アメン・ラーの前でクシュ人を打つ様子を見ること。
横向きチャンバー
多柱式ホールからは、3 つの出入り口が狭い横隔室に通じています。
左と右には未完成の側室扉の上には、パピルスの沼地にいるハトホル牛の美しいレリーフがあり、それぞれファラオと女王が崇拝しています。
聖域
横隔室の向こうには聖域があり、その後ろの壁には礼拝堂のような窪みがあり、その屋根はシストラで支えられています。
この窪みには、牛の姿のハトホル女神の高浮き彫り像があり、その頭の下に（そして彼女の保護の下に）ラムセス 2 世がいます。
上の左側の壁女王はムトとハトホルに香を捧げる。右側の壁ファラオは自分の像と王妃の像の前で香を焚き、酒を注ぎます。
プライベートツアー:
- のアブシンベル神殿へのプライベート日帰りツアーアスワン 3 時間のドライブに快適なエアコン付きの交通機関、当日ガイドを務めるエジプト学者の資格、遺跡入場券、遺跡での約 3 時間の詳細なツアー、昼食が含まれています。さらに嬉しいことに、ツアーは午前 8 時にアスワンのホテルに迎えに来るようにスケジュールされているため、多数のツアー グループが出発した後で遺跡に到着できます。
- ナイル川クルーズのアブシンベルツアーに含まれるもの:ルクソールとアスワン間のナイル川クルーズの多くでは、アブシンベルへのツアーがパッケージに含まれているか、または追加でツアーに参加できるようになっています。この予算重視のツアーでは、4日間のナイル川クルーズ パッケージには、アスワンに停泊中のアブ・シンベルへの半日旅行が旅程に含まれています。
訪問のヒント:
- 訪問に最適な時期:アスワンからのバスツアーは、午前 7 時から午前 11 時頃まで遺跡に人が集まります。人混みを避けてアブ シンベルを散策したい場合は、沈みゆく太陽が外壁の石造物を金色に染める午後遅くに訪れることをお勧めします。
- 宿泊：この人気の観光スポットで時間を最大限に活用したい場合、最善の選択肢は一泊することです。アブ シンベル村(寺院の横には) 数軒の小さな中級および格安ホテルと、寺院見学を急ぎたくない旅行者が一晩泊まれるリゾートが 1 軒あります。
- 音と光のショー:アブ・シンベルの毎晩の音と光のショーは、まばゆいばかりの光に照らされた寺院を鑑賞する絶好の機会です。
- アブ・シンベルの太陽祭:毎年2月21日と10月21日には、昇る太陽の光が大神殿の聖域神々の顔を照らします。この現象はもともと 1 日早く発生し、古代エジプト時代には間違いなく儀式の機会であったラムセス 2 世の誕生日と戴冠式の日を祝うために起こったと考えられています。寺院が現在の場所に移されたとき、主軸のわずかなずれが発見され、この現象が 1 日遅く発生することがわかりました。今日でも、この印象的な光景を見るために、訪問者がアブ シンベルに集まります。
- ツアーバスの場合:アブシンベルへの日帰り旅行はアスワンで簡単に手配でき、時間があまりないときに最も簡単なオプションの1つです。残念ながら、通常は朝の出発がひどく早いです（アスワンとアブシンベルの間をバスが車列で移動しなければならなかった時代の乗り継ぎです）。出発時間は通常午前4時から5時の間です。多くのツアーでは、次の場所への立ち寄りも含まれています。フィラエ神殿アスワンハイダムなどもあり、1日でたっぷり観光するには最適です。
- プライベートタクシーの場合:アスワンでは、プライベートタクシーでアブシンベルへの旅行を簡単に手配できます。アブシンベルへの旅行許可証を持つタクシー運転手だけが乗車を許可されているため、ホテルまたは地元の旅行代理店を通じて予約するのが最適です。この方法で旅行すると、自分の指定した時間に出発して寺院を見学でき、混雑を避けることができます。
- 飛行機で：エジプト航空はアスワン-アブシンベル便を運行しており、ここへ到着する最も早い方法です。ただし、観光客の需要により、便は不定期（数か月間運休になることもあります）になることがあります。運航されている場合、飛行時間はわずか 20 分です。カイロからの直行便もあります。
- 公共バスの場合:アスワンのほとんどの旅行代理店やホテルが言うことに反して、アブ シンベル行きの公共バスがあります。バスはアスワンのバス停から 1 日 1 回出発し、所要時間は 4 時間です。予算が限られていて、アブ シンベルに一泊したい場合、これは良い選択肢です。
- ナセル湖クルーズ船で：いくつかの専門会社がナセル湖でクルーズを運行しており、アブ・シンベルだけでなく、湖岸沿いにある他の多くの寺院も訪れることができます。
