アビドスの神殿を探索する: 訪問者ガイド
かつてオシリス崇拝の中心地であったこの地に、セティ 1 世がこのエジプトの神に捧げられた壮麗な神殿を建てました。
アビドスは古代エジプトの最も重要な埋葬地でした。ここの考古学遺跡は広大ですが、ほとんどの人が訪れる主な観光名所は美しいセティ 1 世の神殿です。
アビドスはルクソール神殿やナイル川の神殿に比べると訪れる人が少ない。エドフそしてオンボに来てくださいナイル川の旅は、セティ1世神殿のさらに南にありますが、ファラオ時代の芸術に興味のある旅行者にとっては、鮮やかな色彩の壁画や天井画、彫刻が施された柱の細工など、セティ1世神殿の見どころはナイル川の旅のハイライトであり、見逃せません。
アビドスは162キロ北に位置し、ルクソール市内から日帰りで簡単に訪れることができます。アビドスの寺院を探索するための当社のビジター ガイドは、訪問の計画に役立ちます。
アビドスのセティ 1 世神殿は、ここへの旅の最大のハイライトです。石灰岩で造られ、3 層に分かれたこの神殿は、多くの点で他のエジプトの神殿とは異なっています。
ここの内神殿には、オシリス、イシス、ホルス、プタハ、ラー・ハラクテ、アメン、そして神格化されたファラオ・セティ1世を祀る7つの聖域があります。
寺院の前面部分は 7 つの個別の寺院に分かれており、それぞれに独自の出入り口があり、礼拝堂の後ろの部屋は他の寺院のように互いの後ろに配置されているのではなく、並んで配置されています。
巨大な寺院群には北東から入り、最初のパイロン、現在は廃墟となっており、大部分が破壊された第一の中庭へと続いています。
第一中庭と第二中庭はラムセス2世（セティ1世の息子）によって建設されたため、ここのレリーフ装飾は彼の治世を祝うものです。中庭の南東の壁には、有名なカデシュの戦い（ラムセス2世の神殿にも描かれている）を含む、アジアでのラムセス2世の戦争と勝利の場面が描かれています。アブ・シンベル神殿）をヒッタイト軍に対して攻撃した。
の第一中庭より保存状態の良い第二の中庭へと続きます。左右にはラムセス2世の名を刻んだ碑文が見られます。中庭の向こう側には、神殿本体へと続く低い傾斜路があり、玄関ホール12本の頑丈な柱を備えています。
見逃さないでください:正面玄関の左側の壁には碑文ラムセス2世による神殿の完成を記録した95本の垂直の柱。レリーフには、さまざまな神々と共存するラムセスが描かれています。
扉の横にある一場面を見上げてください。そこには、彼がオシリス、イシス、セティ1世（ここではホルスの代わり）の三位一体に女神マアトの像を捧げている場面が描かれています。
中央の扉から、神殿の巨大な第一列柱ホールにアクセスできます。このホールの屋根は部分的に破壊されており、24 本のパピルスでできた蕾のような柱頭の柱頭で支えられています。中庭と同様に、このホールもラムセス 2 世によって完成されました。
礼拝堂に続く中央の 5 つの通路の両側に 2 対の柱が並び、最も外側の 2 つの通路の片側がホールの壁に囲まれているような配置になっていることに注目してください。
壁で囲まれた入口の扉に対応する 7 つの扉は、第 2 列柱ホールに通じており、3 列に並んだ 36 本の柱が、アーキトレーブとその上に載る屋根板を支えています。
ここは寺院の中で最も雰囲気のある場所で、壁を飾る精巧なレリーフはすべてセティ1世の治世に遡り、エジプト彫刻の最高傑作の一つに数えられる。このホールはセティ1世によって建てられた寺院の最後の部分でした。
行列通路の両側にある柱の配置は、前のホールのものと似ています。
最初の 2 列の 24 本の柱には、閉じたパピルスの柱頭があります。3 列目の柱は、高くなった基壇の上にあり、円筒形の柱頭のない木の幹の柱で、その上に、アーキトレーブを支えるためのそろばんの形をした石板が置かれています。
見逃さないでください:この装飾の中で、特に後壁のレリーフの精巧な細部に注目してください。下段にはナイル川の神ハピが描かれており、上段にはセティ 1 世が神々に囲まれ、背後の神殿に座るオシリスが描かれています。
隣接する第二列柱ホール7 つの入口の扉と一直線に 7 つの聖域があります。
中央の聖域は新王国時代の主神アメンに捧げられており、右側の 3 つはオシリス、イシス、ホルスに捧げられており、左側の 3 つはラー・ハラクティ、プタハ、ファラオ・セティ 1 世に捧げられている。
それぞれの聖域には、それぞれの神の像を載せた神聖な船が元々置かれていた。
各部屋の屋根には星とセティ1世の名前が飾られ、壁には礼拝堂で行われた儀式を描いた色鮮やかなレリーフが飾られています。
見逃さないでください:でセティ1世の聖域左側の壁を見ると、最も保存状態の良いレリーフがいくつか見られます。下段の左から右にかけて、3 体のハヤブサの頭と 3 体の犬の頭を持つ神がファラオを礼拝堂に運び、その前には (若々しい横髪とヒョウの皮をまとった) 香を捧げる司祭が描かれています。
レリーフには、宴会で玉座に座るファラオと、その背後に守護霊、そしてその前にトキの頭を持つ神トートが描かれている。
内部のレリーフはアメン神の聖域色彩の保存状態も良好であることでも注目に値します。ここでは、セティ 1 世がさまざまな姿のアメン神に犠牲を捧げ、アメン神の聖なる船の前で香を焚いている様子が描かれています。
南棟には屠殺場、井戸、倉庫、そしてプタハ・ソカルの聖域メンフィスの死神である第二列柱ホールここの美しいレリーフには、セティ1世がプタハ・ソカル、その息子ネフェルトゥム、その他の神々を崇拝している様子が描かれています。
見逃さないでください:南棟の最も重要な特徴は、王のギャラリー、長くて徐々に上昇する廊下で、第二列柱ホール。
王のギャラリーの右側の壁には有名なアビドスのファラオリストこれによってエジプトの統治者の系譜に関する重要な情報が得られました。
このレリーフには、香炉を持ったセティ 1 世と、パピルスの巻物から賛美歌を朗読している後のラムセス 2 世 (若々しい横髪) の皇太子が描かれています。彼らは王家の先祖を崇拝しており、そのうち 76 人が上 2 列にリストされています。リストはエジプトの最初のファラオであるメネスから始まり、セティまで続きます。重要でない、または非嫡出の統治者の名前は省略されています。
アビドスは、第 1 王朝と第 2 王朝の時代 (紀元前 3 千年紀の初め) から、ファラオや高官の埋葬地として重要な役割を果たしてきました。
ここでは、亡くなった王の埋葬と後継者の即位を祝う儀式が行われ、地上のすべてのものの移ろいやすく循環的な性質を象徴していました。
はるか古王国時代まで遡って、デルタ地帯に起源を持つオシリス信仰は、アビドスに足場を築いていました。近くのウンム・エル・ガアブの丘はオシリスの墓であると信じられていたため、アビドスの寺院がオシリス信仰の中心地となったのも不思議ではありません。
中王国時代の数人のファラオや裕福な民間人がここに慰霊碑や石碑を建てました。
敬虔な古代エジプト人にとって、オシリスの墓のそばに埋葬されること、あるいはそれが叶わない場合は、ミイラを一時的にアビドスに運び、望んだ聖別を受けること以上に幸せなことはありませんでした。少なくとも、重要な古代エジプト人は、慰霊碑や記念碑を建てることで、冥界の王オシリスの好意を得たいと考えていました。
アビドスでオシリスを讃えて毎年行われる神秘劇では、死と再生の永遠の地球のサイクルが祝われました。オシリスの妹で妻のイシス、その息子ホルス、そして新王国時代にはプタハ、ラー・ハラクティ、アメンもここで崇拝されました。
古代アビドスの最も重要な部分は広大な墓地であった。4 つの領域を区別できます。
墓地の最南端、エル・アラバの近くには、新王国時代の墓、セティ1世の神殿そしてラムセス2世、そしてそのオシリオンこの北には古王国時代後期の墓地がある丘があります。
さらに北、オシリスの聖域と壁の遺跡の間にはシュネト・エル・ゼビブは中王国時代の墓で、その多くは小さなレンガ造りのピラミッドの形をしています。また、他の時代、特に第 18 王朝から第 20 王朝 (紀元前 1500 年から 1000 年頃) や後期王朝時代の埋葬地もあります。
最後に、丘の上でウム・エル・ガーブアビドスの考古学的発掘作業が現在行われている西側には、最古の王朝の王墓と神聖なオシリスの墓このエリアは立ち入り禁止です。
セティ1世神殿の南西には、オシリオンとして知られる大きな建造物があります。
訪問者はしばしばオシリスの墓と間違われますが、実際には、主神殿と密接な関係のあるセティ 1 世の記念碑です。
1903 年にマーガレット A. マレーによって発見され、1911 年から 1926 年にかけて E. ナヴィルとフランクフォート博士の指揮の下、エジプト探検協会によって発掘されました。
もともと人工の塚で覆われ、木々に囲まれたこの建物は、セティ1世によって建てられましたが、未完成のままでした。
後に、いくつかの部屋はメルエンプタハによる宗教的な場面や碑文で装飾されました。主な構造は白い石灰岩と赤みがかった砂岩で造られており、赤い花崗岩はメインホールの柱と屋根、およびいくつかの出入り口にのみ使用されています。
残念ながら、一般公開されていません。建物の全体像をじっくりと見るには、セティ 1 世神殿の裏側へ向かいましょう。
少し離れたところに、かつて壮麗だったラムセス2世神殿、オシリスと死んだファラオの崇拝にも捧げられています。
現在の入り口の前には大きな中庭がありましたが、その痕跡はわずかに残っています。
神殿自体の石積みは高さ 2 メートルまでしか保存されていないが、ルクソールのラムセウムにあるものと同様の、柱とオシリス像のある列柱に囲まれた中庭の輪郭をたどることは可能である。
建物はきめの細かい石灰岩で造られており、出入り口には赤と黒の花崗岩、柱には砂岩、そして最奥の聖域にはアラバスターが使われていました。
壁画の装飾は繊細な浅浮き彫りで、第一の中庭には犠牲の行列を描いた最も保存状態の良い絵画がいくつかある。
神殿の外側（北側と西側）にある白い石灰岩で作られたレリーフは、ラムセス2世の治世に作られた最も優れたものの一つであり、ファラオとヒッタイトの戦争の場面を描いています。
ラムセス2世の神殿の北西には、シュネト・エル・ゼビブ日干しレンガの外壁と内壁に囲まれています。この建物はおそらく第 2 王朝の時代に建てられたもので、宮殿であった可能性があります。
シュネト・エル・ゼビブの北東数百ヤード、エル・キルバ村の近くには、古代都市アビドスそしてそのオシリスの聖域エジプトの歴史の始まりにまで遡ります。
聖域には、中王国時代に建てられたレンガ造りの囲壁と、神殿のわずかな遺跡だけが残っています。
タイミング：
- できるだけ早くここに来れば、より良いでしょう。寺院を完全に独り占めするには、開館時間ちょうどの午前 8 時に来るようにしてください。
宿泊：
- 寺院でもっと長い時間を過ごしたいなら、近代的なアビドス村には基本的なホテルが数軒あるが、ほとんどの観光客は、宿泊施設の選択肢が豊富なルクソールから日帰り旅行の一環としてここに来る。ここで旅行を組み合わせるケナのデンダラ神殿を訪問します。
- プライベートタクシーの場合:アビドス神殿群への旅行はルクソールで簡単に手配できます。この方法で旅行すると、独自の旅程を設定できるため、ルクソールの北にある他の観光スポットを探索したい場合に便利です。
- ツアーバスの場合:ルクソールのほとんどのホテルや旅行代理店では、アビドスへのバスツアーを提供しています。この方法で旅行する場合は、大規模なグループに参加する可能性が高いことに注意してください。
