Attractions touristiques dans la mer de la Galilée

Pour toujours, l'histoire de Jésus-Christ, qui a effectué une grande partie de son travail de ministère dans la région, la mer de la Galilée est un bel endroit à visiter, plein de choses à faire et des attractions touristiques, des anciens restes archéologiques aux paysages magnifiques.

Pour les chrétiens, bien sûr, les meilleurs endroits à visiter sont la collection d'églises autour de Tabgha, construites sur les sites où Jésus a effectué ses miracles. Pour les autres visiteurs, le paysage de lak-côté placide, les piscines chaudes et les options de randonnée dans les collines environnantes fournissent suffisamment de raisons pour passer du temps ici.

Découvrez ce qu'il y a à faire dans la région avec notre liste des principales attractions touristiques de la mer de la Galilée.

Assis sur le bord de la mer de Galilée, la Tibériade est la base parfaite pour explorer cette région.

La rue à bord de l'eau,Yigal Alon Promenade, abrite la plupart des attractions touristiques de la ville et est un endroit idéal pour une promenade au bord du lac. Le long de cette route, vous trouverez le XIXe siècleÉglise de Saint-Pierre, construit sur les restes d'un château de croisé. Il y a un beau cloître à l'intérieur, et l'abside de l'église est projetée comme la proue d'un navire - une référence au bateau de pêche de Peter.

Juste au coin de la rue Hayarden se trouve le parc de sculptures connu sous le nomMusée en plein air.

Si vous marchez vers le sud le long de la promenade, vous venez auMonastère grec orthodoxe, érigé en 1862. Si vous vous dirigez vers l'intérieur des terres de la mer, Tibéria abrite un certain nombre d'importantsTombes juives.

À environ 300 mètres de l'extrémité nord de la rue Hagalil se trouve le tombeau du grand philosophe et médecin Maimonides (Rabbi Moses Ben Maimon, également connu sous le nom de Rambam).

Né à Córdoba en 1135, Maimonides a quitté l'Espagne à cause de la persécution religieuse et s'est rendu au Caire pour devenir médecin personnel de Saladin. Pendant son séjour, il est également devenu le chef spirituel des Juifs en Égypte. Ainsi que la tombe, il y a un excellentmuséeici dédié à sa vie et à son travail.

Le tombeau de Yohanan ben Zakkai - qui, après la destruction de Jérusalem en AD 70, a fondé une école juive à Yavne et a transféré le siège de la Sanhédrin dans cette ville - est également près d'ici.

La Tibère est célèbre en tant que centre de spa depuis la période romaine, et ses sources chaudes, à deux kilomètres au sud de la ville, sont aussi populaires maintenant qu'elles l'étaient.

Le trempage dans les différentes piscines chaudes ici, alimentés par les sources naturelles, est l'antidote relaxant parfait au temps passé sur la route en voyage.

Après avoir eu votre plongeon, la zone de Hamat-Tiberias Hot Springs abrite également sa propre attraction touristique majeure.L'un des planchers de mosaïque de synagogue les mieux préservés dans le pays a été fouillé ici.

La synagogue date du 4ème siècle, et le sol mosaïque présente l'influence des cultures hellénistiques et romaines sur les artistes locaux de cette période, même lors de la décoration des bâtiments religieux. En particulier, notez la section centrale de la mosaïque, qui représente l'hélios du dieu solaire entouré par les signes du zodiaque.

Adresse: Parc national de Hamat-Tiberias

Le site archéologique deBet yerah(«House of the Moon», également connu sous le nom de Khirbet Kerak) n'est mentionné dans les archives bibliques ou égyptiennes, maisLes fouilles ici ont découvert des preuves d'un règlement datant de l'âge du bronzejusqu'à la période de la règle arabe.

Le site, à 10 kilomètres au sud des sources chaudes de Hamat-Tiberias, comprend un fouillis de restes datant de diverses époques.Les restes les mieux conservés comprennent un complexe de bain datant du 4ème ou du 5ème siècle et un fort romain du 3ème siècle.Il y a aussi une église byzantine et une synagogue à trois-allés datant du 5ème siècle.

Le parc national d'Arbel est un endroit merveilleux pour mettre vos chaussures de randonnée et frapper le sentier.

La principale attraction ici est la marche jusqu'auCornes de Hittim- La scène d'une bataille décisive pendant la période des croisées. Le 4 juillet 1187, Saladin a infligé une défaite annihilante aux croisés ici. Le royaume latin a fondé 88 ans avant de perdre sa capitale,Jérusalem, et une grande partie de son territoire, et pendant les 104 années restantes de son existence, il a été confiné à une bande côtière étroite avec sa capitale à Acre (Urkko).

C'est une demi-heure à pied jusqu'au sommet de la colline sur un sentier qui s'étend sur la route principale. Depuis le sommet, où il y a des restes de l'âge du bronze, sont de belles vues de l'est de la Galilée et de la mer de Galilée.

Emplacement: 10 kilomètres à l'ouest de Tibériade

La principale attraction de ce petit kibboutz est l'ancien bateau de pêche, maintenant connu sous le nom deMer de Galilée, affiché ici au musée Beit Yigal Allon.

Découvert en 1986, enterré dans de la boue près du bord du lac, le bateau a été daté entre 70 avant JC et AD 90, ce qui signifie qu'il aurait pu être utilisé à l'époque de Jésus.

Le bateau mesure 8,27 mètres de long et 2,3 mètres de large et est en bois de cèdre.

Bien qu'il n'y ait absolument aucune preuve que le bateau aurait pu être utilisé par Jésus ou l'un de ses disciples, beaucoup de gens l'ont surnommé le bateau de Jésus. Historiquement, le bateau est extrêmement important pour fournir aux archéologues un exemple de conception de bateaux AD du 1er siècle.

Emplacement: 9,5 kilomètres au nord de la Tibériade

L'église de la multiplication des pains et des poissons est construite sur le site où les États de la tradition se tenaient pendant le miracle lorsqu'il a nourri les 5 000 personnes.

Construit en 1982, conçu par les architectes de Cologne Anton Goergen et Fritz Baumann, il se dresse sur le site d'une église antérieure de l'ère byzantine et a conservé des éléments originaux de l'ancienne église à l'intérieur.

La période byzantinemosaïquesSur le revêtement de sol se trouvent la caractéristique la plus distinctive de l'église, illustrant une variété d'oiseaux et de dessins floraux. Les mosaïques les plus intéressantes sont dans les transepts.

L'artiste connaissait évidemment le delta du Nil et a représenté la flore et la faune de cette région avec des flamants, des serpents, des hérons, des canards, des fleurs de lotus et des roseaux. Le transept sud montre également un nilomètre (un dispositif utilisé pour mesurer le niveau de la rivière).

LeautelDans le sanctuaire se construit sur la pierre sur laquelle le Christ aurait été debout lorsque le miracle a été exécuté.

Devant se trouve la mosaïque la plus célèbre de l'église, illustrant un panier contenant des pains et flanqué de deux poissons.

À seulement 200 mètres plus loin le long de la route de Capernaum de l'Église de la multiplication des pains et des poissons, un sentier descend jusqu'aux rives de la mer de Galilée et de l'église de la primauté de Saint-Pierre.

Une chapelle construite ici au 4ème siècle a été détruite en 1263, et l'église actuelle du basalte noir a été construite par les Franciscains en 1933.

L'Église commémore l'apparition du Christ ressuscité à ses disciples sur les rives du lac, quand il a donné la primauté de Peter sur l'église.

Le rocher à l'extrémité est de l'église est censé être la table à laquelle Christ a dîné avec ses disciples.

Du côté sud de l'église se trouvent des marches de roches menant au lac qui ont été décrites par le pèlerin Aetheria dans environ 400 après JC comme "les étapes sur lesquelles le Seigneur se tenait".

Le mont des béatitudes est un point d'intérêt majeur pour tous les visiteurs chrétiens. La tradition déclare que c'est ici que Jésus a livré son célèbreSermon sur la monture.

LeÉglise catholique romaineIci (construit dans les années 1930) tient la masse toutes les heures entre 8 h et 15 h pour les pèlerins qui voyagent ici.

Les jardins impeccablement entretenus sont un endroit merveilleusement tranquille pour admirer la vue sur la mer de Galilée, tandis que à l'intérieur de l'église elle-même se trouve une belle vitrail représentant les béatitudes.

Ce site archéologique serait le village de pêcheurs de Capernaum mentionné dans le Nouveau Testament où Jésus a vécu, prêché et rassemblé le premier de ses disciples.

Les beaux restes d'un quatrième sièclesynagoguesont les ruines les plus importantes ici, tandis que l'Église moderne sur le site est construite sur les restes d'une église byzantine et les ruines duMaison de Saint-Pierre.

Les travaux archéologiques ici ont établi que le site remonte au 2ème siècle avant JC et a finalement été abandonné au 11ème siècle.

Emplacement: 3 kilomètres de Tabgha

Cela vaut bien une visite, cette église belle et plutôt frappante est un point de repère majeur le long de la mer de Galilée.

Il a été construit sur le rivage en 1925 par l'église grecque orthodoxe et vaut bien une visite pour son intérieur de belles fresques de style byzantin peintes à la fin des années 1990.

En particulier, ne manquez pas la fresque vive représentant le jugement dernier qui couvre le mur arrière de l'église. Le jardin ici est un endroit ombragé pour échapper à la chaleur du soleil de midi.

Emplacement: Capernaum, à 3 kilomètres de Tabgha

Ces ruines de basalte seraient les restes de la ville du Nouveau Testament de Bethsaida, où Jésus a accompli le miracle de marcher sur l'eau, et ils sont également près du site où il a nourri les 5000 et a guéri un homme de cécité.

Comme les ruines ne sont principalement que des fondations et des murs bas en pierre, il peut être difficile d'imaginer à quoi ressemblait cette ville une fois assez importante. Les panneaux d'information placés à des points stratégiques autour des fouilles aident les visiteurs à interpréter le site.

Emplacement: 23 kilomètres au nord-ouest de la Tibériade

Ces basaltes atmosphériquesruinessont les restes d'une autre ville depuis l'époque de Jésus.

Les ruines sont assises sur une colline sur la mer du côté nord de la Galilée. Le travail archéologique ici remonte au site au 1er siècle après JC, bien que les ruines présentes aujourd'hui datent toutes de la dernière ère byzantine.

Le principal point culminant d'une visite ici est le 4ème sièclesynagogue(où une horde de pièces a été trouvée pendant l'excavation), qui abrite de belles sculptures avec des influences hellénistiques.

Emplacement: 29 kilomètres au nord de la Tibériade

Près des eaux d'amont de la rivière Jordan, Yardenit est un lieu de baptême populaire pour les pèlerins chrétiens qui cherchent à se tremper dans les célèbres eaux du Jordanie.

Le site est bien entretenu et bien géré, avec 12 piscines de baptême distinctes construites le long de la rive luxuriante pour aider les visiteurs qui souhaitent s'immerger, ainsi qu'une promenade en bois de rivière en bois pour ceux qui veulent juste ressentir la tranquillité tranquille de la rivière.

Il y a aussi un restaurant sur place.

Emplacement: 11 kilomètres au sud de la Tibériade

Site officiel:www.yardenit.com

Le kibboutz de Degania se trouve au point où la rivière Jordanie émerge de la mer de Galilée.

Ce fut le tout premier kibboutz, fondé en 1909 par des immigrants russes, avec le kibboutz d'origine maintenant connu sous le nom de Degania A, et son voisin plus récemment fondé comme Degia B.

À l'entrée principale de Degia A se trouve un réservoir syrien, qui en 1948, a avancé jusqu'à la kibboutz, mais a ensuite été assommé par un cocktail Molotov.

Dans le territoire du Kibboutz se trouve Gordon House (du nom d'Aharon D. Gordon, l'un des fondateurs du Kibboutz), un institut de recherche avec un musée archéologique et naturel et agricole.

Emplacement: 2 kilomètres au sud de Bet Yerah

Lorsque les Israélites ont pris possession des terres promises, les tribus de Naphtali, Zebulun et Asher se sont installées en Galilée (Joshua 19), où ils ont ensuite été rejoints par la tribu de Dan (juges 18).

Au VIIIe siècle avant JC, le pays était occupé par les Assyriens; Plus tard, les Babyloniens, les Perses et les Grecs sont venus. Après la conquête des Hasmonéens en 163 avant JC, les non-juifs vivaient dans la plaine côtière et les Juifs des régions des hautes terres.

Lorsque les Romains occupaient la Galilée, elle a été jugée, avec Judée, par le souverain hasmonéen Hyrcanus II puis par Herod le Grand. Par la suite, dans la vie de Jésus, il appartenait à la tétrarchie des antipas d'Hérode, qui a fait de la Tibériade sa capitale, puis, jusqu'à 44 ans, au royaume d'Hérode Agrippa.

En 66 après JC, la Galilée était un bastion du soulèvement juif contre les Romains, et après le Bar Kochba Rising (AD 135), il a remplacé la Judée comme centre de la communauté juive; Les villes de Bet Shearim, Sepphoris (Zippori) et Tiberias sont d'une importance particulière à cet égard.

À partir du septième siècle, la population arabe de Galilée a augmenté régulièrement. Les premières colonies juives des temps modernes ont été établies à Rosh Pinna (1878) et Metulla, le village le plus nord d'Israël (1886). En 1948, la Galilée est devenue une partie de l'état nouvellement fondé d'Israël.