Explorer les temples d'Abydos: un guide des visiteurs
Une fois épicentre du culte culte d'Osiris, Seti j'ai soulevé le glorieux temple ici dédié au Dieu égyptien.
Abydos était le plus important centre de sépulture de l'Égypte de l'ancienne. Bien que le site d'archéologie ici soit vaste, la principale attraction touristique que la plupart des gens centrent leur visite est le magnifique temple de Setti I.
Abydos est beaucoup moins visité que les temples de Louxor et des temples du Nil deEdfuetVenez OMBOPlus au sud, mais pour les voyageurs intéressés par le talent artistique de l'ère pharaonique, les peintures murales et de plafond aux couleurs vives, ainsi que l'œuvre de colonne sculptée du temple de Seti I, sont le point culminant d'un voyage du Nil et ne devraient pas être manqués.
Abydos est à 162 kilomètres au nord deLouxoret peut facilement être visité comme une excursion d'une journée en provenance de la ville. Notre guide des visiteurs pour explorer les temples d'Abydos vous aidera à planifier votre visite.
Le temple de Seti I à Abydos est le principal point culminant d'un voyage ici. Construit en calcaire et disposé à trois niveaux, le temple est inhabituel à bien des égards des autres temples égyptiens.
Il n'y a pas moins de sept sanctuaires dans le temple intérieur ici honorant Osiris, Isis, Horus, Ptah, Re-Harakhte, Amun et le pharaon déifié Seti I.
La partie avant du temple est ainsi divisée en sept temples individuels, chacun avec sa propre porte, et les chambres derrière les chapelles ne sont pas disposées les unes contre les autres, comme dans d'autres temples, mais côte à côte.
Vous entrez dans le complexe du Temple énorme du nord-est, à travers lePremier pylône,Maintenant en ruines, qui mène à la première cour largement détruite.
La première et la deuxième cour ont été construites par Ramses II (fils de Seti I), donc la décoration de secours célèbre ici son règne. Sur le mur du sud-est de la cour se trouvent des scènes des guerres et des victoires de Ramsès II en Asie, y compris la célèbre bataille de Qadesh (également représentée dans les temples de Ramses II deAbu Simbel) contre les armées hittites.
LePremière courVous mène à la deuxième cour la mieux conservée. À droite et à gauche, vous pouvez voir des inscriptions dédicatrices au nom de Ramsès II. De l'autre côté du tribunal, une faible rampe mène au temple proprementVestibuleavec 12 piliers robustes.
Ne manquez pas:Sur le mur à gauche de la porte principale se trouve uninscriptionen 95 colonnes verticales enregistrant l'achèvement du temple par Ramsès II. Les reliefs représentent des Ramsès en présence de diverses divinités.
Regardez la seule scène adjacente à la porte, qui le montre présentant une image de la déesse maat à la triade d'Osiris, Isis et Seti I (prenant ici la place d'Horus).
La porte centrale vous guide dans l'énorme premier Hym Hypetyle du Temple, dont le toit partiellement détruit est soutenu sur 24 colonnes de cluster de papyrus avec des capitales. Comme pour les cours, cette salle a également été achevée par Ramsès II.
Notez comment les colonnes sont disposées de manière si disposée que les cinq allées processionnelles centrales menant aux chapelles sont flanquées de deux paires de colonnes, tandis que les deux allées les plus à l'extérieur sont délimitées d'un côté par les murs de la salle.
Sept portes correspondant aux portes de l'entrée murales, mènent dans la deuxième salle d'hypostyle, avec 36 colonnes placées en trois rangées soutenant les architraves et les dalles de toiture, qui reposent dessus.
C'est de loin la section la plus atmosphérique du temple et leReliefs finement détaillés décorant les murs, tous datant du règne de Seti I, se classent parmi les plus belles réalisations de la sculpture égyptienne. La salle était la dernière partie du temple construite par Setti I.
La disposition des colonnes flanquant les allées processionnelles est similaire à celle de la salle précédente.
Les 24 colonnes des deux premières lignes ont fermé les capitales de papyrus. Les colonnes de la troisième rangée, réglées sur une plate-forme surélevée, sont des colonnes de tronc d'arbre avec des arbres cylindriques et pas de capitales, sur lesquelles des dalles de pierre de repos formant un abacus pour le soutien de l'architrave.
Ne manquez pas:De la décoration ici, notez, en particulier, les détails complexes des reliefs de la paroi arrière avec Hapi, Dieu du Nil, représenté dans la rangée inférieure, tandis que au-dessus de Seti I est représenté entouré de dieux avec Osiris assis sur son sanctuaire derrière.
Adjacent leDeuxième salon hypostyle, dans une ligne directe avec les sept portes d'entrée, se trouvent sept sanctuaires.
Le sanctuaire au milieu est dédié à Amun, le dieu principal du nouveau royaume; les trois à droite à Osiris, Isis et Horus; et les trois à gauche à Re-Harakhty, Ptah et à Pharaon Setti I.
Une barque sacrée, tenant l'image de chaque divinité particulière, aurait initialement eu lieu dans chaque sanctuaire.
Les toits de chaque chambre sont décorés d'étoiles et des noms de SETI I, tandis que les murs sont recouverts de reliefs colorés représentant les cérémonies, qui ont eu lieu dans les chapelles.
Ne manquez pas:DansSETI I'S SanctuaryRegardez vers le mur de gauche pour voir certains des reliefs les mieux conservés. Sur la rangée inférieure, de gauche à droite, se trouvent des scènes représentant trois dieux à tête de faucon et trois dieux pour chien portant le pharaon dans la chapelle, précédé d'un prêtre (avec la serrure latérale de la jeunesse et d'une peau de panthère) offrant de l'encens.
Les reliefs montrent ensuite le pharaon assis sur un trône à un banquet, avec son esprit gardien derrière lui et l'ibis se dirigea par Dieu devant lui.
Les reliefs à l'intérieur duSanctuaire d'Amunsont également remarquables pour leurs couleurs bien conservées. Ici, Seti I est représenté offrant des sacrifices à Amun sous ses diverses formes et de l'encens brûlant devant les barques sacrées d'Amun.
L'aile sud contient un abattoir, un puits et des magasins, ainsi qu'unSanctuaire de Ptah-Sokar, le dieu de la mort de Memphis, qui est entré duDeuxième salon hypostyle. Les beaux reliefs ici montrent que je révèle Ptah-Sokar, son fils Néfertum et d'autres divinités.
Ne manquez pas:La caractéristique la plus importante de l'aile sud est de loin leGalerie des rois, un couloir long et progressivement croissant, qui est entré à partir duDeuxième salon hypostyle.
Sur le mur droit de la galerie des rois est le célèbreListe des pharaons abydos, qui a donné des informations importantes sur la séquence des dirigeants égyptiens.
Le soulagement représente Seti I avec un encensoir et le prince héritier, plus tard Ramsès II (avec la serrure latérale de la jeunesse), qui récite des hymnes d'un pain de papyrus. Ils vénèrent leurs ancêtres royaux, dont 76 sont répertoriés dans les deux rangées supérieures. La liste commence par le premier pharaon de l'Égypte, Menes, et continue de seti. Les noms des dirigeants sans importance ou illégitimes sont omis.
Depuis l'époque des première et deuxième dynasties (début du 3e millénaire avant JC), Abydos a joué un rôle important en tant que lieu de sépulture des pharaons et des dignitaires de la Haute Cour.
Ici, les rituels de l'enterrement du roi mort et l'adhésion de son successeur ont été célébrés, symbolisant le caractère transitoire et récurrent de toutes les choses terrestres.
Dès l'ancien royaume, le culte d'Osiris, originaire du delta, avait réussi à prendre pied à Abydos; Avec la colline voisine d'Umm El-Gaab, censé être le tombeau d'Osiris, et il n'est donc pas surprenant que les temples d'Abydos soient devenus un vortex pour le culte d'Osiris.
Plusieurs pharaons du Royaume du Milieu, ainsi que de riches citoyens privés, ont érigé des cénotaphes ou des stèles ici.
Pour l'Égyptien ancienment pieux, il n'y avait pas de plus grand bonheur que d'être enterré à côté du tombeau d'Osiris, ou à défaut, à faire apporter temporairement leur momie à Abydos pour recevoir la consécration souhaitée. À tout le moins, une importante ancienne égyptienne voudrait se recommander en faveur d'Osiris, seigneur des enfers, par l'érection d'un cénotaphe ou d'une pierre commémorative.
Dans les pièces mystères jouées chaque année à Abydos en l'honneur d'Osiris, le cycle terrestre éternel de la mort et de la renaissance a été célébré. La sœur et épouse d'Osiris, Isis, leur fils Horus et, sous le nouveau royaume, Ptah, Re-Harakhty et Amun ont également été adorés ici.
La partie la plus importante des anciens abydos était sa vaste nécropole. Quatre zones distinctes peuvent être identifiées:
Dans la partie la plus au sud de la nécropole, près d'El-Araba, sont lestombes du nouveau royaume, leTemples de seti ietRamsès II,et leOsireion. Au nord de ceci se trouve une colline contenant des enterrements de feu l'ancien royaume.
Encore plus au nord, entre le sanctuaire d'Osiris et les restes de murs àShunet el-zebib, sont les tombes du milieu du royaume, dont beaucoup sous la forme de petites pyramides de briques; Voici également des enterrements d'autres périodes, en particulier les 18e-20e dynasties (c. 1500-1000 avant JC) et la période dynastique tardive.
Enfin, dans la colline deUmm el-info, à l'ouest, où les travaux d'excavation archéologique d'Abydos sont actuellement centrés, se trouvent les tombes royales des premières dynasties et du sacréTombe d'Osiris. Cette zone est interdite pour les visiteurs.
Au sud-ouest du temple de Seti I, vous trouvez la grande structure connue sous le nom d'Osireion.
Souvent confondu par les visiteurs avec le tombeau d'Osiris, il s'agit, en réalité, d'un cénotaphe de seti I, étroitement associé au temple principal.
Il a été découvert en 1903 par Margaret A. Murray et fouillé entre 1911 et 1926 par la Egypt Exploration Society sous la direction d'E Naville et du Dr Frankfort.
Le bâtiment, à l'origine couvert par un monticule artificiel et entouré d'arbres, a été érigé par seti I, mais est resté inachevé.
Plus tard, certaines pièces ont été décorées de scènes religieuses et d'inscriptions de Merneptah. La structure principale est construite en calcaire blanc et en grès rougeâtre, en granit rouge étant utilisé uniquement pour les piliers et le toit du hall principal et certaines des portes.
Il est malheureusement fermé au public. Dirigez-vous à l'arrière du temple de Seti I pour obtenir une vue globale décente du bâtiment.
À une courte distance se trouvent les restes du grandTemple de Ramsès II, également dédié à Osiris et au culte du pharaon mort.
Devant l'entrée actuelle se trouvait une grande cour dont il ne reste que quelques traces.
La maçonnerie du temple elle-même n'est conservée qu'à une hauteur de deux mètres, mais il est toujours possible de retracer les contours d'un tribunal entouré de colonnades de piliers et de figures d'Osiris, similaires à celles de Ramesseum de Luxor.
Il était construit en calcaire à grain fin, avec du granit rouge et noir pour les portes, le grès pour les colonnes et l'albâtre pour le sanctuaire le plus intérieur.
Les décorations murales sont en faible soulagement avec certaines des peintures les mieux conservées de la première cour représentant une procession sacrificielle.
Les reliefs à l'extérieur du temple (côtés nord et ouest), ont travaillé dans un calcaire blanc fin, sont parmi les plus beaux produits sous le règne de Ramsès II et représentent des scènes de la guerre du Pharaon contre les Hittites
Nord-Ouest du temple de Ramsès II se trouvent les ruines deShunet el-zebibEntouré d'une paroi extérieure et intérieure de brique séchée au soleil. Le complexe date probablement de la deuxième dynastie et peut avoir été un palais.
À quelques centaines de mètres au nord-est de Shunet El-Zebib, près du village d'El-Khirba, se trouvent les restes de laVille ancienne d'Abydoset leSanctuaire d'Osiris, qui remonte aux débuts de l'histoire égyptienne.
Du sanctuaire, il ne reste que les murs de l'enceinte de briques construits au milieu du royaume et les rares restes du temple.
Timing:
- Plus tôt vous pouvez arriver ici, mieux c'est. Essayez pour le temps d'ouverture à 8h du matin pour avoir le complexe du temple complètement pour vous-même.
Rester la nuit:
- Le village moderne d'Abydos a quelques hôtels de base si vous voulez vraiment prolonger votre temps dans les temples, mais la plupart des touristes viennent ici dans le cadre d'une excursion d'une journée de Louxor, qui a une meilleure gamme d'hébergement.Combinez un voyage iciavec une visite au temple de Dendara à Qena.
- Par taxi privé:Les voyages au complexe du temple Abydos sont facilement disposés à Louxor. Voyager de cette façon signifie que vous pouvez définir votre propre itinéraire, utile si vous souhaitez explorer d'autres attractions au nord de Louxor.
- En bus touristique:La plupart des hôtels et des agences de voyages de Louxor offrent des voyages à entraîneurs à Abydos. N'oubliez pas que si vous décidez de voyager de cette façon, vous ferez probablement partie d'un grand groupe.
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