Inspirationa plongez dans la démonie du Musée des vampires à Paris

Dans la banlieue parisienne calme de Les Lilas, dans une rue anonyme, se trouve une porte écarlate. Je frappe dessus trois fois; Personne ne répond. Je me promène au coin de la rue pour chercher une autre entrée. Au-delà d'une porte de cadenas en fer forgé se trouve un jardin envahi par la végétation; Au-delà de cela, une fenêtre givrée faiblement éclairée par une lumière vacillante. Un panneau bancal disant «musée» est bourré entre le feuillage et les barreaux de la porte. C'est définitivement l'endroit - Paris 'Musée des vampires.

Une rencontre avec Jaques Sirgent

Je lève la main pour frapper à nouveau lorsque la porte s'ouvre. Se tenir devant moi est ce qui semble être un homme complètement banal: à mi-âge, sur le côté court, avec des verres épais et des cheveux noirs coupés. C'est Jacques Sirgent, le vampirologue prééminent de France et le propriétaire de ce qu'il prétend être le seul musée des vampires au monde. Mis à part une longue veste en cuir noir, vous ne devineriez jamais.

Le musée des vampires abrite tout, des affiches de film aux textes démoniaques antiques © Dan Stables

Jacques me salue joyeusement et me conduit à travers le petit jardin négligé dans son musée: une pièce sombre fourrée du sol au plafond avec des décennies de curioss vampiriques et démonologiques accumulés. Il me semble immédiatement une étrange combinaison du kitsch et du véritable effrayant. Des masques de loup-garou en caoutchouc et des crânes en plastique se bousculent pour l'espace sur une étagère poussiéreuse avec une batte de vampire, farcie et enfermée dans du verre. Un mur est collé avec des affiches de films de Dracula et des photos signées de Bela Lugosi, Christopher Lee et d'autres acteurs pour avoir dépeint le vampire le plus célèbre du monde. Pendant que je les scanne, mon œil est attiré par autre chose: les restes momifiés d'un chat, or peint par pulvérisation.

«Je me spécialise dans l'incarnation physique du mal dans la littérature gothique et le diable dans la littérature européenne», me dit Jacques. «J'ai été élevé dans une école catholique irlandaise dure au Canada, et j'ai découvert très jeune que les vampires peuvent être plus beaux que les chrétiens.»

Pourquoi les vampires obtiennent une mauvaise presse

L'expertise de Jacques dans les mondes du folklore et de la mythologie l'a vu donner des conférences dans des universités du monde entier, mais son intérêt n'est pas simplement académique. Jacques a pour mission de donner une cure de jouvence aux vampires.

«Le premier vampire méchant est Dracula», explique Jacques. "Dracula nourrit ses bébés de Vampire." Nasty en effet - mais l'histoire remonte loin avant que la création de Bram Stoker en 1897 ne cristallise l'archétype moderne du vampire suave et méchant. Des histoires de créatures de bois mortes mortes remontent des milliers d'années et surgissent dans la plupart des cultures à travers le monde. Souvent, ils ont été craints, diabolisés et méprisés - mais Jacques préfère voir les choses différemment.

De nombreuses personnes célèbres sont enterrées au cimetière du Père Lachaise, notamment Oscar Wilde © Dan Stables

«Les vampires sont les plus belles créatures de tous les temps», dit-il. «Le vampire vous donne son immortalité - et la plupart des gens sont morts âgés de 50 ans jusqu'au XVIIIe siècle. Tout ce qui concerne le vampire est magnifique. Les vampires ne peuvent pas forcer votre porte ouverte; ils ne jettent aucune ombre.» À ce stade, à ma honte, je me surprends à scanner le mur sur son épaule, espérant compter pas moins de deux silhouettes humanoïdes. C'est trop sombre de faire quoi que ce soit.

«Le vampire est la seule créature où, en prenant votre sang, il vous donne la vie et non la mort. Il est le seul! Soyons positifs pour une fois.»

Le folklore est notre lien avec le passé

Jacques estime que le monde moderne a perdu le lien avec le folklore et souffre en conséquence. «Les légendes sont l'amour et l'amitié et le respect des histoires. De petites filles paysannes dans les légendes épousent des princes parce que tout le monde a droit au bonheur dans une légende. Et c'est subversif, parce que on ne nous a pas enseigné que nous sommes ici pour être heureux.»

Il pense qu'un bouleversement du programme scolaire est en ordre. «Les batailles, les traités - qui s'en soucie? Si vous leur dites comment les gens vivaient, comment ils aimaient, comment les enfants se sont réunis le soir et ont parlé de sorcières au coin du feu, ils adoreront ça. [Les écoles] ne sont pas là pour rendre les enfants heureux; ils sont là pour faire des esclaves.»

Les conseils touristiques manquent également d'un truc, pense-t-il. «Je déteste le whisky, mais j'aime la façon dont ils le vendent. Tous les landes et châteaux… Je pourrais me saouler juste à côté de cette image. L'Écosse sait comment vendre son whisky, mais pas ses légendes. C'est comme s'ils pensaient qu'il donnait une image primitive des gens. 'La superstition est pour les paysans - nous sommes modernes.' '».

Jaques pense que Paris a un lien avec le Macabre © Songquan Deng / Shutterstock

Je regarde autour de la pièce. Les mâchoires rouillées d'un piège à loup serbe du XIXe siècle bâillent de façon menaçante sur une commode en bois. Les mains en plastique désincarnées se trouvent mollement sur une chaise en velours rouge. Les anciens textes démonologiques, empilés de manière précaire sur des dessus de table, semblent pouvoir s'effondrer avec le moindre contact. Jacques indique l'un d'eux. «J'ai payé 4 €; cela vaut 4 000 €», dit-il. «J'achète tous mes livres sur le marché aux puces de Montreuil. Ils ne connaissent pas la valeur de ce qu'ils vendent.»

Guérison spirituelle au musée des vampires

Jacques ramasse une coupe transversale d'un tronc d'arbre noueux, qui, selon lui, est imprégné de pouvoirs de guérison. Au milieu, à sa demande, je peux distinguer une vague ressemblance du profil d'une femme, portant une coiffage de style puritain. Si je suis honnête, tout est un peu Jésus-dans-un-least. «Ils ont coupé cet arbre il y a cinq ans. C'était un arbre génial qui avait grandi sur une tombe au cimetière du Père Lachaise», explique-t-il. «J'ai eu deux membres de la tribu Sioux à venir me rendre visite - deux sorciers. L'un d'eux avait une mauvaise jambe; il ne pouvait pas marcher. Je lui ai donné un morceau d'écorce de l'arbre et a dit:« Allons prendre un café ». Une heure plus tard, la douleur a disparu.

Père Lachaise- Le lieu de repos de Jim Morrison, Oscar Wilde et d'innombrables autres luminaires - est l'un des repaires préférés de Jacques, et le lieu de beaucoup de ses promenades guidées sur l'histoire ésotérique de Paris. «Je passe toute la semaine au Père Lachaise. Hier, j'ai fait l'engouement de la sorcière - la première et la dernière sorcière brûlée en France a été brûlée à Paris. Ce soir, je fais Satan et le culte du diable dans la littérature romantique du 19e siècle.»

Comment expliquer le lien de Paris avec le mystérieux et le macabre? Peut-être que Jacques suggère, cela indique quelque chose dans le personnage français - en particulier en ce qui concerne les vampires. «Le français est la seule langue où« je suis mordu »signifie« je suis amoureux ». Quel est le verbe le plus fort de l'anglais quand vous n'aimez pas quelque chose? Déteste? Détester? Détester? En France, quand vous n'aimez pas quelqu'un, vous dites simplement« Je ne vous mordrai jamais ». Au fond, nous sommes des gens très romantiques. »

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