Monastère de Santa Catalina à Arequipa, Pérou

Entrez dans les portes dans la communauté murale en brique en Adobe du monastère de Santa Catalina de SienaArequipa,Pérouet reculez 400 ans.

Un incontournable dans la ville blanche d'Arequipa, le monastère de Santa Catalina a commencé en 1579/1580, quarante ans après la fondation de la ville. Le monastère a été agrandi au cours des siècles jusqu'à ce qu'il devienne une ville de la ville, environ 20000 carrés / mm. et couvrant un bloc de ville de bonne taille. À un moment donné, 450 religieuses et leurs domestiques résidaient dans la communauté, fermés de la ville par des murs hauts.

En 1970, lorsque les autorités civiques ont insisté pour que le monastère installe l'électricité et l'eau courante, la communauté désormais pauvre des religieuses a choisi d'ouvrir la plus grande partie du monastère au public afin de payer les travaux. Les quelques religieuses restantes se sont retirées dans un coin de leur communauté et le reste est devenu l'une des principales attractions touristiques d'Arequipa.

Construit avec Sillar, la roche volcanique blanche qui donne à Arequipa le nom de la ville blanche, etCendres, cendres volcaniques pétrifiées du volcan Chachani surplombant la ville, le monastère a été fermé à la ville, mais une grande partie est ouverte au ciel intensément bleu au-dessus du désert péruvien du sud.

Pendant que vous visitez le monastère, vous descendrez des rues étroites nommées pourEspagnolLaires, traversent des colonnades voûtées entourant des cours, certaines avec des fontaines, des plantes à fleurs et des arbres. Vous vous attardiez dans les églises et les chapelles et vous reposerez dans l'une des places. Vous verrez l'intérieur, regardez dans les chambres privées, chacune avec un petit patio, des zones communes comme les colonnades et les zones utilitaires telles que la cuisine, la buanderie et la zone de séchage extérieure.

Points forts

• Cloître des oranges (cloître los naranjos):Les trois croix placées parmi les oranges sont le centre de la passion des cérémonies du Christ lorsque le monastère est fermé aux visiteurs.
• Cour de silence:Nuns a marché, a déclaré le chapelet et lu la Bible en silence
• Portico d'entrée:Statue de St. Catherine de Sienne à Sillar sur la porte voûtée
• Cloître principal:le plus grand du monastère avec des confessionnaux et des peintures représentant la vie de Marie et la vie publique de Jésus
• Église:Reconstruit plusieurs fois après les dommages causés par le tremblement de terre en fonction de la conception d'origine. Silver a travaillé autel dédié à Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Une calandre métallique sépare la zone de la religieuse du public.
• Cordova Street:Belle rue rappelantEspagneavec des géraniums suspendus d'un côté. L'architecture plus récente en face abrite de nouveaux quartiers pour les religieuses.
• Square Zocover:Nommé en vertu de la parole arabe pour troquer ou échange, c'était la zone où les religieuses se sont rassemblées le dimanche pour échanger ou troquer leur métier religieux.
• Street de Sevilla:A initialement conduit à la première église de Saint-Catherine qui a ensuite été convertie aux cuisines. Cuisine brûlée de charbon et de bois, assombrissant les murs et les plafonds. Les ustensiles de cuisine originaux sont affichés.
• Burgos Street:Jardin de légumes connectés à la rue Sevilla et à la cuisine.
• Zone de lessive:De grandes cuves de stockage en terre ont servi de baignoires de lavage lorsque les canaux ont fourni l'alimentation en eau de Arequipa.

Partout où vous marchez, vous aurez une idée de ce que la vie a dû être pour les femmes qui vivaient ici en isolement, pour passer leur vie à la prière et à la contemplation. Ou c'est ce que vous penseriez.

Les premiers dirigeants de la ville voulaient leur propre monastère de religieuses. Le vice-roi Francisco Toledo a approuvé sa demande et a accordé la licence pour fonder un monastère privé pour les religieuses de l'ordonnance de Saint Catherine de Siena. La ville d'Arequipa a réservé quatre parcelles de terrain pour le monastère. Avant sa fin, une riche jeune Doña María de Guzmán, la veuve de Diego Hernández de Mendoza, a décidé de se retirer du monde et est devenue la première résidente du monastère. En octobre 1580, les pères de la ville l'ont nommée la prieure et l'ont reconnue comme fondatrice. Avec sa fortune maintenant, le monastère, le travail s'est poursuivi et le monastère a attiré un certain nombre de femmes comme novices. Beaucoup de ces femmes étaientcréoleet filles deCuracas, Chieftains indiens. D'autres femmes sont entrées dans le monastère pour vivre comme des laïcs en dehors du monde.

Au fil du temps, le monastère a grandi et les femmes de richesse et de statut social sont entrées dans le noviciat ou en tant que résidents laïcs. Certains de ces nouveaux résidents ont apporté avec eux leurs domestiques et articles ménagers et vivaient dans les murs du monastère comme ils l'avaient déjà vécu. Tout en renonçant à l'extérieur le monde et en embrassant une vie de pauvreté, ils ont apprécié leurs luxueux tapis anglais, rideaux en soie, plaques de porcelaine, nappes de damass, couverts en argent et feuilles de dentelle. Ils employaient des musiciens pour venir jouer pour leurs fêtes.

Lorsque les tremblements de terre fréquents d'Arequipa ont endommagé les parties du monastère, les proches des religieuses ont réparé les dommages et avec l'une des restaurations, ont construit des cellules individuelles pour les religieuses. L'occupation du monastère avait dépassé les dortoirs communs. Au cours des deux cents années de la viceuroyty du Pérou, le monastère a continué à grandir et à s'épanouir. Diverses parties du complexe affichent les styles architecturaux de l'époque où ils ont été construits ou rénovés.

Au milieu des années 1800, le mot que le monastère fonctionnait davantage comme un club social qu'un couvent religieux a atteintPape Pie IXqui a envoyé une sœur Josefa Cadena, une religieuse dominicaine stricte, pour enquêter. Elle est arrivée au Monasterio Santa Catalina en 1871 et a rapidement commencé des réformes. Elle a renvoyé les riches dowries dans la maison mère en Europe, a détruit les serviteurs et les esclaves tout en leur donnant la possibilité de quitter le monastère ou de rester religieux. Elle a institué des réformes internes et la vie dans le monastère est devenue comme d'autres institutions religieuses.

Malgré cette réputation ultérieure, le Monasterio abritait une femme remarquable, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), qui est entrée dans les murs pour la première fois à trois ans, y a passé la majeure partie de son enfance, a refusé le mariage et est retourné pour entrer dans le novateur. Elle se leva au sein de la communauté de la religieuse, a été élue maternelle et a institué un régime d'austérité. Elle est devenue connue pour ses prédictions précises de la mort et de la maladie. Elle est créditée de guérisons, y compris le peintre très infligé qui a peint le seul portrait d'elle; On dit que dès qu'il a terminé le portrait, il a été complètement guéri.

À sa mort en janvier 1686, une pétition pour lui nommer un saint a été soumise à l'Église catholique. Ce n'est qu'en 1985 que le pape Jean-Paul II a visité ce monastère pour la béatification de Sor Ana.

Avec la richesse du monastère qui n'est plus disponible et les religieuses en dehors du monde, le monastère est resté comme il l'était aux 16e et 17e siècles. Alors que la ville d'Arequipa s'est modernisée autour de la communauté fortifiée, les religieuses ont continué à vivre comme elles l'avaient fait pendant des siècles. Ce n'est que dans les années 1970 que les codes civils ont obligé les religieuses à installer l'électricité et un système d'eau. Sans fonds pour se conformer, les religieuses ont pris la décision d'ouvrir la majorité du monastère à la vue du public. Ils se sont retirés dans un petit complexe, interdits aux visiteurs, et pour la première fois au cours des siècles, le public curieux est entré dans la ville dans une ville.

Monastère de Santa Catalina

VérifierMonastère de Santa CatalinaSite Web pour les informations actuelles des visiteurs et les prix. Il y a une cafétéria, une boutique de souvenirs et des guides disponibles.

Faites un bon voyage!