考古学者が聖書に記された古代の「ハルマゲドン」の戦いの証拠を発見
ほとんどの人は、たとえそれが何を指すのか完全に理解していなくても、「ハルマゲドン」という言葉に精通しているようです。 1998 年にヒットした SF 古典『アルマゲドン』でしょうか?あるいは、新約聖書の黙示録の第16章に含まれている預言かもしれません。この預言は、将来、天使たちが神の怒りを「注ぎ出し」、「地の王たち」が「ヘブライ語でハルマゲドンと呼ばれる場所に」集められることを預言しています。
英語の「ハルマゲドン」という言葉は、新約聖書のギリシャ語「Ἁρμαγεδών」(Harmagedṓn)に由来し、これは「メギドの丘」を意味するヘブライ語の「הַר מְגִדּוֹ」(Har Məgiddō)に由来します。しかし、それは何を意味するのでしょうか?
メギドはイスラエル北部の古代都市で、聖書に記述されている出来事が起こったと信じられている数多くの実際の場所の 1 つです。この場所は古代史の有名な戦いが一度ではなく二度行われた場所であると考えられており、考古学者らは聖書がメギドで起こったとしている物語を裏付ける確かな証拠を発見したところかもしれない。
メギドは聖書に記録されている大規模な戦いの場所でした
ファラオと王たちはこの場所で戦い、その戦いは寺院や聖書に記録されました。
オラフ・タウシュ、CC BY 3.0、ウィキメディア・コモンズ経由
メギドの戦いの後、トトメス 3 世がカナン人を破った様子を示すカルナックの壁
紀元前1457年、今年初めに墓が発見されたトトメス2世の息子であるエジプトのファラオ、トトメス3世は、領土に対するエジプトの影響力に反対する地元のカナン人の王たちの同盟とメギド市で大規模な戦いを戦った。
トトメス3世の勝利はエジプトのルクソールにあるカルナック神殿の壁の碑文に記録されており、メギドの戦いはおそらく歴史的に記録された最初の軍事戦闘となった。
8世紀以上後、紀元前609年にメギドで別の戦いが起こり、それは2つの世界宗教の歴史的発展に大きな影響を与えることになる。によると聖書の列王記, ユダの王ヨシヤは、その場所でエジプトのファラオと会いました。
「ヨシヤが王であったとき、エジプト王ファラオ・ネコはアッシリアの王を助けるためにユーフラテス川に上った。ヨシヤ王は戦いで彼を迎え撃つために出陣したが、ネコは彼と対峙し、メギドで彼を殺した。」列王下 23:29
聖書には、ヨシヤ王がメギドで亡くなる前に、外国の神々への崇拝を取り除き、祭司たちが発見した「律法の書」(列王下22:8)を導入するなど、王国で宗教改革を行ったことが記録されています。
現代の聖書学者の中には、この「律法の書」は、ユダヤ教で神聖なトーラー(またはモーセ五書)の5冊のうちの1つである申命記であった可能性があると信じている人もいます。同様に、ヨシヤはキリスト教において重要な役割を果たしています。によると、マタイの福音書が提供する系図, ジョサイアはイエス・キリストの直接の祖先です(厳密には父系では12番目の曽祖父)。
最近、考古学者はメギドの遺跡で、聖書に記載されている上記の話を裏付ける可能性のある物的証拠を発見しました。それで、彼らは何を見つけたのでしょうか?
メギドでエジプト軍の証拠が見つかる
考古学者によって発見された陶器の破片は、メギドの古代の人々を特定するのに役立ちました
長い間、歴史家や聖書学者は、ヨシヤ王とファラオネコ2世の戦いについての『列王下』の物語を裏付ける証拠を聖書以外に探しましたが無駄でした。この戦いはエジプトやメソポタミアの他の歴史的記録には記載されていません。
テル メギドの遺跡での考古学的発掘は 20 世紀初頭に始まり、それ以来断続的に続けられています。考古学者らは、世界を変えた古代の戦いの一つである紀元前1457年にトトメス3世がこの都市に遠征した証拠を発見したが、ヨシヤが王だった紀元前609年にエジプト人がこの都市にいたことを示すものは何も発見されなかった。
ただし、新しい勉強テルアビブ大学名誉教授イスラエル・フィンケルシュタイン博士率いる研究者チームが2025年1月に『旧約聖書のスカンジナビア・ジャーナル』に発表したこの論文は、聖書がヨシヤが殺されたとしている時期にエジプト軍がメギドに駐留していたことを裏付ける考古学的証拠を提供している。
この戦いの証拠は何でしたか?青銅の槍?戦車の車輪?要塞の基礎でしょうか?いいえ、それは陶器の破片でした。考古学では、「破片」とは壊れた陶器の破片を指します。陶器の破片の特徴(色、装飾、構成、形状など)は「診断」に役立つと考えられており、考古学者が陶器がどこで作られたかを特定するのに役立ちます。
現在と同様、古代では兵士は食事をしなければならず、古代世界では食料を保存するために陶器が使用されていました。メギドの考古学者は、戦いの頃、紀元前7世紀初頭の地層からエジプトの陶器の破片を大量に発見した。
研究者らは、陶器が交易によってメギドに来た可能性があることを認めているが、破片はその陶器が低品質の素材で作られていたことを示しており、つまりこの壺は古代世界の誰かが長距離貿易で売ろうとするような品物ではなかったということになる。フィンケルスタインは次のように書いています。
「エジプトの集合体はあらゆる種類の器で構成されており、包括的です。メギドのエジプト陶器のレパートリーには、粗野で装飾が施されていない、焼き加減の悪い器が含まれているため、貿易関係を示すものとして解釈するのは困難です。したがって、この出土品はエジプト人が実際に存在していたことを示唆しているようです。」
陶器の破片はギリシャの傭兵がエジプト人と共闘したことを示唆している
贈り物を持ったギリシャ人に注意してください – 特に彼らが侵略軍の傭兵である場合
近い
メギドで発見された陶器の破片は、『王2』で語られた物語を裏付けるだけでなく、戦いに新たな光を当てました。エジプトの陶器に加えて、遺跡の発掘ではギリシャの陶器も発見されました。 『2王』ではこの戦いにギリシャ人が参加したことについては言及されていないが、研究者らはギリシャの陶器をギリシャの傭兵が存在し、おそらくエジプト人のために戦った証拠であると解釈した。
古代地中海の歴史を通じて、ギリシャの傭兵は何度も現れ、カルタゴからペルシャに至るまでさまざまな王国のために戦いました。 5世紀のギリシャの歴史家ヘロドトス彼の中で書いた歴史イオニアのギリシア人傭兵の大群が、ネコ2世の父であるファラオ・プサムティク1世の統治下でエジプトに仕えていたということである。メギドでのギリシャ陶器の発見は、ギリシャ傭兵もネコ2世のために戦った可能性を示唆している。
研究者らは、現在のトゥルキエ西部にあるリディア王国がネコ2世に傭兵を供給する役割を果たした可能性があると示唆した。フィンケルシュタインは、「これらの傭兵をエジプトに供給する際のリディアの役割は、いくつかの聖書資料によって示唆されている可能性がある」と書いている。
紀元前609年のリディア王はアリアテスだったと考えられており、彼はクロセウス・ステーター金貨など史上初の硬貨を製造したことで知られており、後のユダヤ教とキリスト教の歴史に役立つことになる戦いでエジプトのために戦ったギリシャの傭兵が世界初の硬貨で報酬を得ていた可能性があるという興味深い可能性が浮上している。

Classical Numismatic Group, Inc.CC BY-SA 3.0、ウィキメディア・コモンズ経由
エレクトルム・トリテ、アリアテス、リディア、紀元前 610 ~ 560 年、歴史上最初の金貨の 1 つ
考古学は宗教文書の「真実」を証明することはできませんが、聖書に記されている歴史的物語を裏付け、明確にするための証拠と背景を提供することはできます。メギドでの最近の発見は、古代ユダの人々だけでなく、エジプト、リディア、ギリシャ、そしてより広い地中海世界の歴史についてさらに明らかにしています。
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逆に、研究者らは聖書だけでなくヘロドトスにも手がかりを求めたため、この発見は古代文書がいかに考古学上の発見物を解明できるかを示している。古代の歴史は決して死んだ主題ではありません。
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