カンボジアのアンコールにある必見の寺院を訪問する方法

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カンボジアシェムリアップの観光町Angkor Archaeological Parkの主なエントリポイントです。そこにたどり着くには、旅行者のいずれかが飛びますSiem Reap International Airportまたはからバスに乗るプノンペンまたはバンコク。

siem reapに到着したら、地元の人にチェックインしますホステル、アンコール寺院のツアーに取り組む方法を決定する必要があります。いくつか質問をしてください：

アンコールの寺院を見るために何日かかりますか？公園に入る前に、有効性の長さに応じて価格が異なるエントリパスを購入します。

数日間のパスの使用をよろめかせることは許可されていません。これらは連続した日にのみ使用する必要があります。

どの輸送を使用する予定ですか？Siem ReapはTuk-Tukドライバーでrawい回っています 誰があなたのビジネスを引き受けたいですか。彼らは、アンコールワットから始まり、とりわけバイヨン、プノンバケン、タプロームなどを中心に循環する小さなサーキット（次の箇条書きの詳細については詳細）をカバーする終日ツアーに参加します。

すべてのことに、ルート上の寺院の数に応じて、1日あたりの寺院のコストが低いことに応じて、1日あたり約15ドルから30ドルでTuk-Tukを雇うことができます。トゥク - 1つのグループで最大4人の観光客を収容でき、多くはゲストに無料の飲料水を提供します。

ソロ旅行者の場合、あなたは雇うことができますモトドップ（オートバイタクシー、ドライバーの後ろにピリオンに乗る場所）または電動「e-bike」 あなたは自分自身に乗ることができます。昔ながらの自転車 毎日Siem Reapでレンタルできます。

自動車タクシー 寺院を見るための最速で、快適で、明らかに最も高価な方法です。これらは1日あたり約20〜30ドルかかります。

歩く 賢明ではない：このリストの寺院は、200ヘクタール以上のSiem Reap Real Estateに散らばっています。

小規模で壮大なサーキット、ツアーガイド

アンコールテンプルツアーを開始する前に、さらに2つの重要な質問を自問する必要があります。

寺院はいくつ表示されますか？それは何のためにも「寺院の疲労」とは呼ばれていません。あまりにも多くの寺院を見るのに時間が少なすぎるか、アンコールパークについてのすべてのトライプスだけを何もしないでください。どちらもあなたを疲れさせ、どちらもあなたにアンコール寺院体験の前向きな印象を残しません。

「1日だけ」と呼ばれる10マイルのループを探索できます。小さな回路」、アンコール・ワットから始まり、かつてのアンコール・トムと神殿の壁のすぐ外にあるいくつかの寺院を通り抜ける粗い長方形に進みます。

「グランドサーキット」 北に向かう16マイルのループを網羅し、いくつかの追加の外側の寺院を取り入れます。グランドサーキットをカバーするには、複数日のエントリパスを取る必要があります。

より外見の寺院は、旅程、その中にはロルオスグループと豪華な彫刻が施されたバンティアイスレイの寺院に取り組むことができます。

ガイドでアンコールを探索する予定はありますか？それはあなたがそうすることをアドバイスしています。このイメージギャラリーまたはあなたの平均的な犬に耳を傾けたLonely Planetガイドブックは、あなたが探検しているエリアの要点を提供しますが、ツアーガイド質問に答え、あなたの興味を目的としたよりカスタマイズされた旅行体験を提供することができます。

また、倫理的なことです。地元のガイドを雇うことは、必要なお金を地元の観光経済に注入できる最良の方法です。

クメールアンコールツアーガイド（猫） 地元の観光省とユネスコの訓練を受けた300を超える地元のガ​​イドを表しています。旅行者は、英語、ドイツ語、タイ語、フランス語、中国語、イタリア語など、10の言語の1つ以上を話すガイドを選択できます。

アンコールワット、宇宙の中心

すべてのアンコールテンプルツアーはここから始まります。シェムリッピングのすべてで、そしておそらく宇宙で最も完璧なアンコール時代の寺院です。 19世紀半ばにヨーロッパの探検家による再発見以来、アンコールワットの純粋な巨大さと息をのむような美しさは、世代の観光客の世代を迎えてきました。

複合施設は、スーリャヴァルマン2世によって1130年から1150年にかけて西暦1150年から1150年にかけて建設され、幅600フィートを超える堀に囲まれた4,250 x 5,000フィートの地域を覆う巨大な寺院のピラミッドで構成されています。 「巨大」は正義ではありません。複合体の大規模に圧倒されるためには、門のそばに立つだけです。

アンコールワットは、ヒンドゥー教のクメールがそれを理解していたように、宇宙を象徴することを目的としています。同心のギャラリーは、神を取り巻く山の範囲を表していますメル山、神のヒンズー教徒の家自体が5つの中央の塔によって具体化されています。壁は、ヒンドゥー神話の他のシーンだけでなく、神ヴィシュヌ（主に献身的だった）を描いた彫刻で覆われています。

「この寺院を見ると、霊が押しつぶされ、想像力が上がるのを感じます。あなたは見て、賞賛し、尊敬しています。沈黙しています。世界のどこにも同等の芸術作品を賞賛する言葉はどこにありますか？アンコール・ワットに足を踏み入れた最初のヨーロッパ人であるアンリ・ムーホットを書いた。

トリビア：ヒンドゥー教の宗教構造の場合、珍しいことに、複合体全体は西に向けられており、伝統的に死に関連する方向です。謎は、アンコール・ワットがビルダー・キング・スリヤバルマン2世の葬儀の寺院であったと専門家を信じるなら、解決されるかもしれません。

Phnom Bakheng、夕日視聴に最適

アンコールワットから、アンコールパークの最も人気のある寺院のサイトを覆う10マイルの小さなサーキットに乗り出すことができます。アンコール・トム12世紀から15世紀までクメールの首都として機能した大都市。

の丘の上の寺院 Phnom Bakhengは、南の門を渡ってアンコールトムに渡る直前に見つけることができます。プノン・バケンは、ヤショダラのアンコール・トムに先行する首都の中心でした。丘の上にあるその偶然の場所は、周囲の平野の指揮官を見せました。

このサミットで、クメールは、ヒンドゥー教の神シヴァを表す石のリンガムを抱える中央の聖域を備えた5層のピラミッドを建設しました。

トップに到達するにはaが必要ですハイキング神殿の壁に200フィート上昇します。あるいは、象が南の道を上って最上部への道を歩くことができます。午後4時から始まるか下りが危険な仕事になる可能性があるため、旅行者は午後5時30分を過ぎて上昇することはできません

プノン・バケンはアンコールで最も人気のある夕日のスポットです。高尚な標高は、旅行者がアンコール平原とその寺院の上の夕日を目撃することを許可します。

トリビア：Phnom BakhengはTheravadaに変換されました仏教徒16世紀にはサイトでしたが、20世紀後半まで、さまざまな宗教的信仰から巡礼者を引き付け続けました。

南門を介して入る

アンコールワットと過去を超えてプノン・バケン、アンコール・パークの舗装された道路を北に移動し、アンコール・トムに先行する南門に行きます。

堀はアンコール・トムを取り囲み、あなたが南門にコーズウェイを渡ることを要求します。コーズウェイには、恐ろしい神性の彫刻が並んでおり、あたかも通路を守るかのようにアンコール・トムから外側に向いています。

トリビア：コーズウェイに沿った神性は、アンコール建築の絶え間ないテーマであるミルクの海のかき回しのヒンドゥー教の伝説を思い起こさせます。また、アンコールワットの内壁に沿った大規模な救済で再現されました。

ディーヴァ（慈悲深い神性）コーズウェイの片側に挟まれ、アスラ（悪意のある霊）他方に隣接しています。伝説と同様に、各ラインは蛇の胴体を把握します。伝説では、ディーヴァとアスラは、山の周りに巻き込まれた蛇で交互に引っ張って、牛乳の海をかき混ぜました。

声明

1181年の彼のcor冠式の後、私たちの旧友のJayavarman VIIは、彼の首都アンコール・トムとその中心にある寺院で究極の表現を見つけた大規模な公共事業プログラムを始めました。声明。

アンコール・ワットのように、アンコール・トムは宇宙の物理的な表現にほかなりません。都市は、中央で垂直な軸が出会うことによって4つの部分に分かれており、軸が出会うバイヨンが上昇しています。天と地の象徴である天と地の間のつながりとして立っています。宇宙の海のために、今乾燥した堀が立ち上がった。

観光客かつて小さな地元の神々の像を抱えていた神殿の多数の狭い通路を探索することを楽しむでしょう。寺院の下部ギャラリーは、よく保存された、非常に詳細な底救収者の彫刻で満たされており、ヒンズー教の神話、クメールの歴史、ヤヤヴァルマンの普通の主題の生活からのイベントを示しています。

しかし、寺院の上層階に54の塔の森よりも説得力のあるものはありません。それぞれが4つの地理的方向すべてに面した4つの大きな顔を持ち、合計200以上の顔をしています。

トリビア：塔の顔には、ジャヤバルマン王自身と驚くほど似ています！

バフオン

バイヨンの北にあるビクトリースクエアは、観光客の車とトゥクトゥクスの駐車スペースを提供します。また、以前の王宮の場所をマークするため、アンコールトムの最も貴重な構造のいくつかに囲まれています。

として知られるピラミッドバフオン 勝利広場の前に見つけることができます。

50年前にこのサイトを訪れた場合、あなたは悲しい混乱、数十年の怠慢、そして完全な泥棒がバフオンを弱体化させたのを見たでしょう。フランス政府から資金提供を受けた数十年にわたる1400万ドルの努力の後、バフオンは2011年に観光客に再開されました。

11世紀に完成したバフオンは、アンコールワットのような後に何世紀にもわたってエミュレートされたような寺院のような建物タイプを表しています。1つ以上の石のギャラリーに囲まれた中央の尖塔は、ヒンドゥー神話の神話的なマウントを表しています。

アンコールが後にヒンズー教から仏教に改宗したとき、バフオンは訴訟に続きました。神殿の中央のピラミッドの西側で、未完成のリクライニング仏が見られます。ギャラリーは、周囲の木や遺跡の素晴らしい景色を望むのに適した標高です。バヨンの中央神殿の豪華な視点を南に見てください。

トリビア：バフオンと他のアンコールトム構造は、全盛期に貴金属で美しく装飾されていました。西暦1297年に中国の外交官によって書かれた旅行ジャーナルは、バイヨン、バフオン、そして今では今では崩壊した王宮について説明しています。

「ゴールデンタワーの北[声明]、約200ヤードの距離で、青銅の塔を上げます[バフオン]、黄金の塔よりも高い：真に驚くべき光景、その基部に10以上の部屋があります。さらに北の4分の1マイルは王の住居です。彼のプライベートアパートの上に立ち上がることは、別の金の塔です。これらは、海外の商人が「豊かで貴族」について頻繁に話すことを頻繁に話させたモニュメントです。」

フィメアナカ寺院

バイヨンから北に歩くと、バフオンを過ぎて、最終的に旧王宮の囲いに到達します。周囲の壁との一部のみフィメアナカピラミッドは宮殿の全盛期から残っています。

古代のクメール、Javaneseそしてビルマ、石の外に寺院だけを建てました。他の建物は、木材、thatき、粘土、竹などの永続的な材料を使用しませんでした。宮殿は例外ではありませんでした。王室のアパートの正確な中心に位置した王立寺院、フィメアナカスを除いて、王の居住区の残りはありませんでした。

Suryavarman王によって西暦950年から1050年にかけて建設されたPhimeanakasは、王の私的な寺院を務めました。スリヤバルマンと彼の後継者は、近くの私的な宿舎に引退する前にそこで崇拝しました（現在は歴史に紛失しました）。今日、西に面した古代の階段に木製の階段が重ねられ、観光客が3つのレベルを上って上昇することを促進しています。

トリビア：上部は金色の木で作られていました。伝説によると、王は毎晩ここに同居していました。ナガ（7頭のヘビ）乙女に。王が彼の義務に失敗した場合、彼の王国は落ちるでしょう。乙女が現れなかった場合、王は確実に死ぬでしょう。

王室のテラス

フィミアナカが王宮の敷地の正確な中心を表している場合、王室のテラス 宮殿の東の境界を描き、王の前でパレードやその他の公的な儀式が行われたオープンな勝利広場に面しています。両方のテラスは、12世紀にジャヤバルマンVII王によって建設された可能性があります。

象のテラス北から南へ約1,000フィートの伸び、5つの階段で中断されます。多くの石造りのパネルには、マウントされたドライバーを含むほぼフルサイズで彫られた、安reliefで彫られた象があります。現代の説明は、王がパレードや行列の間に象のテラスの上に立っていたことを示しており、この場所から王室の聴衆を聞いたことを示しています。

テラスの内側の壁は非常によく保存されており、ガルーダ、神聖なガチョウ、およびチャリオットレースやレスリングなどのスポーツ活動の多くの描写があります。

ハンセン病王のテラスサミットにある彫像からその名前を取ります。もともとはハンセン病の有名な患者であるヤソバルマン1世王を代表すると考えられていましたが、像は現在、クメールの死の神であるヤマの患者であると考えられています。

テラスの壁にある複雑な彫刻は、クメールのヒンドゥー教の神話の生き物を表しています。これは、常に存在するナガ（蛇）、クラブを含む守護者の悪魔、裸のお腹が入った曲がりくねったアプサラです。

小さなサーキットに行く

アンコールワットから南ゲートを通るルートは、10マイルの小さなサーキットの両方の最初の部分を表しています 16マイルのグランドサーキット。

勝利広場は道路のフォークを表しています。小さなサーキットを続けるには、勝利ゲートを東に進み、アンコールトムを出てタケオとタプロの寺院に到達してからアンコールワットに戻ります。

グランドサーキットに進むには、アンコールトムの北門を通ってアンコールワットに戻って長い道のりを歩み、アンコール時代の寺院のより大きな補完を通り過ぎます。Preah Khan、Neak Pean、East Mebon、Pre Rup、Ta Prohm、およびBanteay Kdei。

タケオ、不運に襲った

勝利門を通ってアンコール・トムから東に向かうと、10世紀にさかのぼる寺院のピラミッドに向かい、街の壁のすぐそばに立っています。

接着します 高さは70フィートを超え、その高さは5レベルにわたってずらしています。その印象的なサイズは、装飾の相対的な欠如とは対照的に立っています。研究者は、寺院が実際に未完成であることを示唆しています。

一連の急な階段により、訪問者はタケオの5つの塔が立っている上層階に登ることができます。昼間のテラスからの景色は豪華で、そこにそれを補うために努力する価値があります。

トリビア：Angkorの考古学者G. Coedesに関連する碑文は、Ta Keoが未完成のままにされた理由を説明しています。

TA PROHM

タケオのすぐ南には、別のアンコールテンプルクラシック、ジャングルを着たタプロームの寺院が登場します。

石細工は植生によってオーバーランするかもしれませんが、それはTaProhmの救いの恵みかもしれません。この寺院は、アンコールの訪問者で最も人気のあるものの1つです。これは、最も刺激的なものの1つです。トゥームレイダー映画。

TA PROHMジャヤバルマン7世によって母親のために建てられました。全体として、複合施設は、1,959 x 3,281フィートのエリアを含む壁（またはその左）に囲まれたいくつかの低い建物で構成されています。 1186年に奉献された後、Ta Prohmは積極的な仏教の僧院と大学になりました。サイトに関するサンスクリットの碑文は、13人の大祭司、2,740人の役人、2,232人のアシスタント、615人のダンサーを含む複合施設の居住者として約12,640人を数えています。

20世紀初頭に保全の努力が始まったとき、木や植生は主にそのままにされることが決定されました。今日、木は寺院の石の上部構造に成長しました（そして場合によっては置き換えられました）。

トリビア：Ta Prohmは、近くのPreah Khan Temple Complexを補完することを目的としていました。

Banteay Kdei、2つのスタイルの寺院

多くの観光客は、小さなサーキットの最後の寺院にミスを与えるかもしれません。彼らの損失：Banteay kdei's比較的低いトラフィックと組み合わされた広々とした木陰の敷地は、バンティークデイを手に時間を過ごした訪問者にとって素晴らしい場所になり、停止して雰囲気を吸い込みます。

Banteay kdeiは、Ta Prohmの南東にあります。これは、最大のエンクロージャーが297フィートx 1,640フィートの4つのエンクロージャーの半発生複合体です。多作な王のジャヤバルマンVIIは、13世紀の初めにバンテアイクデイを完成させました。アンコールとバヨンの2つの異なるアートスタイルが、寺院のデザインで明らかです。

寺院自体はかなり高度な崩壊状態にあります。その柔らかい砂岩の構造は特定の場所で崩壊し、外側の囲いは再利用された石を使用して再構築されています。そして、後のヒンズー教の王によって行われた変化のために、バンテアイ・クデイはアンコール・ワットのようなより人気のある寺院の対称性を欠いています。

Banteay Kdeiが最後です小さなサーキットの重要な寺院;ここから、さらに4マイル南西に向かい、来た場所からアンコールワットに戻ります。

トリビア：「ダンシングガールズのホール」として知られる東部の長方形の中庭をお見逃しなく。

グランドサーキットでPreah Khanから始めます

グランドサーキットの場合、少なくとも3日間のパスを取る必要があります あなたのレーダーの上にあります。この16マイルのルートは、勝利広場の小さなサーキットから分岐します。東に向かう代わりに、北に向かって北に向かい、北門を介してアンコールトムを出た後、東に曲がるだけです。

壮大なサーキットの最初の（そして最も壮大な）寺院であるPreah Khanは、アンコール王と密接に結びついた歴史を持っています。ヤソバルマン2世の宮殿はここに立っていました。ジャヤヴァルマン7世王は、30年後にここでプリア・カーンを建設し、父親に神殿を捧げました（母親に捧げられたタバムの男性的なカウンターパートになりました）。

神殿は最終的にになりました仏教僧院それは実質的に独自の都市でした。千の仏教の僧ksがここに住んでいて、ジャヤヴァルマン王7世自身は、アンコール・トムが完成している間に一時的にプレア・カーンに滞在しました。

Preah Khanは、グランドサーキットの他の寺院に比べて大規模に迫ります。内側のギャラリーの詳細な彫刻には、保存状態の良いアプサラダンサーのホールが含まれています。グランドサーキットで1停止する時間がある場合は、Preah Khanが暴走した勝者です。

グランドサーキットの残りの部分では、次の主要な寺院のラウンドを作成します。

• nekの下、Preah Khanの東側には、湿地湖の真ん中の島に設置された一連の人工プールがあり、その中央に円形の構造が設定され、一対の絡み合った石のヘビがマークされています。
• イーストメボン、 かつては人工湖（現在は乾燥している）の真ん中にあるシヴァイト寺院は、精巧に彫られたまぐさは、アンコールで見つける最高のものです。そして
• 事前rup、ラジェンドラバルマン2世によって建てられた州の寺院と、10世紀にさかのぼるアンコールで最大の構造。

バンタイ・スレイ

「寺院の疲労」がまだ追い越されていない場合、数日間のパスに数日残っている場合、メインのアンコールパークコンプレックスの外にある外側の寺院への訪問は、あなたのアジェンダの次にあるはずです。

1つの外れた寺院の時間しかない場合、バンタイ・スレイ ブレーナーの選択です。アンコールワットの北東18マイルの場所には、そこにたどり着くには余分な努力が必要ですが、すぐに問題があるとわかります。

多くの観光客にとって、バンティースレイはアンコールで最も美しい寺院である「クメールアートの宝石」です。アンコールの他の構造からの美しい出発の中で、バンティースレイは、美しく詳細な彫刻で覆われた細かく彫られたピンクの砂岩に直面しています。これらのいくつかは、ヒンドゥー教の叙事詩のシーンを示していますラーマーヤナそしてマハーバーラタ。名前バンタイ・スレイ、「女性の寺院」に翻訳されているため、寺院の比較的小規模であり、アートワークの細かさに起因する可能性があります。

訪問者は堀を渡って神殿に入り、最初の周囲の囲いまで入ることが許可されていますが、神殿自体を取り巻く経路よりも遠くに行かなければなりません。この尺度では、バンティーズ・スレイが訪問者に圧倒されることを防ぎます。それも良いことです。観光客は寺院の遮るもののない見方をすることはありませんが、これはまた、絶妙に販売された彫刻を間近に留めることができないことを意味します。

トリビア：キングスが寺院の建設を決定した土地では、バンティーのスレイも例外です。967年にヤジナバラハによって寺院が完成しました。