インスピレーションサマーオブラブ: 50 年後のサンフランシスコを巡る旅

Elmo

2020-08-13

サンフランシスコは、アメリカ社会の基盤を永遠に変えることを目的とした運動であるサマーオブラブの中心地でした。半世紀後、タマラヒンソンは享楽的な時代がまだどれほど残っているかを知るために街を旅します。

ヘイト・アシュベリーでは、独立系書店アメーバ・ミュージックからボブ・マーリーの曲が流れてくる。近くでは、ストリートアートで飾られたスモークショップの上にあるアパートから、香りのよい煙が立ち上っています。

現代の流行に敏感な人々は、1967 年のサマーオブラブに最も近い地域の人々に徐々に取って代わられています。しかし、よく見てみると、まだリマインダーが表示されます。ラブオンヘイトの絞り染めで埋め尽くされた窓には、「キラキラすることを恐れない」がモットーの地元の女性、サニーパワーズが所有するキラキラしたポットでいっぱいの店があります。そして、「ジャミン・オン・ヘイト」では、サイケデリックな T シャツとグレイトフルデッドの音楽ポスターが爆発的に登場しました。

グレイトフル・デッドの元広報担当デニス・マクナリーは、50年経った今でも、マリファナの香りが漂うあのうっとりする夏の記憶をほとんど覚えていない人々の記憶を新たにするのに役立つ展覧会「オン・ザ・ロード・トゥ・ザ・サマー・オブ・ラブ」の立役者である。

カリフォルニア歴史協会の展示で奇妙な展示品の 1 つは、LSD のシートです。その所有者は、ガラスで覆われたクラスA薬物のシートが明らかに消費用ではなく展示用であると主張し、訴追を回避した。

これは、1967 年のサマーオブラブの 50 周年を記念するいくつかのイベントの 1 つで、音楽、アート、ポジティブな雰囲気で世界を変えるために 10 万人以上の活動家、アーティスト、起業家が街に集まりました。彼らはベトナム戦争に抗議し、オーガニック食品運動を立ち上げ、世界の治癒について歌いました。そして、LSDの展示が示すように、彼らはハイになった。

それは芸術的な革命でした。いろんな意味での政治革命でもある。まるでカーニバルのようでした

マクナリーさんのお気に入りの写真の 1 つは、笑顔の警察官が花を紐に通しているものです。これは 1967 年のモントレーポップフェスティバルで撮影されたものです。「みんな花をかぶっています。ハイになって、素晴らしい時間を過ごしています」とマクナリーは言います。

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「警備責任者は、幼稚園児を雇うこともできたと言っていた。何も問題はなかった。素晴らしい光景だ。警察官がすぐそこにいて、蘭の糸を結んでいる。彼はその日は仕事をする必要がないことを知っている。」

カリフォルニア歴史協会は、サマーオブラブ運動の中心地であるヘイトアシュベリーの近くにあります。歴史家のウィリアム・シュナーベルは1967年に17歳で、その夏はヘイト・アシュベリーで過ごし、サマー・オブ・ラブと最も密接な関係にある人々に与えられた名前であるディガーたちと交流した。彼らは権威に反対し、共同生活を擁護し、すべては自由であるべきだと信じていました。

サンフランシスコ、ヘイトアシュベリー

シュナーベルは最近、著書『Summer of Love and Haight: 50th Anniversary of the Summer of Love』の中で、ヘイト＝アシュベリーの最もカラフルな夏の思い出について書いた。

「それは文化革命でした」とシュナーベルは振り返る。「芸術的な革命でした。さまざまな意味での政治的革命でもありました。それは革命的でした。まるでカーニバルのようでした。

「時々、ディガーズが主催するパレードがありました。彼らの多くは演劇出身者でした。彼らの中にはサンフランシスコのパントマイム一座で働いていた人もいましたが、ステージではなく路上でやりたくて辞めた人も多かったです。」

ヘイトストリートのポークストアカフェは、40 年間にわたってお腹を空かせた地元の人々にサービスを提供してきました。ハッシュブラウンを食べながら、ヘイトアシュベリーの地元のアマンダがこの地域についての洞察を教えてくれます。「ここは今でも、長年ここに住んでいる人々が住む、素晴らしいコミュニティ意識を持つ地域です」と彼女は説明します。

アマンダさんは、この地域の有名なビクトリア調のパステルカラーの家が、近くのシリコンバレーで大金を稼いだ裕福なハイテク起業家たちによって注目されていると付け加えた。「変化は避けられませんが、アーキテクチャを維持することが重要です」と彼女は言います。

サンフランシスコのカラフルな長屋 © Andy Konieczny/Shutterstock

しかし、サマー・オブ・ラブはヘイト＝アシュベリーだけの問題ではありませんでした。私は公園とイタリア人コミュニティで知られるベイサイド地区、ノースビーチまで自転車で向かいました。この地域はチャイナタウンに隣接しています。デリからイタリアのオペラが流れてくる中、街灯に描かれたイタリア国旗をペダルで通り過ぎます。

サマーオブラブ以前、ノースビーチは文学シーンが盛んでした。ケルアック、ギンズバーグ、スナイダーは 1950 年代にここに移住した作家の一部です。

それはビートシーンの中心であり、第二次世界大戦後のアメリカ文化を探求し、影響を与えた作品を書いた作家によって始められた文学運動です。サマー・オブ・ラブとビート・ジェネレーションは本質的に結びついていた。

ビート詩人たちは、共同生活、政治的分散化、環境への意識など、サマー・オブ・ラブを刺激する価値観を擁護しました。ノースビーチはすぐに、これらの価値観を共有する人々の中心地となりました。

その震源地となったのが、今でもアメリカで最高の独立系書店のひとつとみなされているシティ・ライツだった。ピーター D. マーティンと詩人ローレンスファーリンゲッティによって 1953 年に設立されたこの国定歴史建造物は、禁書を専門に扱っていましたが、単なる店ではなく、集会の場であり、抗議活動の中心地でもありました。「それはノースビーチで起こったすべての中心であり、それは今も変わらずそこにあります」とデニス・マクナリーは言います。

最後に、ゴールデンゲートブリッジを見下ろす美しい公園、プレシディオを訪れます。

手入れの行き届いた芝生とハイキングコースがあり、ヘイトアシュベリーの色鮮やかな混沌からは別世界です。しかし、サンフランシスコでは、1967 年を思い出すことが決して遠くありません。

グレイトフル・デッドのジェリー・ガルシアは短期間兵士であり、218年間陸軍基地であったプレシディオで9か月間過ごした。最近改装されたビジターセンターでは、床の線が、かつては小さな軍事監房だったものの輪郭を表しています。

芝生の上でヨガのポーズを完璧に決める地元の人々の前を通りながら、プレシディオ・トラストのリサ・ペトリーさんは「ヒッピーたちが反抗していた側は私たちだった」と指摘する。「プレシディオは、ベトナムに兵士を派遣する軍事機械でした。しかし、わずか3マイル離れたところには、ヒッピー全員がいて、完全なカウンターカルチャーでした。元従業員が、ヒッピーの抗議活動を乗り切るためにどうやってバスに乗ったのかについて話していたのを聞いたことがあります。」

しかし、そんな日々はとうに過ぎ去りました。結局のところ、平和、愛、団結がここで勝利したのかもしれません。