Attractions touristiques à Jericho

Jericho peut ne pas ressembler beaucoup au début, mais c'estL'une des plus anciennes villes habitées en permanence du monde, ce qui en fait l'un des meilleurs endroits à visiter en Cisjordanie pour toute personne intéressée par l'histoire.

Bien que vous ayez besoin d'avoir plus qu'un intérêt qui passe pour l'archéologie pour comprendre les couches compliquées sur Tell (Settlement Mound), le simple fait de se tenir au sommet en essayant de vous faire la tête dans l'histoire de la gigantesque est un point culminant impressionnant pour la plupart des visiteurs.

La route entre Jérusalem et Jericho a été une autoroute majeure au cours des siècles, et la région ici est dispersée d'attractions touristiques intéressantes des époques juives, byzantines et musulmanes. Drive Trip Fans trouvera beaucoup de choses à faire le long de cette route.

Découvrez comment passer votre temps avec notre liste des meilleures attractions touristiques de Jericho.

Le haut de la liste des choses à faire en ville lui-même est Jericho dire. À seulement 2,5 kilomètres au nord-ouest de la place centrale de Jéricho, en faceLe printemps d'Elisée(également connu sous le nom de printemps du sultan) est l'ancien Tell de 21 mètres de haut (monticule de colonie) de Jericho - également connu sous le nom deTell Al-Sultan.

L'enquête archéologique sur ce site a commencé en 1860, mais rien de véritable importance n'a été découvert jusqu'aux fouilles britanniques de 1930-1931. La vraie percée est venue avec les enquêtes de Kathleen Kenyon dans les années 1950. Elle a identifié 23 niveaux d'occupation, avec les traces les plus anciennes de colonie humaine datant d'environ 8 000 avant JC.

Pour le visiteur ordinaire, les restes de cette première période de l'histoire humaine peuvent ne pas sembler particulièrement sensationnels.

Il n'y a que peu de restes des célèbres murs de Jéricho mentionnés dans la Bible. La caractéristique la plus notable est les larges archéologues de la tranchée coupées à travers la colline afin d'étudier les différents niveaux vers le bas dans un sol non perturbé.

Malgré l'apparence modeste, l'importance de ce site dans notre compréhension de la colonie humaine et de la civilisation précoce ne peut être surestimée. Le règlement de Jericho date de l'ère néolithique, et ce site revendique donc le titre de la plus ancienne ville habitée du monde.

Dans letranchée,Vous pouvez voir des restes de la ville néolithique datant d'environ 7 000 avant JC, composée d'une section du mur de la ville et de la tour ronde de neuf mètres de haut construite contre elle.

Du côté est, vous voyez l'entrée menant à 22 marches d'un escalier en colimaçon (l'escalier le plus ancien du monde) et une ouverture plus haut. Au nord de ceci se trouve un sanctuaire fabriqué par des nomades mésolithiques, datant de 8 000 avant JC.

Ce palais du 8ème siècle a été construit par le 10e calife d'Omeyyade Hisham en AD 724 mais n'a jamais complètement terminé.

Le tremblement de terre de l'AD 746 l'a complètement détruit et le site est resté oublié jusqu'à ce que les archéologues britanniques aient fouillé ici en 1937.

De nombreuses découvertes du site, y compris les représentations figuratives caractéristiques de l'art islamique précoce, peuvent être vues dans le Rockefeller Museum de Jérusalem.

Le palais est aménagé sur un plan carré, avec quatre chaînes de bâtiments ouvrant une cour intérieure et aucune entrée à l'extérieur.

Immédiatement au nord est un grandsalle de bainavec un plafond nu, qui contenait à l'origine des figures masculines et féminines alternant et avait un toit porté sur seize piliers.

Dans le coin nord-ouest de la maison de bain se trouve une petite pièce avec une abside, sans aucun doute une salle de repos ou une salle de réception pour le calife. Il est célèbre pour son complètement préservémosaïque, une œuvre de savoir-faire accompli représentant trois gazelles sous un orange, l'une d'entre elles étant attaquée par un lion.

Emplacement: 2 kilomètres au nord du printemps d'Elisée, Jericho

À environ quatre kilomètres au nord-ouest du centre de Jéricho, la colline de Qarantal joue un rôle important dans la tradition chrétienne.

C'est un point d'intérêt majeur pour les visiteurs chrétiens qui connaissent la colline comme le mont de la tentation, où Jésus-Christ a jeûné après avoir été baptisé dans la rivière Jordanie par Jean-Baptiste.

En 340 après JC, St. Chariton a construit une chapelle au sommet de la colline, et une autre a été construite par la grotte dans laquelle Jésus aurait abrité.

L'Église grecque orthodoxe a acquis le site en 1875 et en 1895 a construit leMonastère de Sarandarion(Le nom fait référence aux 40 jours du jeûne de Jésus) à mi-chemin de la colline.

Du monastère, un chemin abrupt se dirige vers le sommet sur lequel vous pouvez visiter les restes de la chapelle d'origine de St. Chariton. Les vues du haut à travers les collines arides sont fantastiques.

Pour ceux qui n'ont pas envie de la randonnée, leTéléphérique JerichoRun de Jericho jusqu'au sommet, avec d'excellentes vues à travers la campagne en cours de route.

Cette vallée luxuriante est une barre oblique de vert tranquille au milieu des collines stériles. C'est un bel endroit avec des sources d'eau douce jaillissantes et des palmiers, et l'atmosphère reposante a attiré les ascètes depuis des siècles.

Un certain nombre de communautés de monastère ont installé le camp ici au fil des ans, et Hérode le Grand a construit un aqueduc, qui a été réparé pendant le mandat britannique. Les Romains ont également construit une route le long de cette ancienne route entre Jérusalem et Jericho.

Au début de l'époque chrétienne, Hermits vivait dans des grottes dans ce pays de montagne sauvage, ce qui a conduit à la fondation deMonastère de St. Georgeici. C'est un endroit idéal pour une randonnée d'une journée ou pour faire un pique-nique.

Le monastère grec orthodoxe de Saint-Georges s'accroche précairement à la pure face nord deGorges de wadi qelt.

Le monastère, initialement dédié à la Vierge Marie, a été fondé en 480 après JC. Il abritait une population de moines florissante jusqu'à ce qu'elle soit détruite par les Perses en 614 après JC et ensuite abandonnée.

Les bâtiments actuels ont été construits à la fin du XIXe siècle, et à l'intérieur se trouvent un certain nombre de pièces d'art religieuses intéressantes.

Un chemin pierreux mène à l'entrée principale du monastère. À l'intérieur, l'église dédiée à la Vierge Marie tient de belles icônes et fresques, tandis que l'église Saint-Jean et Saint-Georges préserve un trottoir mosaïque du VIe siècle.

Dans une grotte à proximité se trouvent les restes des moines qui ont été tués lors de l'avance perse sur Jérusalem.

Adresse: Jericho Road (20 kilomètres de Jérusalem)

À côté de la rivière Jordan, Qasr El Yahud; Un des sites en lice pour le titre de Bethany-Beyond-the-Jordanoù Jésus a été baptisé par Jean-Baptiste.

À travers la bande trouble, étroite et peu profonde de la rivière Jordan, se trouve l'autre site du territoire jordanien, qui a un cas beaucoup plus solide pour le titre après des découvertes archéologiques récentes.

Néanmoins, si vous ne prévoyez pas de visiter Jordan, cet endroit est très bien. Il est populaire auprès des pèlerins se plongeant dans l'eau.

Si vous décidez d'entrer dans la rivière, n'oubliez pas que vous n'êtes pas autorisé à errer dans les trois mètres à l'autre rivage. Les armées israéliennes et jordaniennes veillent à la surveillance de chaque côté.

Le sanctuaire islamique de Nabi Musa (Prophète Moïse) réside dans le désert au sud de Jéricho.

Bien qu'il n'y ait aucune preuve que le prophète Moïse est en fait enterré ici (et le mont Nebo en JordanLieu de repos de Moïse.

Saladin était au courant de cet endroit au XIIe siècle, et le sultan de mameluke Baibars a construit une mosquée ici commémorant Moïse. La mosquée est commandant sur une colline où il y a aussi un grand cimetière pour les musulmans qui souhaitent être près du Prophète, même dans la mort.

Sur la route entre Jericho et Jérusalem, l'auberge du bon Samaritain commémore l'histoire du Nouveau Testament d'un voyageur volé pris sous l'aile d'un Samaritain qui passe, qui l'amène dans une auberge en bordure de route pour s'occuper de ses blessures.

Les fouilles ici ont découvert un temple juif et une église byzantine à cet endroit, et lemuséeÀ côté des ruines, il est plein de mosaïques bien conservées et d'autres découvertes du site.

Cela fait un bon arrêt en voyageant vers ou depuis Jérusalem.

Les fouilles ici ont mis en lumière un grand palais montrant des signes clairs d'influence hellénistique. On pense qu'il a été construit par le roi hasmonéen Alexander Jannaeus (103-76 avant JC) et avoir été occupé par les derniers dirigeants hasmonéens, puis par Hérode, qui l'a agrandie et embelli.

Tandis que le palais àMassadaétait destiné à une résidence privée, ce palais a été conçu pour les occasions officielles et d'État.

Le palais se tenait dans un parc disposé avec des terrasses et des canaux d'eau et a été construit sur un plan symétrique autour d'une cour spacieuse.

Parmi les structures identifiées figurent une grande chambre du public, des chambres décorées de fresques, de bains romains et de bains rituels juifs.

La caractéristique la plus frappante, cependant, est une grandepiscineMesurant 32 mètres sur 18 mètres et quatre mètres de profondeur, ce qui, selon les archéologues, était le bain dans lequel Hérode avait son beau-frère de 18 ans, Aristobulus, seulement un an après l'avoir lui-même nommé prêtre.

Emplacement: 2,5 kilomètres à l'ouest de Jericho

Pour toute personne intéressée par le talent artistique de l'œuvre mosaïque et sa préservation culturelle, un arrêt au centre mosaïque de Jericho est un must.

Ce centre est pleinement axé sur non seulement les travaux de conservation de la mosaïque, mais aussi sur l'enseignement d'une nouvelle génération d'artistes mosaïques, les traditions et les compétences de cette forme d'art pour garder le patrimoine mosaïque palestinien en vie et en plein essor.

Dans le centre, vous pouvez regarder des artistes en mosaïque au travail sur la conservation et de nouveaux morceaux de mosaïque ainsi que l'achat de nouvelles créations. C'est une digne organisation à but non lucratif à soutenir si vous recherchez un morceau de mosaïque à ramener à la maison en souvenir.

Adresse: Jérusalem Street, Jericho

Le musée russe tient des expositions intéressantes de découvertes et de pièces mosaïques de fouilles archéologiques dans les terrains de la propriété.

Il y a aussi une excellente collection de vieilles photos en noir et blanc de pèlerins russes lors de leurs voyages en Terre Sainte au 19e et au début du 20e siècle.

Les terrains autour du musée lui-même sont agréablement aménagés et abritent le célèbre arbre de Zacchaeus, l'arbre sycomore qui prétend que le mythe local prétend est le même arbre de l'histoire du Nouveau Testament de Zacchaeus, qui est monté dans ses branches pour pouvoir voir Jésus.

Adresse: Ein es-Sultan Street

Ce petit monastère grec orthodoxe, assis à 400 mètres sous le niveau de la mer dans les plaines arides au sud-est de Jéricho, est dédiée à Saint-Gerassimos du Jordanie, un ascète du 5ème siècle qui vivait dans les cellules ermites, coupé dans la face rocheuse, à proximité.

Pendant le vol de la Sainte Famille en Égypte, pour échapper à Hérode, on pense également qu'ils se sont reposés près d'ici pour la nuit.

Le monastère date de 1875, mais est construit sur le site des monastères antérieurs, qui remontent à l'époque byzantine.

L'église ici contient des icônes intéressantes, mais le point culminant du monastère est ses jardins tranquilles, qui sont une évasion luxuriante des plaines du désert dures à l'extérieur des murs du monastère.

Le monastère est à 15 kilomètres au sud-est de Jericho.

Les descendants des chasseurs mésolithiques qui avaient pour la première fois établi un sanctuaire par le printemps de Jericho ont fait des progrès remarquables.

Au cours d'une période, ce que les preuves en carbone 14 suggèrent environ mille ans, ils ont fait la transition complète de l'errance à une existence établie dans ce qui devait être une communauté de complexité considérable, car les défenses imposantes sont la preuve d'une organisation communautaire efficace.

Les habitants de Jericho au cours de cette période avaient un culte de la fertilité et des morts. Ils ont couvert les crânes de leurs morts d'une couche de plâtre et les ont installés dans leurs maisons.

Après la destruction de la ville, soit par guerre, soit dans un tremblement de terre, le site a été occupé au 6e millénaire avant JC par des hommes d'une race différente, qui avait maîtrisé l'art de la poterie mais construisait des maisons très simples.

Au cours de la période chalcolithique (5e millénaire avant JC), la colonie s'est déplacée vers l'ouest vers l'embouchure du Wadi Qelt, peut-être parce que le printemps avait modifié sa position, mais il est rapidement revenu sur le site d'origine. Des maisons carrées étaient maintenant construites dans un mur extérieur fort.

La période autour de 2 000 avant JC est représentée par des navires de poterie sous forme de visages humains. Au cours de la période Hyksos (du XVIIIe siècle avant JC), un nouveau mur de la ville a été construit en terre battue, avec une pâte prononcée. Cette ville a été détruite d'environ 1 400 avant JC.

La Bible donne un récit détaillé (Joshua 2-6) de la conquête et de la destruction de Jéricho par les Israélites, venant de l'est du Jordanie.

Cet événement était auparavant daté du XVe siècle avant JC, mais le XIIIe siècle (l'époque de Pharaon Ramsès II) est désormais considéré comme une date plus probable.

Dans la distribution du territoire, après que les Israélites ont occupé la terre promise, la région de Jéricho a été affectée à la tribu de Benjamin (Joshua 18,21).

Sous le règne du roi Achab d'Israël (9ème siècle avant JC), la ville détruite a été reconstruite. Pendant cette période, le prophète Élie et son disciple Elisha sont venus à Jericho (2 Rois 2). En conséquence, le printemps est connu sous le nom de printemps d'Elisha.

En 586 av.J.

Pendant la période perse, le Tell de Jericho a de nouveau été abandonné comme il l'avait été au 5ème millénaire.

Après 332 avant JC, la ville hellénistique de Jéricho a été construite plus au sud, à l'embouchure du Wadi Qelt. En 30 avant JC, Octavian (le futur empereur Augustus) a donné l'oasis à Hérode, qui en a fait sa résidence hivernale, a construit la forteresse de Chypre (du nom de sa mère) pour la défendre et est décédée ici en 4 avant JC. Son corps a ensuite été transmis dans un splendide cortège à l'hérodeion.

La ville hellénistique / hérodienne de Jéricho a été détruite par les Romains en 70 après JC. Plus tard, une colonie a grandi sur le site de la ville actuelle, au sud-est du Tell.

Un certain nombre d'églises et une synagogue ont été identifiées comme datant de la période byzantine.

Une nouvelle ère a commencé en 634 avec la conquête arabe. Les califes umayyades, gouvernant de Damas, ont construit une forteresse et une mosquée, et en 724, le calife Hisham a construit un palais (Khirbet El-Mafjar). Par la suite, Jericho a progressivement perdu de l'importance, en diminuant dans un village modeste.

Sous le mandat britannique, entre les deux guerres mondiales, la vieille route romaine à travers le Wadi Qelt a été remplacée par une route moderne de Jérusalem à la mer Morte et à Jéricho. En 1940, la ville comptait une population de 4 000 habitants, qui a gagné leur vie à la vente de bananes et d'agrumes cultivés dans l'oasis. La population est maintenant passée à 7 000.